进学解教案

课 题 课 时 知识点 教学目标 能力点 进学解 第1、2课时 课 型 教 具 文言文新授课 多媒体 理解课文中的重点词语与句子。 学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。 理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。 教育点 重难点 1.掌握文中重要的词语与句子。 2. 将“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点落到实处。 教学过程 第一课时 （文本研习与对话） 一、激趣导入，检查预习 （PPT） 韩愈曾在《马说》中以千里马无人赏识自喻：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。又曾在《师说》中解说关于“从师”的道理： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。今天我们又会在《进学解》中收获什么呢？一起走进《进学解》。 资料链接 （一）谈谈你对作者的了解 （二）背景介绍 本文是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作，假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”， 《旧唐书·韩愈传》：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文„„以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。” 借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚。 （三）韩愈传世名言 （1）书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。 （2）亲之割之不断，疏者属之不坚。 （3）少年乐相知，衰暮思故友。 （4）事业无穷年。 （5）师者，所以传道授业解惑者也。 （6）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 （7）人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 （8）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （9）圣人无常师。 （10）怠者不能修，而忌者畏人修。 （11）业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 （12）闻道有先后,术业有专攻。 （13）蚍蜉撼大树,可笑不自量。 （14）不塞不流,不止不行。 （PPT）为下面加点的字注音，并解释词语含意。 焚膏继晷（ ） 补苴罅漏（ ）（ ） 跋前踬后（ ）（ ） ．．．．．佶屈聱牙（ ）（ ） 以杙为楹（ ）（ ） 动辄得咎（ ）（ ） ．．．．．． 二、 目标导航，自主阅读 （PPT展示教学目标） （一）大声朗读全文，结合课下注释与课前预习情况，概括文章内容。 第一部分（第1段）：先生训示 第二部分（第2段）：学生质疑 第三部分（3--5段）：先生自责 （二）自主探究一、二段 （要求：学生借助资料自主解决预习时遇到的疑难，解决不了的，小范围合作讨论，最终解决不了的，和老师共同探讨。） 老师强调重点： 治具（法令）毕张（全部实施） 拔去凶邪，登崇畯（俊）良。 占（具备）小善者率（都）以录 爬（梳理、整治）罗（搜罗）剔抉（选择）， 孰云多而不扬（提拔举用） 名一艺者无不庸（被任用） 手不停披（翻阅）于百家之编（诸子之书） 有年（多年）矣 提（概括）其要（纲要）， 钩（探索）其玄（深奥的道理） 细大不捐（舍弃） 补苴（名词作动词，填补）罅（裂缝）漏（缺漏）， 障（阻止，拦截）百川而东（名词作状语，向东）之（流到海）， 可谓成（完美、成熟）矣 冗（闲散）不见（现）治（政绩） 三、合作学习，交流探究 1、找出作者关于“进学”的主要观点，并谈谈你对这一观点的理解。 （明确：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。这看似平常的一句话，却说出决定成败的规律，现在成为很多人的格言或者是座右铭，激励自己前进。勤：“口不绝于六艺之文-------恒兀兀以穷年。”说的是学习要口、手、脑勤。思：“抵排异端，------回狂澜于既倒。”对于异端学说加以排斥和抨击，对于儒道缺漏加以弥补，精微处加以发扬，对儒道加以继承。就像挽回大水在既倒的时候。使百川之水任归东去一样来挽回儒术，这是需要深思熟虑才能做到的。） 2、“诸生”是从哪几个方面评价“国子”先生的？这样写有什么作用？ （明确： 1、治学之勤恳 2、儒学的功绩 3、文章的境界 4、为人的成功 文章对先生高度评价却又在文后指出先生公务、私交的不顺利与不如意以至连妻儿都陷入悲惨境地。实则隐含了有司之不公，不明。） 第二课时 一、复习导入，巩固所学 （PPT）关键语句理解 1、行成于思毁于随 2、方今圣贤相逢，治具毕张 3、拔去凶邪，登崇畯良 4、占小善者率以录，名一艺者无不庸 5、爬罗剔抉，刮垢磨光 6、手不停披于百家之编 7、纂言者必钩其玄 8、贪多务得，细大不捐 9、独旁搜而远绍 10、含英咀华，作为文章 二、 目标导航，自主阅读 自主探究三至五段 （要求：学生借助资料自主解决预习时遇到的疑难，解决不了的，小范围合作讨论，最终解决不了的，和老师共同探讨。） 