二马读书笔记

读老舍的《二马》

花了一天的时间读完了老舍的《二马》，读完以后心里只有一个感觉，那就是出离的愤怒！为那个年代英国人的浅薄无知，贬低国人愤怒，为老马先生的愚昧迂腐，劣根性愤怒，为留英的学生受到的歧视愤怒，为伦敦的华工受到非人的待遇愤怒，更为那个时代中国的软弱无能，任人宰割愤怒。

可是愤怒之后呢，平静下来的我又多出许多的情感，为英国人任意捏造中国人的罪名悲愤，为老马和温都太太的难以跨越种族的爱情悲剧感到同情，为小马剪不断理还乱的生活担忧，为李子荣怀着梦想不断奋斗的未来欣喜，为华工留英学生盲目的爱国悲痛，更为丧失了道德尊严的的其他中国人羞耻。我为那个时代的中国人感到一种深深地悲哀，为什么勤劳诚恳，老实善良的中国人在英国人的眼中脑中印象中变成了“世界上最阴险，最污浊，最讨厌，最卑鄙的一种两条腿儿的动物”？！老舍一针见血的给出了答案“二十世纪的‘人’是与‘国家’相对待的：强国的人是‘人’弱国的呢？狗！”老舍看到这样一种现象，同样也是心痛的，他高声呼喊“中国人！你们该睁开眼看一看了，到了该睁眼的时候了！你们该挺挺腰板

了，到了挺腰板的时候了!——除非你们愿意永远当狗！”

《二马》描述的是北京的市民绅士马则仁因为在伦敦做生意的哥哥去世，带着儿子马威前往伦敦继承兄长的产业——家中国古玩店，从而在异国他乡陷入了一场感情、家庭伦理、

人际交往的危机：老马爱上了房东温都太太，但由于种族差异和种族歧视而难以结合，小马

暗恋房东太太的女儿玛力姑娘，但玛力却根本看不上这个中国人；老马不懂也不喜欢伙计李子荣的经营方式，但自己又无心无力去经营店铺，小马在李子荣的鼓励与协助之下改革经营方式，却又与父亲的“礼数”、道德观念相悖；马氏父子和温都太太一家、伊牧师一家的交往又是纠结重重。生活中的一切都不尽如人意，但生活又必须进行下去。小说以老马“没

法子，只好去睡觉，在梦里向故去的妻子哭一场”，小马踯躅街头、无所适从而结尾。

在《二马》中，老马、小马、李子荣，虽然他们生活在国外，但是作者赋予他们具有民族性的个性特征，使他们分别担负起作为老派、新派、正派这三种市民形象的代表的任务。老舍说：“民族要是老了，从生下来就是‘出窝儿老’。”老马就是一个不折不扣的“出窝儿

老”典型，老舍称他为“一点不含糊的‘老’民族里的—个‘老’分子。

老马是中国老派市民文化的精髓。他们把增光耀祖视为人生价值的体现，把作官作为一生的追求。“自尊自傲”，看不起生意人，不甘委曲求全的作平民百姓。老舍对老马作官不得，落得依赖他人而心安理得的生活进行了嘲讽，比如老马想用婚姻关系作为做官的工具“为什么活着?为作官!怎么能作官?先请客运动呀!为什么要娶老婆?年岁到了吗!怎么娶?先找媒人呀!娶了老婆干吗还讨姨太太?一个不够吗。。。” 对生活的态度，老马这一类人是保守和迂腐的。“离合悲欢，人生不过如此!转到那儿吃那儿吧!”、“生命就是个梦呀!有什么意思!——

