史试题
一、单选题
1．考古学家注意到：“二里头至西周时代……宫庙合一，以庙为主；春秋战国时代至秦汉时代……宫庙分离，以宫为主。”这说明（ ） A．三代王权与神权紧密结合 C．分权思想影响历史的走向 【答案】B
【解析】据所学可知，宫为居住之地，庙为祭祀之地，据题干“二里头至西周时代……宫庙合一”可知，在夏商西周时期，政教合一。据题干“春秋战国时代至秦汉时代……宫庙分离”可知，在春秋战国至奏汉时期，政教分离，基于以上分析可知，周秦之际政教分离，B项正确；题干不仅述及“二里头至西周时代”，还述及了“春秋战国时代至秦汉时代”，排除A项；题干述及“宫庙”由“合一”到“分离”，并非“分权思想”影响，排除C项；春秋战国时期，国家并未统一，排除D项。故选B项。
2．司马迁自叙其所著《史记》宗旨时有“厥协六经异传，整齐百家杂语”之言。东汉学者班彪则认为《史记》“其论术学，则崇黄老而薄《五经》；序货殖，则轻仁义而羞贫穷；道游侠，则贱守节而贵俗功。”班彪对《史记》的认识反映了东汉时期（ ） A．民众生活水平提高 C．社会等级差异明显 【答案】B
【解析】根据材料中的“厥协六经异传，整齐百家杂语”，所谓“六经异传”，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》的今古文之学和不同传注，“百家杂语”指儒、墨、道、法、阴阳、纵横等各派学说，可以看出司马迁的写作宗旨是要对汉初以来并存共生的百家流派学说博采众长、融汇贯通、成一家之言，而班彪生活在儒家思想已经占据了统治地位的东汉早期，作为儒家思想的忠实信徒，对司马迁的思想体系就有了冲突，材料“其论术学，则崇黄老而薄《五经》；序货殖，则轻仁义而羞贫穷；道游侠，则贱守节而贵俗功”充满着对司马迁的批评，认为他有些离经判道(当然该评价是很不客观的)，两人认识的不同正是西汉、东汉社会主流意识形态流变所致，即东汉时期主流意识形态的强化，B项正确；材料不能质量观生活水平提高，排除A项；“社会等级差异”一般与个人政治地位和经济实力密切相关，题干主旨于此无关，排除C项；经世致用是历史学的重要理
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B．主流意识形态的强化 D．经世致用的治史传统 B．周秦之际政教分离 D．秦汉统一影响政治
念，主要是围绕着王权合法性、纲常名教、政治治理、政权地位以及政治统绪等问题展开的，而题干材料仅是对《史记》的不同认识，两者所指有明显差距，排除D项。故选B项。
3．南朝梁武帝设立五经馆，各地寒门士子纷纷投馆就学。学成即有考试，“其有能通一经……策实之后，选可量加叙录……寒品后门，并随才试吏，勿有遗隔\"。此举（ ） A．有利于扩大统治基础 C．标志着科举制的产生 【答案】A
【解析】根据材料，寒门士子来五经馆学习，“学成即有考试……并随才试吏”可得，南朝梁武帝时期，寒门士子也有通过考试充任官吏的可能，所以有利于扩大政权的统治基础，A项正确；南朝时期恰是士族势力比较强盛的时期，垄断仕途是必然的，所以结束了士族对权力的垄断不符合史实，排除B项：科举制产生于隋朝，与题干时间不符，排除C项；南北朝时期主要的选官制度是九品中正制，此举对九品中正制有一定的冲击，排除D项。故选A项。
4．对于藩镇势力较强的河北，杜牧说：“天下无河北则不可，河北既虏，则精甲锐卒利刀良弓健马无有也。卒然夷狄惊四边，摩封疆，出表里，吾何以御之?”北宋欧阳修也说：“所谓方镇者，节度使之兵也。原其始，起于边将之屯防者”。二者意在说明唐朝节度使（ ）
A．为民族交融创造了条件 C．必将导致安史之乱发生 【答案】D
【解析】材料体现的是唐朝时期在边疆地区设置藩镇主要是为了防止少数民族的侵扰，且藩镇在解决中央“精甲锐卒利刀良弓健马”方面有重要作用，说明藩镇的出现是唐朝特殊历史条件下的产物，D项正确，排除B项；材料与民族交融无关，排除A项；C项说法过于绝对，排除。故选D项。
5．唐代，江淮之米经由运河运输，承载着帝国的生命之源，是长安居民的日常生活消费品之一，且其中的吴兴米是朝廷贵族的专享美食。史载：“吴兴米，炊之甑香……貌国夫人厨吏邓连，以此米捣为透花糍，以豆洗皮作灵沙臛，以供翠鸳堂。\"这说明当时（ ）
A．饮食结构发生根本改变 C．关中地区经济严重衰退 【答案】D
