教学目标：
知识目标：积累重点文言词语，熟读并背诵课文。。 能力目标：准确翻译课文；理解教与学互相促进的道理。 情感目标：拓展延伸，用正确的学习方法指导自己的学习。 教学重点：
1、积累常用文言字词，能用现代汉语翻译课文。
2、理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。 教学难点：用正确的学习方法指导自己的学习。 教学方法：诵读法、自主学习法、合作交流法。 教学课时：1课时 教学过程： 一、课堂导入
导入课堂：我们都听过这样一句话，“半部论语治天下”，前面我们学过了《论语十二章》，在《论语》中孔圣人曾经告诉我们一些让人终生受益的学习方法，同学们还记得吗？比如（学生齐说）：学而时习之，温故而知新，学而不思则罔……。这些至理名言给予我们很多的启示，给予我们很多帮助。今天，我们再一次聆听有关学习的至理名言。可以毫不谦虚地说，这些有关学习的教诲，会让我们一生受益。那么究竟是什么至理名言呢？
请同学们把书翻到107页，《虽有嘉肴》，感受一下同样作为儒家经典的《礼记》的魅力。
出示本课的学习目标：(生齐读)
二、学习了解《礼记》和《学记》的关系及内容。(请同学们看注释一,了解《礼记》。)
文学常识：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。
本文节选自《学记》（《礼记集解》）。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。主要论述教与学的关系，其中的教学方法、教育原则，都令人获益良多。
三、整体感知，疏通字词，了解文意
那么，《虽有佳肴》这篇课文想要告诉我们什么样的教学方法，教学原则呢？让我们走进文本，体会文字。
1、首先，请同学们听读课文 教师示范 在听的时候，拿起你手中的笔，注意划分文章的停顿节奏，标注重点字词读音，把握文章语气
注意停顿（结合课后练习“一”） 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？
好，老师范读完了，同学们有哪些地方没有听清，需要特别提醒的吗？ 2、下面，请同学们自读课文，注意读准字音，停顿，语调，读完以后，我会请同学们以小组为单位，展示你们读书的成果，展示完成，要求同学们相互点评，读得好的小组予以加分。（抓住3点评价：字音、停顿、语调） 3、通过刚才的朗读，我们掌握了文中字词的读音，课文的停顿和语气，下面，我请同学们再次以小组合作的形式通读课文，结合注释，疏通全文大意。把不会的问题也一起提出来，能相互解决的相互解决，不能相互解决的一会儿提出来我们全班讨论解决。
好，问题解决完了，下面到了我们互动抢答的时间，教师出题，你们解答，一次来检验你们合作的成果。（代入文言文阅读方法）
（1）虽有嘉肴 虽：即使 嘉：美好 肴：菜 (直译)
（2）弗食，不知其旨也 食：吃 旨：名作形 甘美 也(删) （3）虽有至道，弗学，不知其善也 至道：最好的道理 善：形作名 好处
（4）是故学然后知不足，都然后知困 是故：所以 困：不通、困难 （5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 反：反省 自强：勉励
（6）故曰：教学相长也 长：促进
（7）《兌命》曰：“学学半”。《兌命》不翻译（留）
（8）其此之谓乎 其：表推测 此之谓乎：说的就是这个道理吧！（调）
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、
官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。如：《兌命》不翻译 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“不知其旨也”－－不知道它的甘美。“也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 四、合作探究 深化主题
这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？结合自身的学习经验，请谈谈这个道理给了你怎样的启示？
道理：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
启示：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
在生活中，只有真真正正做到教学相长，才能提高自己，不断进步。 五、学法点播 活学活用
今天这堂课，我们学习了《虽有嘉肴》，疏通了它的文意，了解了它的内容，掌握了它的主题，还学习了一些翻译文言文的具体方法，下面，我们就把这些方法运用于实践。我们学习了翻译文言文的方法，下面，我们小试牛刀，运用自己学到的方法，翻译一篇文章，看看是不是有所收获。
玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。
《兌命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎？ 1.解释下列加点的词语。 (1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也___________ ．(2)知困，然后能自强也___________ ．．(3)玉不琢，不成器___________ ．(4)是故，古之王者 ．．
2.翻译下列句子。
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
(2)玉不琢，不成器。人不学，不知道。
玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各道理。
3.读了甲段和乙段之后，谈谈你对学习有什么新的认识？
参考译文：玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。”大概说的就是这个道理吧。
同学们学会了吗？希望这些好的方法可以帮助大家，在以后的文言学习中能够读懂文章，不断进步。今天的课就到这里，下课。 板书： 虽有佳肴
《礼记》
方法：换、补、删、留
教学反思：
《虽有嘉肴》是选自《礼记·学记》的一篇短小精悍的议论文，文章本身非常短，多用对仗句，音节和谐，读起来朗朗上口，易于记诵。对初一的学生来讲，字词的积累和文意的理解问题不大。因此，我在熟读的基础上设计让学生自主学习，完成字词的理解、课文的翻译，学生完成情况良好。
这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。本课在完成过程中学生能自己理解文意，顺利概括出文章主旨。教师将翻译文言文的具体方法引入课文，以文本为范例，讲授具体方法，学生更容易接受、理解，从而自己总结出翻译文言文的方法。
在拓展延伸环节，用相似的一篇课外文言文作为练习，活学活用，应用当堂学习的具体方法实践，从而达到掌握此种方法的目的。但在实施过程中，由于初一新生接触文言文不多，积累不够，所以在完成课外文言文时还是有一定的困难。俗话说：“授人以鱼不如授人以渔”，因此，在以后的文言文教学过程中，我会更加关注学生对于基本方法的掌握，运用，引导他们能够独立自主的完成文言文的阅读。
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