梦!”、“好歹活着吧!混吧!混过一天又一天”，作

者对这种得过且过的生活态度是绝对的否定，把它看作是“最残、最没出息的态度，是

人类的羞耻!”对生活的茫然，没有追求，也不愿意追求，这类人是一个民族的悲哀。

小马体现出了五四运动后—代青年人的浪漫特质和感伤情怀，他与中国的传统文化有着割不断的血脉关系。一方面，他具有中国知识分子的传统美德，性格含蓄、体贴长辈、温和有礼；另一方面，旧文化礼教带给他的种种责任像枷锁一样束缚着他，他无力解脱，只好陷入“爱情、孝道、友情、事业、读书，全交互冲突着!感情、自恨、自怜，全彼此矛盾着!”这样的境地。

他认识到民族的软弱和国民身上的劣根性，但毕竟他的骨子里还是流淌着不可泯灭的中

国国民性，所以他仍能怀有希望，一次次的容忍父亲的迂腐，直到遭遇爱情破灭的沉重打击，他选择了离开。当李子荣问他去哪里时，他回答“德国，法国——没准儿!”。 性格特征和文化渊源决定了他的优柔寡断，他所处的环境又决定了他在理想与责任之间徘徊，而找不到出路。

在老舍的《二马》中所塑造的中国人人物中，我最欣赏的就是李子荣，伙计李子荣是作者塑造的理想人物。在他身上有着中国传统文化的闪光点，踏实肯干、健康正直、有同情心、有责任感。他将自己在英国的生活经验毫无保留地传授给马威，对马威的思想疙瘩多次 给予细致的分析与劝导；对马家铺子尽心尽力，不仅提出经营建议，还督导执行。当马家铺子有困难时，他挺身而出，为朋友排忧解难。他在英国生活艰难，每月仅靠几英镑的生活费度

日，但他仍能克服困

难，一边打工一边坚持学习，立志科学救国。

而老舍塑造的英国人形象，给我印象深刻的是依牧师家的女儿，凯萨林姑娘。她自立自强，对知识有一种痴迷的追求，她说：“人生据我看来，只有两件快活事：用自己的知识和得到知识。”她热情、善良，对马氏父子怀有真诚的理解和友爱；她大方、勇敢，在爱情上敢于追求。她不仅反衬出周围英国人的缺点，而且她的人格独立，自由追求友情、爱情，反衬出马威的胆小和懦弱，她的友爱、坚强反衬出老马的迂腐、无知和缺乏原则。可贵的是她

身上还有有一种东方女性的某种特质：“沉静”、“从容”、“静美”。

老舍是我很喜爱的作家之一，《二马》是老舍早期的作品，与他的中后期作品，如《骆驼祥子》，《四世同堂》，《茶馆》比较，老舍早期的作品还是缺乏一定的深度，但是，《二马》这部老舍在域外写的长篇小说，还是比较深刻的揭露和抨击了国民的劣根性，让我在读完这

篇小说的时候，不禁长思！篇二：关羽三国演义读书笔记

关羽

沽源县第五小学 冯国英

河东解良(今山西解县)人氏。小说中第一回第3个出场(三兄弟)。姓关，名羽，字长生，后改为云长。使一口青龙偃月刀，又名?冷艳锯?，重八十二斤。因本处势豪倚势凌人，被他杀了，逃难江湖，五六年之久。适逢黄巾军倡乱，政府招兵，关羽来投军，遇见刘备、张飞，义气相投，便在张飞庄后桃园结为生死兄弟。从此，展开自己的军旅生涯，帮刘备成就了一方乐土。关羽的一生，忠肝义胆，诚信磊落；叱咤风云，横扫千军，堪称英雄人杰，令万民景仰。关羽死后，朝代每更迭一次，关羽就官升一级，直至清代登峰造极，成为?忠义神武灵佑仁勇威显护国糊民精诚绥靖与咱恤咱吁栩赞宣德关圣大帝?，荣誉超的万能之神。关公已成为一种文化现象。他是中华民族忠义的化身。人们尊称他为?关公?，赋予他的荣誉在中