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B．农产品商品化程度不断提高 D．交通运输深刻影响社会生活 B．由于中央决策失误所致 D．是特定历史环境的产物 B．结束了士族对权力的垄断 D．促进了九品中正制的发展
【解析】根据材料可知，唐代江淮之米经由运河输送京师，以保障都城民众生活需求，此外来自江南地区的特产专供皇室贵族用度，这表明交通运输深刻影响社会生活，D项正确；“根本”说法过于绝对，排除A项；材料强调的是南稻北运，且只有一种农产品，不能说明农产品的商品化程度不断提高，排除B项；关中地区城市规模大，人口数量多，需要来自全国的物资来保障正常生产生活秩序，并非经济严重衰退，排除C项。故选D项。
6．宋末元初的著名画家郑思肖，南宋灭亡后改名“思肖（‘肖’为繁体‘赵’字的一部分）”。其笔下的兰花疏而不空、无根无土，意境深远。下图为他根据自己在福建居住时所见的墨兰所作的《墨兰图》（题字为“一国之香，一国之殇”），这反映出（ ）
郑思肖《墨兰图》 A．文化艺术的地域性 C．文人绘画的典雅性 【答案】B
【解析】根据材料并结合所学可知，郑思肖所画的兰花疏而不空、无根无土，意在表达作者对故国的思念，即时代环境影响艺术创作，B项正确；材料并无福建与其他地域对比的信息，无法得出地域性结论，排除A项：材料的重点是以无根无土的兰花暗喻作者思念故国，主旨不是文人意趣，排除C项；材料是文人画，没有体现世俗性，排除D项。故选B项。
7．下表为元明清黄帝陵祭对比表，该表说明（ ）
B．艺术作品的时代性 D．艺术作品的世俗性
A．文化认同程度决定了王朝的兴衰 C．王朝的长短取决于民族文化政策 【答案】D
【解析】根据材料对比元朝和清朝两个少数民族建立的政权统治时间与祭祀次数可知，
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B．民族矛盾是元朝灭亡的根本原因 D．清朝巩固统一多民族国家的努力
清朝统治者重视汉族文化一定程度上维护了多民族国家的统一，D项正确；王朝的兴衰与历史发展潮流、统治者的治国制度、治理政策、外部环境、自然灾害等多种因素相关，民族文化认同能够起到一定作用，但不是决定作用，排除A项；元朝灭亡的根本原因是阶级矛盾，排除B项；影响王朝统治时间的因素很多，包括历史发展潮流、统治者的治国制度、治理政策、外部环境、自然灾害等，民族政策只是其中之一，排除C项。故选D项。
8．清末民初，新名词大量传入，如“团体、革命、主义、阶级、公司、化学、公园、冰期、年代、手表、火车”等。据统计，仅从日本传来被中国人认同的外来词，就有849个之多，这还不包括从西方直接翻译的外来词。这些新名词遍及政治、经济、军事、文化等各个领域。新名词的大量传人（ ） A．是中国社会转型的反映 C．适应了对外交往的需要 【答案】A
【解析】根据材料并结合所学可知，清末民初西方的新名词大量传入，新名词遍及政治、经济、军事、文化等各个领域，由此可见清末民初处于社会转型时期，新名词的大量传入正是其体现，A项正确；材料只强调新名词从日本传来的很多，不能得出“体现了日本文化影响较大”的结论，排除B项；对外交往只符合材料的部分主旨，排除C项；材料无法体现新名词的大量传入是否会推动白话文运动，排除D项。故选A项。 9．北京《晨报》上有一幅漫画将当时的社会流动喻为《孔雀东南飞》（如下图所示，乳雀的羽毛上写有学生、学者、教授）。该漫画反映了（ ）
B．体现了日本文化影响较大 D．推动了白话文运动的进行
A．民族战争影响人口流动 C．革命统一战线得到巩固 【答案】C
【解析】根据材料“学生、学者、教授”向东南流动可知，受大革命影响，南方地区吸引了大量北方知识分子，他们纷纷离开北洋军阀统治的北方，从而壮大了革命统一战线，
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B．知识分子向往共产主义 D．经济发展影响人口迁移
C项正确；材料信息反映的是国民大革命时期的人口流动，与民族战争无关，排除A项；结合所学中共党史可知，知识分子向往共产主义是中国共产党在陕北地区建立了稳固的根据地之后，与题意不符，排除B项；经济发展影响人口迁移，但流动的主体并非是学生、学者、教授，排除D项。故选C项。 10．下图反映了建国初期中国对外贸易情况。
