纪录片中国观后感

纪录⽚《中国》观后感作⽂1

中国之历史，源远流长，贯穿在其中所流淌下来的精神也历久弥新，这样⼀股精神是流淌在每⼀个中华⼉⼥的⾎液中，潜移默化的影响着我们每个⼈的⼀⾔⼀⾏。也正是这样⼀股⼦精神，撑起了中国得以历经千年的岁⽉流转，依然挺⽴于世界民族之林。

孔⼦，乃儒家代表⼈物，孔⼦的弟⼦把他的⾔⾏整理成为《论语》，这位儒家始祖的⼀⽣却并不顺利。

孔⼦⼀⽣都在推崇他的儒家思想，四处奔波：卫国、晋国、宋国、楚国......但他最后只能回到了⾃⼰的故乡——鲁国。记得有⼀次，孔⼦在卫国被监视了，这当然被孔⼦察觉到了。为此，孔⼦觉得⾃⼰受到了极⼤的不尊重。还不仅仅是这样，贵族甚⾄还来驱赶孔⼦，孔⼦不得不为此⽽感到厌烦。即便这样，孔⼦依然竭⼒推崇⾃⼰的儒家思想，让它能有栖⾝之地。

儒家⽂化博⼤精深，对中国历史的影响源远流长，我对孔⽼夫⼦⼀些关于学习⽅法的教诲受益匪浅。⼦⽈：“学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。”学习只死记硬背⽽不思考，就不能融会贯通，没有效果。但只是成天空想⽽不学习新知识，也会因为知识的积累稀少⽽⼀⽆所成。⼦⼜⽈:“温故⽽知新，可以为师矣”只有多复习，才能从已得到的知识中悟到新知识，能像⽼师⼀样熟练。⼦还⽈：“三⼈⾏，必有我师焉;择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。”⼏个⼈在⼀起，其中⼀定有我的⽼师，所以要取长补短、虚⼼学习。

“读万卷书，⾏万⾥路。”我们不光要学习书本上的知识，要积极参加社会活动，从实践中学习知识。我们要“学”、“思”结合，打牢基础功，认真请教别⼈的长处，才能培养出⾃⼰独特的学习⽅式。纪录⽚《中国》观后感作⽂2

春秋五霸之⼀的晋⽂公重⽿尤其让我印象深刻，在外颠沛流离19年，尝尽各种艰难，辗转了8个诸侯国，直⾄62岁才登基做国君。途经楚国时，⼀次楚成王问重⽿：如若公⼦回到晋国，如何报答我呢?重⽿笑着道：⼤王的恩惠是⽆法⽤⾦银财宝报答的。拖⼤王的福，如若我回到晋国执政，我要让两国和睦相处;⼀旦两国为各⾃利益发⽣争⽃，我晋国将退避三舍，以报答⼤王的恩德。后来宋

国被楚军包围，晋⽂公率兵救宋，果然下令退避三舍。如此胸襟焉能不成⼤事，后来晋⽂公励精图治，推举贤良，宣扬德教，晋国的后世也称霸数年。

除此之外，还有很多故事。从舜的⽣活中，学习了为⼈处世的道理，

⽗母不管如何对⾃⼰不好，都不应该记恨，利⽤智慧处理这种不合的关系;从周幽王的失国，学习了烽⽕戏诸侯的故事，为了妃⼦⼀笑，枉顾国家安危，更值得今天的我们深思;从诸葛亮的鞠躬尽瘁，了解了诸葛亮是如何⽤⾃⼰的⼀⽣去诠释什么叫做“鞠躬尽瘁，死⽽后已”;从唐太宗的政治，学习了如何对待贤才，尤其是谏官魏征死后，太宗悲恸的说，“以铜为镜，可以正⾐冠;以古为镜，可以知道兴衰;以⼈为镜，可以知道得失;如今魏征死了，我便亡却⼀⾯镜⼦了”。历史已经过去，却告诉我们了诸多道理，学习更多古⼈的智慧，我们终⾝受益。纪录⽚《中国》观后感作⽂3

⾸先，感触最深的便是影⽚将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今天的⼈们好好学习啊!古今对照，令⼈汗颜。古⼈需拜师求艺，学⽣⾃当⼗分尊敬⽼师，也会刻苦学艺。师⽣情谊真切深厚。孔⼦落魄流亡，学⽣依然紧紧追随，伴其左右;⼦路⾄死不忘师之教诲，扶正官帽;颜回不畏艰险地保护书籍，为之献⾝。我哭了，且不说修改了历史，不说两⼈的⾏为有些迂腐，却将他们变得崇⾼⽽⼜伟⼤，使其境界得以升华。