国历史上达到的高度不是一般人物所能够与之相比的！

⑴关云长温酒斩华雄

十八路诸侯共讨董卓，董卓闻报大惊，吕布挺身而曰：?父亲勿虑，关外诸侯，布视之如草芥。?言未毕，吕布身后一人高曰，杀鸡焉用牛刀？不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳！此人乃华雄也。披挂上阵，力斩孙坚手下大将祖茂、袁绍手下大将俞涉、韩馥手下大将潘凤，众皆失色。袁绍说：?可惜我上将颜良、文丑，若有一人在此，何惧华雄！?言未毕，惹孬一人，刘备二弟关羽也。请战出马，袁绍问现在何职，公孙瓒说：?跟随刘玄

德充马弓手。?帐前

袁术大喝：?你欺我众诸侯无大将？量一马弓手，安敢乱言！与我打出！?曹操急制止，此人既出大言，必有勇略，试教出马，如其不胜，责之未迟。于是曹操教酾(shāi)热酒一杯，

与关公饮了上马。关公曰：?酒且斟下，某去去便来。?出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军帐，云长提华雄头，掷

于地上，其酒尚温。至此给曹操留下深刻的印象。

⑵关羽一生忠义

刘备谋诛曹操不成，兵败投奔袁绍，为保全刘备二夫人的性命，关羽无奈，在曹操大将张辽的劝说下，暂时投降了曹操。并约法三章：①我与刘皇叔发誓，共扶汉室，我只降汉不降曹；②我大哥的二位夫人处，请给俸禄赡养，任何人不得擅自到门前；③我一但知道刘皇叔的下落，不管千里万里，便当辞去。曹操为留关羽的心，三日一小宴，五日一大宴，并赐美女十人、黄金无数、送沙锦囊护其美髯，汉献帝见之，称之为美髯公也，因此，人皆呼其美髯公，并封关羽为?汉寿亭侯?。曹操又把吕布的赤兔马送于关羽，关羽对曹操说：?我有此马，若知兄长下落，可一日而见也。?曹操愕然而悔。在曹操与袁绍交战时，为报曹操知遇之恩，斩颜良、杀文丑助曹操解白马（今河南省滑县东南桑村乡东北部后胡庄村）之围。得知刘备的下落后，过五关，斩六将去寻找刘备，说明他降汉不降曹。曹操兵败赤壁投奔华容道，关羽为报昔日之恩，不顾自己已与诸葛亮立下军令状而义释了曹操。 ⑶关羽过

五关斩六将

关羽得知刘备在河北袁绍处，便辞别了曹操，且把曹操赐他的美女、黄金一应人等都送还曹操，然后带着原班人马护送二位嫂嫂去寻刘备。经过东岭关(现在的平顶山，河南登封一带)时，守将孔秀拦阻，交马只一合，钢刀起处，孔秀尸横马下。经过洛阳一关时，守将韩福、孟坦拦阻。孟坦与关羽战不三合，拨马便走，想引诱关公，不想关羽马快，早以赶上，只一刀，砍孟坦为两段。韩福闪在门首，暗中射了一箭，正中关羽左臂。关羽用口拔出箭，赶上韩福手起刀落，带头连肩，斩于马下。经过汜水关(今洛阳东南)时，守将卞喜来迎，被关羽一刀劈为两段。经过荥阳关(汜水关北边，现归郑州管辖)时，守将王植拍马挺枪来战，

被关羽拦腰一刀，砍为两段。经过滑州(现在河南滑县一带)黄河渡口时，大将秦琪与之交战，二马相交，只一合，关羽刀起，秦琪头落。过五关，斩六将只是三国演义小说的虚构，历史

上关羽辞别曹操后直接去投了刘备，并无这许多波折。

⑷关羽家事

关羽寻见刘备后，在关定庄上住宿，不是同族。关定有二子：长子关宁，学文；次子关平，学武。刘备做主，叫关平认关羽为义父，后与关羽一起被害。关羽次子，关兴，字安国，文武双全，深得诸葛亮器重；三子关索，字维之(演义人物，史无记载)，关羽失荆州后此子在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才回到军中，做征南先锋；女儿关凤，孙权曾为子求婚，