据此可知，当时中国对外贸易（ ） A．适应了全方位多层次外交布局 C．体现了“一边倒”的外交方针 【答案】C
【解析】根据材料“建国初期中国进出口贸易情况”，可知相比与西方国家、亚非国家的贸易额，我国与苏联的进出口贸易额的最高的，虽然从1953年—1955年增加，到1955—1957年开始减少。而对外贸易的表现反映了我国外交政策，结合所学，当时我国实行“一边倒”外交方针，C项正确；改革开放以来外交政策的特点是全方位多层次外交，排除A项；1952年国民经济的迅速恢复，排除B项；这一时期虽然我国与西方贸易，但美国等西方国家仍敌视、孤立中国，排除D项。故选C项。
11．在晚期希腊的哲学流派中，斯多葛学派最符合时尚，其思想涉及自然必然性、社会服从、人的社会责任、世界国家和政体类型等诸多政治哲学问题。其对事物的认识不再局限于狭小的城邦范畴，而是放眼于整个世界，提出应建立一个由理性所统治的世界国家。斯多葛学派的观点（ ） A．受基督教思想的影响 C．服务于亚历山大东征 【答案】C
【解析】由题干中\"自然必然性、社会服从、人的社会责任、世界国家和政体类型等诸
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B．成为理性主义的源头 D．反映丝绸之路的开通 B．促进了国民经济的迅速恢复 D．突破了西方国家的政治孤立
多政治哲学问题，不再局限于狭小的城邦范畴，而是放眼于整个世界\"可知，斯多葛学派关注到了希腊城邦之外的世界，这一观念形成的重要背景是公元前4世纪末马其顿的崛起，亚历山大东征并建立起地跨欧亚非三洲的大帝国和推广希腊文化，C项正确；基督教产生于1世纪，其传播时间还要延后，所以与题干时间不符，排除A项；斯多葛学派并非理性主义的源头，排除B项；丝绸之路开通于公元前2世纪，与题干时间不符，排除D项。故选C项。
12．某历史学家在考察某一经济作物的传播史后，认为该作物富有全球史意义。它最初可能从印度、波斯传到埃及；中世纪时，穆斯林将其引入地中海地区和伊比利亚半岛；16世纪起，西班牙与葡萄牙在中南美洲殖民地，利用非洲奴工大量种植，再将加工产品运回欧洲。这种经济作物应是（ ） A．棉花 【答案】B
【解析】根据材料中的“它最初可能从印度、波斯传到埃及；中世纪时，穆斯林将其引入地中海地区和伊比利亚半岛；16世纪起，西班牙与葡萄牙在中南美洲殖民地，利用非洲奴工大量种植，再将加工产品运回欧洲”信息可知该作物应该是甘蔗，B项正确；古今中外，人们驯化栽培的棉花有亚洲树棉、非洲草棉、中美洲陆地棉和南美洲海岛棉，棉花的种植条件及其使用价值影响了棉花的向外传播，排除A项；一般认为胡椒原产地在东南亚热带地区，其生长所需的温湿度及阳光制约着其传播，排除C项；烟草的原产地在美洲，排除D项。故选B项。
13．15世纪以后，人文主义者倡导的个人主义“深深地镶嵌于西方人的心灵中，并且由艺术家通过刻画个性，探索者通过探测地图上未标明的海洋，征服者通过努力开拓殖民地和商业资本家通过积累大量财富等形式来体现”。这表明人文主义（ ） A．改变了欧洲的社会性质 C．得到各阶层的普遍参与 【答案】B
【解析】根据材料可知，15世纪的人文主义催生的强调个人主义影响了艺术家、探险者、征服者和商业资本家，这说明人文主义开阔了人的思维方式，B项正确；15世纪以后欧洲社会依然是封建社会，排除A项；C项中的“各阶层普遍参与”表述绝对，排除C项；材料没有强调宗教和人文主义的关系，排除D项。故选B项。
14．英国的《谷物法》对进口食物课以很高的关税，它的辩护者称英国应维持工农业之间的经济平衡，土地贵族的利益必须得到维护；而得到工人和工业家大量捐款的反谷物法同盟则与之辩论，最终于1846年政府废除了谷物法。这表明当时英国（ ）
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B．开阔了欧洲人的思维方式 D．未能摆脱宗教思想的束缚
B．甘蔗
C．胡椒
D．烟草
A．新旧阶级政治影响力消长 C．劳资双方的矛盾趋于缓和 【答案】A
B．食品工业打压外来竞争者 D．民主权利是斗争主要目标
