重游灵山寺

重 游 灵 山 寺

胡思云

2012-05-17 16:30:54| 分类： 魅力信阳 |

2012年5月12日，一个细雨霏霏的日子，偕老伴重游灵山寺风景区。

灵山寺，今非昔比。1999年以来，经河南省人民政府批复的《灵山风景名胜区总体规划（1997—2010年）》实施以来，实行强力开发。主要景点有元璋湖、灵山寺、九龙瀑布、白马洞、春归叠翠峰，集国家级自然保护区、生态示范区、鸟类保护区于一体。被誉为中原四大古寺，豫南第一名刹的称号，获得国家旅游局创AAAA旅游区验收。

朱元璋圣像：是为纪念明太祖朱元璋曾三上灵山而建。

明朝开国皇帝朱元璋三上灵山寺的故事。据资料记载：公元1344年，淮南大旱，瘟疫四起，朱元璋父母及兄弟姊妹5人相继辞世，只剩下他一人孤苦伶仃，到皇觉寺出家，当了个光干活儿不念经的小行童。时隔不久，寺里断粮，朱元璋被迫到河南淮西(今信阳)

一带云游乞讨，成为一名游方僧。公元1348年夏，天气异常炎热，朱元璋来到灵山寺，行至距寺院不远的狮象口，因饥饿、炎热交加，昏倒路旁。灵山寺小和尚陈大用下山买米，将其救回寺院。这是朱元璋第一次上灵山。

朱元璋自结识灵山寺僧陈大用，在他的帮助下，他以灵山为据点，四处宣传明教教义，传播反元思想。公元1351年秋。罗山县尹李思齐派元兵包围了灵山寺，前来捉拿朱元璋。紧急之中，陈大用打通竹竿，让朱元璋口含竹管跳进院内深井，躲过元兵搜捕，幸免一场劫难。这是朱元璋二上灵山寺。

公元1352年，朱元璋脱下僧衣投入潦州郭子兴军中，很快由一名士卒升为元帅，最终推翻元朝政权，登上皇帝宝座。朱元璋不忘灵山寺众僧培育与救命之恩，于洪武三年(公元1370年)3月1日亲临灵山寺降香。封主持僧陈大用为“金碧峰禅师”，随驾入京，参议朝政，赐灵山寺“半副銮驾”，御笔题下“圣寿禅寺”四个大字。这就是朱元障第三次上灵山。

灵山寺：据资料记载，灵山寺建于北魏孝文帝延兴四年（公元474年），为中原四大古寺之一。灵山自古香火繁盛，高僧辈出，名播海外。千百年来，“灵山三奇”——庙门东开、僧尼同寺、带发修行在佛教界独树一帜。唐明皇之女建宁公主曾在此出家为尼。明太祖朱元璋三上灵山，开大明三百年基业，敕封灵山为“皇山”、灵山寺为“国庙”、住持僧陈大用为“金碧峰禅师”，御赐半副銮驾、金瓜、斧钺，亲笔御题“圣寿禅寺”匾额。清康熙51年，灵山寺住持杲英赴印度研究佛学，成为印度佛教界一代宗师。

1962年，印度总理尼赫鲁专程拜谒灵山寺杲英墓。上世纪三、四十年代，高僧住持释大慧经常云游豫鄂两省，弘法利生，普施法雨，并结缘共产党，1944年为掩护地下党重要成员遭国民党军队枪杀，被誉为“现代济公”和“红色和尚”。灵山寺现代高僧释无烦，1996年圆寂火化时，惊现700多粒舍粒子和七彩舍利花瓣。

千年银杏树：灵山寺后院南墙根边有一棵银杏树，是灵山寺的一景，据考为唐玄宗之女建宁公女在灵山寺出家时所栽，树高五六十米，树粗需要四人合围，可谓古树参天，绿荫如盖。此树距今已有一千多年的历史，它是灵山寺的象征。