遭关羽拒绝，并辱骂来使。

⑸关云长单刀赴会

却说孙权索要荆州。鲁肃与孙权定计。现在我们屯兵陆口，使人

请关云长赴会。他若肯来，用善言劝说；如若不从，伏下刀斧手杀之。如果关羽不肯来，我们再兴兵，去夺荆州。于是派人带书信到荆州见关羽。云长已知来意，便胸有成竹答应使者，明日准到。这天正是农历五月十三日，天下蒙蒙细雨，大将周仓(情愿给关公当马童)给关羽磨刀。故现在传说每年五月十三要下磨刀雨，不是关公磨刀，而是周仓磨刀。关羽安排妥当，第二天带十余人，亲往陆口鲁肃处赴会。鲁肃已安排下五十名刀斧手，想在筵间杀死关羽。关羽早有提防，席间鲁肃劝说关羽送还荆州，关羽不悦。周仓在阶下厉声说：?天下土地，只有德者可居，怎么独你东吴要有！?云长夺周仓刀喝道：?此国家大事，你何敢多言！速退！?周仓会意，到岸口，把红旗一招。关平船如箭发，奔过江东来。这时云长右手提刀，左手挽住鲁肃手，佯醉说：?你今请我赴宴，莫提荆州之事。我已醉！恐伤旧情。他日请你

到荆州赴会，再作商议。?鲁肃魂不附体，被云长扯到江边。吕蒙、甘宁引本部军欲出，见云长手提大刀，亲握鲁肃手，恐伤都督，不敢动。云长到船边，却才放手，立于船首，与鲁

肃作别。鲁肃如痴如呆，看关公船已乘风而去。

⑹关云长水淹七军

却说刘备自立汉中王，叫关羽从荆州起兵攻打樊城(今湖北樊城)。曹操封于禁为征南将军，庞德为征西都先锋，大起七军，赴樊城救援。关公与庞德大战百余合，未分胜负，各自收兵。次日，又战五十余合，庞德拖刀而走，关公追赶，冷不防庞德一箭射来，正中关羽左

臂。关平马到，救回父亲。待关公箭疮愈合，忽听的探马来报于

禁移军于樊城之北下寨。且屯兵于罾(zēng)口川(樊城北十里山谷)险隘之处，方今秋雨连绵，襄江之水泛涨。关羽差人堰住各水口。这夜风雨大作，庞德坐在帐中，听得万马奔腾，急出帐看时，四面八方，大水骤至。七军乱窜，随波逐浪者，不计其数。平地水深丈余。于禁见四下无路，左右只有五六十人，料不能逃，口称?愿降?。关公叫押收入船。然后来擒庞德。庞德一人力战，正遇荆州数十人，驾小船近前来，庞德提刀飞身上船，杀死众人，向樊城方向而逃。只见上流头，一员大将撑大船迎面而来，将小船撞翻，庞德落于水中。船上大将跳下水，生擒了庞德。众人看时，擒庞德者，乃周仓也。于禁所领七军，皆死于水中，少

数会水者无去路，也都投降。庞德宁死不降，被关羽推出斩首。

⑺关云长刮骨疗毒

却说关云长水淹于禁七军后，领兵四面攻打樊城。曹仁在城楼上，见关公身上只披掩心甲，急命五百弓弩手，一齐放箭。关公急勒马返回时，右臂上中了一毒箭，翻身落马。众人商议暂班师回荆州调理。关公大怒，不肯退兵，箭疮又不好，只得四处访问名医。忽一日，