【解析】根据材料“土地贵族的利益必须得到维护；而得到工人和工业家大量捐款的反谷物法同盟则与之辩论，最终于1846年政府废除了谷物法”等信息可知，材料内容主要体现了土地贵族与工商业阶层之间的斗争，最终工商业阶层获得胜利，于1846年废除了《谷物法》，表明这时期新旧阶级政治影响力消长，A项正确；材料内容主要体现了土地贵族与工商业阶层之间的斗争，没有体现食品工业打压外来竞争者，排除B项；材料内容主要体现了不同阶层之间的斗争，没有强调劳资矛盾，排除C项；材料内容体现了土地阶层与工商业之间的势力消长，没有涉及民主权利方面的斗争，排除D项。故选A项。
15．19 世纪欧洲历史研究开始关注包括工人在内的社会下层的历史，恩格斯指出：“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。”由此可知，这一时期的历史研究（ ） A．关注民族历史研究 C．推动历史学科独立 【答案】B
【解析】根据材料“关注包括工人在内的社会下层的历史”“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争”可知，这一时期的历史研究关注工人运动史和认识到历史发展的动力是经济发展，体现了历史唯物主义，B项正确；材料未涉及民族历史研究，排除A项；材料未体现历史学科独立，排除C项；材料强调这一时期的历史研究体现历史唯物主义，D项不符合材料主旨，排除D项。故选B项。 16．观察下面图表，其中乙国是（ ）
B．体现历史唯物主义 D．走向理性化专业化
A．英国
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B．法国 C．俄国 D．德国 【答案】D
【解析】本题考查第二次工业革命。根据图片可知乙国占世界工业生产总额的比重呈现后来居上之势，结合所学知识，1870年之后第二次工业革命开展，德国经济发展迅速，工业生产的比重不断上升并且工业产量赶超英法，故D项正确；英国、法国在第二次工业革命中呈下降趋势，丙国应该属于英国、法国，故A、B两项错误；俄国在第二次工业革命中虽有发展，但是总体上经济落后英法等国，不符合题意，故C项错误。 二、材料分析题
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一
——-摘编自周尚兵《对唐代科学技术水平的再认识》
材料二
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——摘编自王亚民《明代的科技发展与世界的比较研究》
材料三 欧洲从13—15世纪便陆续办起旨在培养能够适应社会、为社会服务的各种有教养的人的世俗学校，在这类学校中学习研究几何学和自然哲学（科学）等课程不仅是必需的，而且还会受到鼓励，哥白尼等科学巨匠就出自这类学校。在16世纪的意大利，布鲁诺，伽利略等人奠定了西方近代科学的基础，伽利略发明了对科学知识进行严格检验的系统的实验方法后，使科学成为\"实证知识\"且完全脱离作为“形而上学”的自然哲学体系，并走上了独立发展的道路。17世纪末，牛顿力学体系的形成极大地借鉴了亚里士多德对时间、空间、运动、静止、位移和力的研究。近代西方科学的发展还非常明显地携带了相应的文化基因，从某种意义上讲，科学就是一种文化。
——摘编自钱兆华、高文芳《西方近代科学诞生和发展的文化因素》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出唐宋至明清时期中国古代科技的发展趋势，并分析这一趋势出现的文化因素。
(2)根据材料三并结合所学知识，概述16—17世纪西方近代科技发展的文化条件。 (3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对16—17世纪中西科技发展差异的认识。 【答案】(1)趋势：发展状态由创新趋于保守（或技术含量呈现下降趋势）；交流模式由双向交流转变为单向输入；交流状态由主动趋向于被动；世界地位由领先世界逐步走向落后（或科技成就趋于减少）。文化因素：思想禁锢日益强化；程朱理学逐渐失去活力，教育模式僵化。
(2)文化条件：古希腊深厚的自然哲学基础；世俗学校的不断发展（或者综合性大学的产生和发展）；科学研究等实验方法的诞生；人文主义思潮的影响，宗教改革对神学体系的冲击。（答出三点即可）