其次是孔⼦回乡后的那深情⼀拜，鲁国啊，⽗母之邦，养我之⼟，我终于回来了。我⼜哭了，为何影⽚要将其渲染得如此具有悲剧⾊彩?我不明⽩为什么就不能⽤孔⼦推⾏的礼乐来治理天下呢?我也同样追慕那路不拾遗，夜不闭户的淳朴民风。男守本分，⼥有归宿，⽼有所依，⼦有所养。的⼤同世界。⽼吾⽼以及⼈之⽼，幼吾幼以及⼈之幼。讲得多好啊!

颜回说，孔⼦错在将全部理想都寄托在鲁君⾝上。我不敢苟同。我觉得⾃⼰也错了，如孔⼦般太理想主义了，没有能够勇敢地⾯对现实，⽽是将希望建⽴在⼀个美好的伟⼤的理想之中。可是⽆论怎样依旧不能放弃对美好社会的向往与追求，依然希望能够通过完善个⼈道德，⽽不是通过严格的法律来治理国家。孔⼦认为拿法来治国，是⼈们出于⽆奈才做的，⼈们不犯法是因为害怕法律，并不是出于真正的⾃我约束。

然⽽有⼀天，我⽆意在书上看到这是⼀种鲜明的道德泛政治化倾向。调节伦理关系，要诉诸⼈们的道德⾃觉，但并⾮⼈⼈都能达到⾼度的道德⾃觉，即使⼀个有⾼度道德⾃觉的⼈，也未必都能⾃动的表现出道德⾃觉。

在⼦见南⼦⼀节中，⾯对巨⼤的诱惑，孔⼦的眼神和⾝体也有颤动，他是圣⼈，作为普通⼈，如何能向孔⼦那样坚守⾃⼰的信念。何况做君⼦是何其不易，像孔⼦那样，会遭⼩⼈的算计与嫉妒，也会被世⼈误解。⽆怪南⼦⼀句“世⼈只知道夫⼦的——痛苦，有谁⼜能体会夫⼦在痛苦中领悟的境界呢?便称其为知⼰了。显然，仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。过于抬⾼道德，将发现⽆⼒控制社会秩序的尴尬局⾯。这样的⾏政观念和伦理价值意识等都与当时和现代社会不相适应。

其实，⽆论是古代还是今天，有多少⼈是像鲁君那样装点疯，卖点傻充当⼀个见风使舵者呢，⼜有多少⼈依然能像孔⼦那样⼀⽣坚守⾃⼰的理想呢?不能改变世界，就改变⾃⼰的内⼼吧有空看看《孔⼦》，读读《论语》吧，充实⾃⼰，内⼼的强⼤可以化解⽣命中很多很多的遗憾。纪录⽚《中国》观后感作⽂4

纪录⽚《中国》给我留下印象最深的就是讲述孟⼦的部分，说到孟⼦，我们还会想起孔孟之道，他对孔⼦和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔⼦并称为孔孟，且称其为亚圣。孟⼦三岁丧⽗，孟母艰⾟地将他抚养成⼈，孟母管束甚严，给后世留下了孟母三迁，孟母断织的千古美谈，成为母教之典范。孟⼦是战国时期儒家代表⼈物之⼀，继承并发扬了孔⼦的思想，成为仅次于孔⼦的⼀代儒家宗师。孟⼦曾仿效孔⼦，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟⼦⼀起著书。其学说出发点为性善论，提出仁政、王道，主张德治。

孟⼦提倡仁、义、礼、智，并认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关⼼和爱护的⼼态，即仁爱之⼼。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即正义之⽓。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即礼仪之规。智，就是才能，指明辨是⾮、善恶分明和明理睿智的能⼒，即智谋之⼒。信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品⾏，即诚信之品。

孟⼦是⼀个慨然以天下⾃任，富有使命感的⼤丈夫。穷则独善其⾝，达则兼济天下。处⾝于战国乱世，他希望⽤⾃⼰的⼀套仁政理想辅佐诸侯统⼀天下。然⽽现实是残酷的，在⼀个分崩离析，中央集权沦丧的时代，武⼒才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟⼦倡导的仁政必然难以被统治者所接受。虽然不能在政治上有⼀番作为，但他并没有⾃暴⾃弃，天将降⼤任于斯⼈也,必先苦其⼼志,劳其筋⾻,饿其体肤,空乏其⾝,⾏拂乱其所为,所以动⼼忍⾏,增益其所不能。他仍以天下为⼰任，正⼈⼼，息邪说，距诐⾏，放淫辞，以承三圣，即他仍要把他的思想学说宣布于天下，以此来影响并匡正世风世俗。