有一人从江东而来，直到寨前。小校引见关平，此人自报是沛县谯郡(今安徽沛县)华佗华元化。因听说关将军是天下英雄，现在中了毒箭，特来医治。众将引华佗入帐见关公。华佗看了箭伤说：?此箭伤有乌头之药，已入骨中，如不早治，恐怕这条臂膀不能保了。?关公说：?用什么药可治？?华佗说：?我自有治法，只恐君侯害怕。?关公笑道：?我视死如归，有什么

可怕的？?华佗说：?须在静处立一根大柱篇三：骆驼祥子读书笔记400字

骆驼祥子读书笔记400字

骆驼祥子读书笔记400字（一）

《骆驼祥子》是我国著名的作家——老舍先生写的一篇长篇小说，内容十分精彩，>故事很感人。

老舍，原名舒庆春，字舍予。中国现代著名作家，杰出的语言大师，老舍的作品有许多，如：长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、《二马》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等。 《骆驼祥子》是老舍的代表作，讲述的是上世纪二十年代旧中国北平城里一个人力车夫——祥子的悲剧故事。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，而搏斗的结局，却是他的失败而告终。

下面这段故事说的是，祥子的雇主曹先生因被人诬告不得已远走他乡，祥子又因曹先生的牵连，白白的被孙侦探劫去了用来买车的全部积蓄。祥子怎么也想不通这是为什么。但被

迫得到隔壁家借宿一晚了。

祥子需要被人证明他的诚实，就像我们需要身份证一样。祥子需要被老程证明，他是守义的，也是厚道的，他是有良心的。你千万不能认为祥子不拿曹家的一草一木是应该的。祥

子不是中国的知识分子，他没有上过什么学，没读过书，他可能压根就没听过什么平贱不能移、舍生取义的大道理。

可他这个底层辛苦挣命的小老百姓，竟用实际行动履行了大丈夫们的誓言，这实在应该

是我们民族的骄傲。因为我们会发现中国人是有骨气的。

骆驼祥子读书笔记400字（二）

《骆驼祥子》是人民艺术家老舍先生的代表作品，老舍笔下的祥子来自乡间，有着中国农村的大背景，也有着农民朴实敦厚和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了车生，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用，终于实现了自己的梦想，

成为自食其力的上等车夫。

在中国兵荒马乱的时期里，他没有半点遐想的余地，不到半年，他被逃兵掳走，还失去了自己的心肝——洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加拼命地拉车赚钱、攒钱。可这次还没等他再买上车时，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。他为了买车，与虎妞成就了一段婚姻。 但好景不长，虎妞就死于难产，他又失去了喜爱的小福子。祥子人车两空，从此厌烦拉车、劳作，最终他成为城市的垃圾.读完这本书，我对祥子的评价是：放在现实社会，祥子是一个经不住的考验，而失去生活原则的人。就是因为祥子他对困难畏惧才一事无成，所以我们要不怕困难，勇于向

前，才能成功，才能做自己真正的主人。 骆驼祥子读书笔记400字（三）

最近，我读了老舍的名著--《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自

食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。 后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只

好把车子卖了来安葬虎妞。

他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心

中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为

自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是

令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说一分耕耘，一分收获.祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？

为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？

其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下

场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶

了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制

裁这些人。篇四：七下暑假作业读书笔记

如此医生 在作者笔下是一个不学无术，庸俗愚昧，酸腐迷信，巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的医生。作者因此庸医对父亲的病而开的土方子最后导致父亲死亡的事而难过,导致鲁讯要学医。他批判了封建社会时期,由于社会制度和其性质,导致的传统,封建,迷信,让广大百姓深受其害。以小见大,无情的批判了这个腐朽的金钱社会。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。 表现出对庸医的憎恶，对父亲的愧疚，对国运的担忧。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。

正直的范爱农

范爱农是众多怀有激烈的爱国热情的战士之一，他是个思想激进、个

性倔直、不趋炎附势的正直青年，与当时的社会潮流格格不入，他的悲剧正如同辛亥革命的悲剧，更是当时社会的悲剧，他再也经受不住社会的压迫，革命的失败更如同催化剂一般，让他走上了死亡的道路。范爱农是在日本留学时与鲁迅认识的。后因交不起学费，辍学