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(3)认识：文化条件影响科技发展：如不同的科技成就是建立在不同的文化背景之上的。科技发展影响文化进程：如中西科技发展的状态对中西文化的转型产生不同的影响。 【解析】（1）趋势：根据材料一“唐代技术创新内容”“科技史学者的评价”可知唐朝科技不断创新，根据“宋人的后续创新”可知宋朝科技也在不断创新，根据材料二，明清时期技术含量和科技成就减少，由此分析得出，唐宋至明清时期中国古代科技的发展趋势由创新趋于保守，或技术含量呈现下降趋势；根据“明清时期中国的两次科技交流”表格信息可得出交流模式由双向交流转变为单向输入；交流状态由主动趋向于被动；世界地位由领先世界逐步走向落后，科技成就趋于减少。文化因素：结合明清时期的相关史料，从思想文化方面分析原因可得出，思想禁锢日益强化；程朱理学逐渐失去活力，教育模式僵化。
（2）文化条件：根据材料三“学习研究几何学和自然哲学（科学）等课程”可得出古希腊深厚的自然哲学基础；根据材料三“办起旨在培养能够适应社会、为社会服务的各种有教养的人的世俗学校”可得出世俗学校的不断发展（或者综合性大学的产生和发展）；根据材料三“布鲁诺，伽利略等人奠定了西方近代科学的基础，伽利略发明了对科学知识进行严格检验的系统的实验方法”可得出科学研究等实验方法的诞生；根据所学知识，14—16世纪文艺复兴兴起，人文主义思潮影响，16世纪的宗教改革对神学体系的冲击。 （3）认识：根据唐宋至明清时期中国古代科技发展趋势出现的文化因素，以及16—17世纪西方近代科技发展的文化条件可得出，文化条件影响科技发展：如不同的科技成就是建立在不同的文化背景之上的。也可以得出科技发展影响文化进程：如中西科技发展的状态对中西文化的转型产生不同的影响。 18．阅读下列材料，回答问题。
材料一 这两部法案成为构成英国君主立宪制大厦的两块基石，成为英国内阁制的滥觞，使司法权最终从行政权分离出来。这样，英国确立了议会至上的原则，原来独揽国家主权的国王手中只剩下了纯粹的行政权，而且这种权力也越来越多地转交给日益完备的内阁。可见，光荣革命以后的英国君主制已经获得了崭新的阶级内容。
——赵士国等《英国确立君主立宪异议》
材料二 （美国1787年）在各州批准会议上拥护宪法的领袖们，所代表的经济利益与费城会议成员所代表的经济利益完全相同；其中的多数人也都从他们的努力结果上获得了直接的私人利益。……宪法并不像法官们所说的那样，是全民的创造也不像南方废宪派主张的那样，是各州的创造。它只是一个巩固的集团的作品，他们的利益不知道有什么州界，他们的范围的确包罗全国。
——摘编自比尔德《美国宪法的经济观》
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材料三 孟德斯鸠理想的政治文化可以用人的健康来加以类比。政治实体的健全在于各组成部分保持一种动态平衡状态，一旦某一方面过于突出的话，要么恢复平衡，要么整个体制衰退，陷入不健全的状态。
——摘编自彼得·赖尔《启蒙运动百科全书》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出构成“英国君主立宪制大厦基石”的两部法案，并概述英国君主立宪制的确立过程有何特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“巩固的集团”指的是什么。为什么说美国1787年宪法是“各州的创造”？
(3)根据上述材料并结合所学知识，论述材料三中孟德斯鸠的观点。 【答案】(1)法案：《权利法案》《王位继承法》。
特点：渐进性、通过立法保障制度的实践。（答出两点即可，“保守性”可以酌情给分） (2)含义：资产阶级和种植园主的新政权。
依据：1787年宪法是各方力量妥协的结果，它平衡了大州与小州、南方与北方、中央与地方的利益，为美国的长期稳定与发展奠定了坚实的基础。 (3)观点：健全的政治实体在于各个组成部分保持动态平衡状态。