老师强调重点： 待用无遗（缺漏）者 纡余（屈曲，委婉）为妍（美好） 惟器（才能）是适（合理使用）者 孔道（学说）以明（阐明） 绝（超越）类离（超越）伦（同类）， 学虽勤而不繇（同“由”，符合，合乎）其统 言虽多而不要（把握）其中（要旨） 乘马从（使动用法，使…跟从）徒 踵（跟随）常途之促促（劳苦） 若夫商（谋算）财贿之有亡（无） 而訾（批评）医师 三、合作学习，交流探究 文本3-5节作者面对学生的批驳，又是如何自解的？表达了作者怎样的思想感情？ （明确：反话正说，先生自责，“匠人”“医师”宰相量才录用；褒扬孟子、荀子，渲染悲惨结局，对比，言已才学，不如大儒，却浴恩泽。 抒发了自己怀才不遇、仁途坎坷、不得意的牢骚，对执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。） 正如沈德潜所说：“胸中抑郁，反借他人说出，而已则心和气平以解之。宜当时宰相读之，旋生悔心，改公为史馆修撰也。” 四、文本小结 本文的艺术特色： 1、幽默中见深刻，讽刺批判是基调 2、以问答形式抒发不遇之感 3、词采丰富，语言警策 4、排比手法，音节铿锵，对偶工整 补充： 1、《进学解》中的成语 第一类是被后人直接用作成语的，如： 1、【业精于勤】 2、【行成于思】 3、【爬罗剔抉】 4、【刮垢磨光】 5、【贪多务得】 6、【细大不捐】 7、【含英咀华】 8、【佶屈聱牙】 9、【同工异曲】 10、【动辄得咎】 11、【牛溲马勃】 12、【俱收并蓄】 13、【投闲置散】 第二类是经过后人浓缩和提炼，演化而成的成语，如： 1、【提要钩玄】 〖解释〗总结其纲要，探索其深义。 〖原文〗记事者必提其要，纂言者必钩其玄。 2、【焚膏继晷】 〖解释〗膏：点灯用的油；晷：日影。点上灯以接替日光。 〖原文〗焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。 3、【力挽狂澜】 〖解释〗挽：挽救，挽回；狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回险恶的局势。 〖原文〗障百川而东之，回狂澜于既倒。 4、【闳中肆外】 〖解释〗闳：博大；肆：奔放。形容文章内容博大，文笔又酣畅淋漓。 〖原文〗先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。 〖例句〗这篇文章可称得上是～，不仅内容丰富，文笔也十分流畅。 5、【啼饥号寒】 〖解释〗啼：啼哭；号：哭喊。为饥饿寒冷折磨得无法忍受而哭喊。形容缺衣少食的惨状。 6、“兼收并蓄”：玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，待用无遗者，医师之良也。〖原文〗冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。 第三类则是韩愈化用古代典故而形成的成语，如： 1、【跋前踬后】 〖解释〗跋：踩，践踏；踬：绊倒。比喻进退两难。 〖出处〗语本于《诗经·豳风·狼跋》：狼跋其胡，载疐其尾。疐，跌倒。诗的原意是说，狼向前走，便踩着颈下肉；往后走，则被尾巴拌倒。韩愈将《诗经》中这两句话，浓缩成一个四字成语，用来比喻进退两难。 〖例句〗见到自己的两位领导因为自己的问题激烈地争执起来，他～，非常狼狈。 2、【各得其宜】 〖解释〗每一事物都得到适当的安置。 〖出处〗语源于《易经·系辞下》：交易而退，各得其所。原指每个人都得到满足。韩愈巧妙地将所字变成宜字，指每一事物都得到适当的安置。 第四类是还有一些四字结构的词语，今天人们仍然在使用，作用已经接近成语，如： 左右具宜、较短量长、绝类离伦、安坐而食、动而得谤、人之瑕疵，诸如此类四字短语，在《进学解》中，比比皆是，不可遍举。 2、国子监 国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。 3、国子监祭酒 古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。 名著《红楼梦》一书中，金陵十二钗之一李纨的父亲就曾经是国子监祭酒。 “这李氏亦系金陵名宦之女, 父名李守中，曾为国子监祭酒，......”（第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案） ， 附： 板书设计 第一部分（1）： 先生训示 第二部分（2）： 学生质疑 第三部分（3-5）：先生自责 教后记： 这篇文章篇幅较长，且有很多的知识点，所以在教学中采取三步走的措施：首先理清文章思路，然后把握文言知识，最后分析、理解文章内涵。一步一个脚印的落实好每一环节。此外，在学生理解内涵的基础上，引导学生联系生活实际，思考“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点对我们的现实意义。做到深的进去，走得出来。 设计亮点： 这节课的教学设计抓住了文本内容，以此为支撑，选取了小而精当的切入口导入，新颖而独到，激活了课堂，也将学生的思维引向了深处.同时引导学生对知识的迁移与运用。