回国。回故乡绍兴后，受旧一代人们的轻蔑、排斥与迫害，几乎无地自容。民国初年，鲁迅做绍兴的浙江山会初级师范学堂校长时，请他当学鉴。鲁迅辞职后，他被后来的校长辞退，失业后陷于穷困之中。一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水致命。但因为他是浮水的能手，所以鲁迅一直怀疑他是投水自杀的。范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。这是一位觉醒的知识分子，却又无法在黑暗社会中立足。他无法像狂人

一样，最终与这个社会妥协，所以他的内心痛苦、悲凉，和鲁迅先生一样。

《二十四孝图》读后感

《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。《二十四孝图》讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》

的感受，揭示封建孝道的虚

伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品针对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。“孝”是中华神州大地，最源 远流长的中华美德，我们应该懂得理解长 辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有 孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高 尚的人。读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我

们从点滴做起吧！

我看衍太太 衍太太在《父亲的病》和《琐记》里出现过。在鲁迅笔下的衍太太是一个心术不正令人憎恶的形象。衍太太怂恿小孩在冬天吃冰，还在一旁鼓励说“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”衍太太和她的丈夫看春宫图，鲁迅走近，她便将书塞在鲁迅的眼前，问，“你看，你知道这是什么？”鲁迅迟疑间，她便大笑起来了。衍太太怂恿小孩转圈，摔倒了说不是他叫他转的。孩子们头上碰得肿了一大块，她用烧酒调了水粉，搽在伤口上。污蔑鲁迅偷东西。当父亲临死时衍太太怂恿我一直呼唤父亲。怂恿孩子看下流书籍。怂恿“我”

去偷母亲的首饰还散布谣言。给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。

而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。我发现衍太太是一个外正内圆，表面上装模作样，内心却是奸诈贪婪的卑鄙小人，在我们身边也存在有像衍太太这样的人。

向你推荐《朝花夕拾》 《朝花夕拾》原名《旧事重提》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》 构成。本书主要写了鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。《朝花夕拾》温馨的回忆与理性的批判使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者内心的芜杂又是对新生活的向往和追求。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿镜吾先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许就引起了我心中的

共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到

异常的亲切，充满激情。

我眼中的老舍 老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，本名舒庆春，生于北京，中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。1966年8月24日，中国作家老舍因不堪忍受红卫兵的暴力批斗，在北京太平湖投湖自尽。1978年初，老舍得到平反，恢复了“人民艺术家”的称号。老舍1918年毕业，被派任到方家胡同小学当校长。两年之后，晋升为京师教育局北郊劝学员，但是由于很难和教育界及地方上的旧势力共事，很快便主动辞去了这份待遇优厚的职务，重新回到学校教书。1926年，在《小说月报》上连载长篇小说《老张的哲学》，第1期署名“舒庆春”，第2期起改“老舍”。此后三年继续创作，在英国共创作发表了长篇小说三部《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。 英国的教书生涯使老舍成为一名合格的作家。从老舍的儿子舒乙对他父亲的评价，老舍给我留下了这样的印象：生活中的老舍完全是矛盾的。老舍一天到晚大部分时间不说话，在闷着头构思写作。很严肃、很封闭。但是只要有人来，一听见朋友的声音。他马上很活篇五：诸葛亮六擒孟获三国演义读书笔记

诸葛亮六擒孟获

沽源县第五小学 冯国英

六擒孟获：却说孔明放了孟获等一干人，封杨锋父子官爵，重赏洞兵。孟获等连夜奔回银坑洞。洞外有三江：乃是泸水、甘南水、西城水。三路水汇合，故为三江。其洞北土地平坦三百余里，多产万物；洞西二百里，有盐井；西南二百里，直抵泸水、甘水；正南三百里，乃是梁都洞，洞中有山，山上出银矿，故为银坑山。孟获在洞中聚集宗族千余人。有人举荐孟获妻弟“带来洞主”可破诸葛亮。带来洞主又叫请东南八纳洞洞主木鹿大王，因他深通法