除了像孟母三迁、孟母断机杼这样家喻户晓的故事外《孟⼦公孙丑》中说：得道多助，失道寡助。寡助之⾄，亲戚畔之;多助之⾄，天下顺之。站在正义⽅⾯，会得到多数⼈的⽀持和帮助;违背正义，必陷于孤⽴。关于这⼀点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别⼈的⽀持和帮助，得到⼤家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，即是你通过⼀些⼿段使⾃⼰占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓天时不如地利，地利不如⼈和，抗⽇战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的⾏为是正义的，得到了绝⼤多数⼈的赞成和⽀持。

《孟⼦尽⼼上》：孔⼦登东⼭⽽⼩鲁,登泰⼭⽽⼩天下。故观于海者难为⽔，游于圣⼈之门者难为⾔孔⼦登上鲁国的东⼭，整个鲁国尽收眼底;在圣⼈门下学习过的⼈，便难以被其它⾔论所吸引了。表⾯上指泰⼭之⾼，实际指⼈的眼界。这⼀点告诉我们要不断寻求突破，超越⾃我，不断积淀，使⾃⼰站得更⾼看得更远，形成更开阔的视野和⼈⽣境界。在⽣活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的'事物的发展，或者⼀叶障⽬，被⼀点⼩障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑⽽看不到长远的发展呢，为视野不够开阔⽽错失了机遇。因此我们要努⼒登上⼈⽣的泰⼭，观到事业的⼤海，摒弃井底之蛙的⼼态，做⼀只向往井外世界的青蛙，向着更⾼更远更开阔的境界靠近。

所以孟⼦说：⼈有不为也，⽽后可以有为。纵观能成⼤事者，贵在⽬标与⾏为的选择，也就是他们懂得选择什么放弃什么。如果没有⽬标，或者做多了⽆⽤的事情，必然陷⼊忙忙碌碌之中，成为碌碌⽆为的⼈。如果东⼀榔头西⼀棒槌，到头来只能是拣了芝⿇丢了西⽠，终⽆所成。⼈有不为也，⽽后可以有为和知⽌

⽽后有定，定⽽后能静，静⽽后能安，安⽽后能虑，虑⽽后能得是⼀样的道理，所以，⼀定要舍弃⼀些事不做，去做该做的事，具有弱⽔三千，我只取⼀瓢饮的宁静胸怀。然后才能有所作为。在这个社会⾥，有些⼈做着⾃⼰做不了或不喜欢的事⽽⼀事⽆成，有些⼈做着⾃⼰不想做的事⽽痛苦不堪。纪录⽚《中国》观后感作⽂5

在看到世⼈都称赞的孔⼦那⼀集时，我才知道，孔⼦还当过鲁国的⼤夫。

在“六艺”中，孔⼦⾮常尊崇“礼”。这礼就是周礼，因为孔⼦的偶像是⼤名⿍⿍的周公姬旦。

在看到学⽣⼦路在战争中被⼈剁成了⾁泥时，孔⼦很伤⼼，为了不让他⼀看到⾁酱就想起⼦路，他连忙让家⾥⼈把厨房⾥剩下的⾁酱全部倒掉。

在看到鲁国的马厩起⽕了那⼀段时，孔⼦⼀听到这件事，还去问了这⽕伤到了⼈没有。可见，孔⼦还是⼀个⽆⽐爱民的⼀位学者。

在他的弟⼦们看到了⼀个苦⼥⼦在坟墓旁哭的时候，弟⼦们问那个可怜的⼥⼈为什么悲伤?可怜的⼥⼈说她的⽗亲、她的母亲、她的丈夫、她的⼉⼦相继被林间的⽼虎咬死后吃了。”那这位受够了⽼虎的苦的⼥⼈，为什么不离开那个地⽅呢?因为那个地⽅没有⽐⽼虎还凶的卿⼤夫专权。孔⼦便对他的弟⼦说：“你们记住了，苛政⽐⽼虎还要凶猛。”孔⼦这句话说得⾮常对!