论证：英国君主立宪制建立之前，君主独揽大权，阻碍了英国资本主义经济的发展。1689年，英国君主立宪制确立，国王的立法权逐渐转移到议会，行政权逐渐转移到内阁，国王不能罢黜法官，其司法权被限制。国王与议会联合执政，就是一种政治权力平衡的表现。英国君主立宪制的确立与发展为英国的崛起作好了制度上的准备。（学生以美国的三权分立与制衡的史实论证观点也可）
【解析】（1）法案：根据材料“这两部法案成为构成英国君主立宪制大厦的两块基石，成为英国内阁制的滥觞，使司法权最终从行政权分离出来”可分析得出这两部法案是《权利法案》《王位继承法》。特点：根据材料“英国确立了议会至上的原则，原来独揽国家主权的国王手中只剩下了纯粹的行政权，而且这种权力也越来越多地转交给日益完备的内阁”可分析得出渐进性；根据所学知识可知，《权利法案》的颁布确立了君主立宪制，由此可得出通过立法保障制度的实践。
（2）含义：根据材料“宪法并不像法官们所说的那样，是全民的创造也不像南方废宪派主张的那样，是各州的创造。它只是一个巩固的集团的作品，他们的利益不知道有什么州界，他们的范围的确包罗全国”可分析得出指的是资产阶级和种植园主的新政权。依据：根据所学知识可知，1787年宪法是各方力量妥协的结果，两院制平衡了大州与小州、南方与北方的利益，联邦制原则平衡了中央与地方的利益，为美国的长期稳定与发展奠定了坚实的基础。
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（3）该问是一个开放性试题，首先提取出孟德斯鸠的观点，即健全的政治实体在于各个组成部分保持动态平衡状态，实际指的就是国家权力应该实行分权制衡原则。然后可以以英国为例，国家的行政权、立法权、司法权到底是怎么样相互制约保持动态平衡的。最后总结，政治权力的平衡有利于促进国家的发展。
19．马克思主义不是一成不变的教条，而是不断发展的理论。阅读下列材料，回答问题。
材料一 一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。
——恩格斯《反杜林论》
“应当把商品交换提到首要地位，把它作为新经济政策的主要杠杆”，全部问题就在于“是以市场、商业为基础，还是反对这个基础”。
——《列宁全集》第41卷
材料二 经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义过渡的根本前提这一基本观点。
——莫里斯·迈纳斯《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》
我国的经济管理体制权力过分集中，应该有计划地大胆下放。……我们实现四个现代化，离开了国际合作是不可能的。……计划和市场都是经济手段。
——《邓小平文选》
(1)根据材料一，概括列宁对马克思主义的发展。
(2)根据以上材料并结合新中国历史，指出毛泽东和邓小平是如何发展马克思主义的。对此你有何认识？
【答案】(1)保留非公有制经济；保留商品生产，允许市场经济。
(2)毛泽东提出新民主主义理论，实行对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造；邓小平理论形成，实行改革开放，建立社会主义市场经济体制。
认识：马克思主义理论必须与本国国情相结合；马克思主义理论在不断发展完善。（言之有理即可）
【解析】（1）根据“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。”得出保留非公有制经济；根据“应当把商品交换提到首要地位，把它作为新经济政策的主要杠杆”得出保留商品生产，允许市场经济。
（2）结合毛泽东思想的内容可得出毛泽东提出新民主主义理论，实行对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造；根据所学可得出邓小平理论形成，实行改革开放，
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建立社会主义市场经济体制。认识：结合材料可得出马克思主义理论必须与本国国情相结合；马克思主义理论在不断发展完善。
三、论述题
20．阅读材料，完成下列要求。