术，能呼风唤雨，会使虎豹豺狼。

再说孔明提兵到三江城，派魏延、赵云同领一军，于旱路打城。军到城下，蛮兵众弩齐发，箭上都有毒，中箭者皮肉皆烂，见五脏而死。赵云、魏延败回见孔明。孔明退数里下寨，且闭门不出。一连五日无号令。黄昏风起，孔明传令：“每兵准备衣襟一幅，限一更时备齐，无者立斩。”众将不解其意。初更时分又传令：“每兵用衣襟包土一包，无者立斩。”众将不解。孔明又传令：“诸军士包土，都在三江城下交割，先到者有赏。”孔明令积土填道，先上城者为头功。于是蜀兵十万，降兵万余，将所包土，一齐弃于城下。霎时，积土成山，接连城上。一声号令，蜀兵都上了城。朵思大王死于乱军之中，孔明得了三江城。孟获大惊，忽报蜀兵已渡江，在银坑洞前下寨。孟获妻子祝融夫人善使飞刀，百发百中，引洞兵五万与蜀

兵对敌。遇蜀将张嶷，二马相交，战不数合，夫人拨马便走，张嶷追赶，空中一把飞刀

落下，正中左臂，翻身落马。马忠见张嶷被擒，急出救时，被蛮兵把坐下马绊倒，也被擒了。败残兵回见孔明，告知详情。孔明叫马岱、赵云、魏延三人受计。次日，赵云搦战。祝融夫人出马相迎，二人战不数合，赵云拨马便走。夫人恐有埋伏，勒马而回。魏延引军来战，夫人上马相迎，魏延诈败，夫人不赶。次日，赵云又来搦战，祝融夫人出洞迎战，赵云诈败，夫人不赶。正要收兵，魏延引军一齐大声辱骂，夫人挺标枪来取魏延。魏延拨马便走，夫人忿怒赶来，魏延奔入山僻小路。忽背后一声炮响，夫人落马，原来马岱在此埋伏，用索

绊倒夫人坐骑。孔明亲解其绳索，派人送告孟获，并换回张嶷、马忠二将。

孟获与夫人团聚，抱头相哭。次日，木鹿大王引本洞兵带猛兽而出。赵云、魏延引军来迎战。只见木鹿大王口中念动咒语。忽然狂风大作，飞砂走石。虎豹豺狼，毒蛇猛兽，乘风而出。蜀兵抵挡不住，赵云、魏延引败兵回见孔明请罪。孔明不怪，吩咐左右取了来时准备好的二十辆车中的十辆红油柜车到帐下。孔明打开柜子，皆是彩画巨兽。孔明选精兵一千余人，领了一百，口内装烟火之物，藏在车中。次日，孔明驱兵布于洞口。木鹿大王以为自己无敌，与孟获出洞来战，只见木鹿大王口中念念有词，顷刻间，狂风大作，猛兽突出。孔明将羽扇一摇，其风便吹回蛮阵，蜀阵中假兽齐出。口吐火焰，向蛮阵中真兽杀来，蛮军大败，木鹿大王死于敌军之中。孔明占了银坑洞。次日，忽报孟获妻弟带来洞主将孟获与祝融夫人

及宗族都擒来献与孔明。孔明叫张嶷、马忠如此这般。等带来洞主解孟获等人拜于殿下，

孔明大喝：“给我拿下！”张嶷、马忠二将引兵齐出，拿下了众人。原来孔明识破带来洞主诈降之诡计。所以设计又擒了孟获。孟获还是不服，孔明又放他回去，整兵来战。