紫薇树：灵山寺大雄宝殿前院有一棵紫薇树，是我国珍贵的环境保护植物。人们称之为百日红、光皮树、\"痒痒树\"，因为只要轻轻一动它就会颤抖不止。于阴历五月中旬含苞，下旬开放至八月末，花期约为100天，又叫百日红。，如用手在树身上轻轻抓挠，枝叶就会微微颤动，人们亦称之为“痒痒树”。树干向上生长态势曲弯有致，恰似游龙戏水，枝丫参差交织在一起，茂盛的绿叶互相叠连呈伞状。据传，百日红是在清光绪年间，由灵山寺的和尚到外地云游带回的，距今虽有近三百年的历史，仍枝繁花盛。

圣井：灵山寺第三层院里有一口井，深5米，直径约2尺。井水清澈，向下看银光闪闪，波光滟滟。因明太祖朱元璋于元至正八年（公元1348年）曾口衔修竹藏于此井，躲过了官兵的搜捕，后人称之为“圣井”或“潜龙井”。

灵山会议旧址：灵山是一块红色的土地，老一辈无产阶级革命家刘伯承、邓小平、李先念、贺龙、徐海东、程子华、陈少敏等都在此留下了战斗的足迹。千年古刹灵山寺是

新四军“灵山会议”旧址。灵山脚下的何家冲是红二十五军长征出发地，为中国革命立下了大功。

弥勒佛：曾记得2004年我写了一篇《观楹联，话弥勒》的文章，是说灵山寺第一大殿弥勒佛的，现抄录如下，以飨读者。

那还是在二00二年五月四日，我随信阳有线电视台的“老记们”去灵山寺拍摄专题片，工作之余，被寺院的楹联所吸引。

“佛说三乘皆妙理，洪名一句出尘沙”；“一苇渡江一钵传六祖，九年面壁妙法悟三乘”；“佛法流传名山生色，道风依旧古寺更新”；“客来莫嫌茶饭淡，僧家不比世情浓”。寺内这些佛家楹联平仄对仗工整，内容寓意深刻，书法隽秀苍劲，耐人寻味。

更引人注目的是第一层天王殿的楹联“肚大能容，包含色相；开口便笑，指示迷津”，此联明显是针对殿内供奉的弥勒菩萨而写的。至于弥勒菩萨的身世、传说、楹联历代文人墨客多有文章介绍，回来后翻阅手头资料，发现湖北当阳玉泉寺有联：“大肚能容，

包含色相；慈颜常开，指示迷津”，此联是否从此引进，不可而知。但是我想，关于“色相”，佛门能容，世间更能容了。“无色路断人稀”可能就是这个道理。

灵山寺为什么要在第一层大殿供奉弥勒菩萨呢？我在姜明远先生所著《灵山寺》一书中找到答案：“因为他（指弥勒菩萨）是释迦牟尼佛的接班人。”可是再往下读还有一段话说：“灵山寺一层殿的弥勒菩萨，仪态可掬，他坐在殿堂里，面对山门，象是在欢迎进入寺院的所有客人。”看罢此说，我想，世人安排弥勒菩萨身居第一层大殿，说他是释迦牟尼佛的接班人是假，让他招引进入寺院的游客是真。从福州山涌泉寺弥勒菩萨座前的楹联“日日携空布袋，少来无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越，信心时用何物供应？年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀，得意处是什么由来？”可见灵山寺如此，其他寺庙亦如此。

要问弥勒菩萨得意处是什么由来？那就是灵山寺对他的职位安排得恰当妥帖，称心如意。单就让他端坐第一层大殿，享受香客第一份膜拜，左右又有四大天王护卫，那个威风八面的神气劲，使他忘掉是释迦牟尼接班人的那档子事。也就是因为他那副“慈眉善目，咧嘴嬉笑”的模样儿，让他执掌山门，笑迎八方游客，只乐得终日接张待李，布袋不空，此重任足够他笑口常开一阵子了。

世人说他：“大肚能容，容天容地，与己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”

我也说他：“大肚能容，容世人无情，日日薄薪操持接张待李；开口便笑，笑佛祖贪心，年年厚禄收受赠金送银。”