材料 英国牛津大学历史学教授彼得·弗兰科海所著的《丝绸之路：一部全新的世界史》是一部浓缩的全球通史。从地中海到黑海东岸再到喜马拉雅山，或许在我们眼里并不是很重要的地带，其实是连接东西方文明桥梁的交叉点。跌宕起伏的故事，生动的文字描绘，一幅幅珍贵的图片、详尽的地图以及注解，再次激起人们对两千多年前的丝绸之路的迷恋，对现在“新丝绸之路”的向往。 目录 第一章：丝绸之路的诞生 第十一章：黄金之路 第二章：信仰之路 第三章：基督之路 第四章：变革之路 第五章：和睦之路 第六章：皮毛之路 第七章：奴隶之路 第八章：天堂之路 第九章：铁蹄之路 第十章：重生之路 第十二章：白银之路 第十三章：西欧之路 第十四章：帝国之路 第十五章：危机之路 第十六章：战争之路 第十七章：黑金之路 第十八章：妥协之路 第十九章：小麦之路 第二十章：纳粹之路 ——摘编自【英】彼得·弗兰科诺《丝绸之路：一部全新的世界史》浙江大学出版社，
2016年
根据材料并结合世界史知识，阐释《丝绸之路：一部全新的世界史》中的“新”，并得出结论。（要求：标题明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 【答案】作者从新的战略高度看待丝绸之路在世界史的重要地位。
从宗教角度看，佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界。公元前6世纪释迦牟尼创立佛教后，佛教沿着丝绸之路东传，于魏晋南北朝时期在中国弘扬发展
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并逐渐向东亚与南亚传播，丝绸之路沿线的石窟、寺庙见证着这一历程。公元7世纪，穆罕默德创立伊斯兰教并促成阿拉伯半岛的统一。随着阿拉伯人的向外扩张，伊斯兰教传播到叙利亚、伊拉克和北非等地区。丝绸之路是世界宗教传播的重要通道，丝路上的圣城耶路撒冷是这条通道上的重要节点。
从经济角度看，丝绸之路是东西方的重要商路，从古至今发挥着重要的作用。丝绸之路将中国的丝绸、瓷器以及四大发明等传到西亚、欧洲和非洲，丰富了当地人们的生活，促进了欧洲向近代社会的转型。丝路上的优良马匹、植物等物种也通过丝绸之路进入中国。近代以来，葡萄牙、西班牙、英国等殖民国家崛起，他们沿着丝绸之路贩卖皮毛、奴隶，掠夺黄金、白银与石油，希特勒为了丝绸之路上的资源，将世界推入了战争和屠杀的深渊。
在16世纪西方崛起成为世界霸主以前，东方的丝绸之路“一直是世界的中心”：历史上最早的城市和帝国都出现在丝绸之路上，世界主要宗教都通过丝绸之路传播壮大，丝绸之路上的贸易让全球化早在2000多年前就已形成。而当今，“丝绸之路”上的各国城市日益繁荣，新的机场、度假胜地、豪华酒店和地标性建筑如雨后春笋般拔地而起，既有世界级金融中心和时尚之都，又是世界上最为动荡不安的地区，人类文明依旧在这里竞演。结论：丝绸之路从古至今都是世界的“神经中枢”，真正的“地球中央”并不是欧洲，而是亚洲。
【解析】本题属于开放性试题，要求考生根据材料与所学进行分析，提取并论证作者的观点，得出结论。首先，考生要根据题干信息和目录中关于丝绸之路在各个时期的不同表现，提取作者的观点。近几年有关“丝绸之路”的书籍不断出版，《泰晤士报》在其年度图书获奖评语中写道：“标榜自己是‘全新’的‘世界史’的书有很多，《丝绸之路：一部全新的世界史》是难得的名副其实的一本。”如果学生注意到题干中“一部浓缩的全球通史”“其实是连接东西方文明桥梁的交叉点”等语句并结合目录，就可以体会到本书的“新”视角。作者从时间与空间两个维度重新定义了丝绸之路的重要地位。作者认为，从时间维度看，丝绸之路纵贯古今，世界历史上的重大事件都与丝路有关；从空间维度看，丝绸之路横贯东西，宗教信仰的传播、经济文化的发展、政治变革的发生、文明的交流都与这条道路沿线的国家与地区相关联。除此之外，学生还可以从世界通史“新”的写作构架，重新定义某一国家或者地区在世界史上“新”的地位等角度进行阐释等。其次，学生需要理解作者在传统丝绸之路的基础上赋予其“新”的价值，归根到底缘自作者“新”的历史观。作者以世界为地图，以丝绸之路为中心，颠覆了欧洲大陆是世界中心，西方文明是世界文明发源地的“西方中心论”。
试卷第14页，共14页
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