见诛
很多人感叹议论文没有材料可写，不知怎么写，议论分析没有力度。究竟如何写好议论文呢？其实写好议论文除了材料积累之外，方法积累也很重要，一本被埋没的议论文高分的绝世经典，可以让你速成。
与季羡林、邓广铭、张中行并称“未名四老”（亦称“燕园四老”）金克木先生曾评价甚高。看了金克木先生的介绍，认为本书于议论文的写作，举凡古今，无书能比，于是我又准备每天录一篇《东莱博议》，以为议论文写作学习之资料。因全网搜遍，未能找到《东莱博议》原文，只翻检箱底，找出夫子藏书，又原书乃直行排版，无法拍图识别，全手工键盘录入，速度稍慢，错漏难免，还望见谅。
一、下面先把金克木先生的推介附录于下：
金克木先生在《中华读书报》上对《东莱博议》的介绍： 甲：南宋吕祖谦有个故事你想必记得？
乙：吕祖谦是东莱先生，哲学家，史学家。你说的是什么故事？
甲：他结婚后一个月不出门，大家都笑他。蜜月过了，他出来见朋友，拿出一卷纸，原来是在新婚中读《左传》，写下一系列文章，评论春秋时代一些人物和事件，以后结成集子名为《东莱博议》。
甲：闺房之事不必谈，故事真假也不必辩，我想和你谈谈这部书。明末清初王船山，王夫之，著《读通鉴论》仿佛续作而盖过前书。但作为文章范本，吕氏的《博议》越来越流行。直到民国初期这书还有人传习，只不过谁也不提。表面上大家念《古文观止》，暗地里学作文章的人传授背诵《东莱博议》。你说为什么？
乙：那还不简单？这是策论和八股文章的模范。我幼时读过一些篇，后来看到报上有些通电、社论、论文都有《博议》气。《史记》和“唐宋八大家”的文章太高了，学不上手，还是暗中学《博议》，不过都不明说，因为这书是初学作策论最便于模仿的，档次不高，不
能当旗号，只能师徒私下传授。
甲：这书文章不长，能启发思路，便于模仿。
乙：这种比喻法、排比法、对偶法是汉文中传统体裁，从先秦诸子就开始了，不知不觉沁入读书人心脾“习惯成自然”了。不多年前的“东风吹，战鼓擂”， “大树特树”，“横扫一切”等等不是一脉流传今胜昔吗？
甲：不仅文风，在内容方面，《博议》也有独到之处。它不是翻案文章，又是翻案文章。篇篇乍看与众不同，细看又不出范围，仍是已有的现成结论。不是八股，胜似八股。我幼时承老师看重，给我一本《博议》，让我抄下自己念，一句解释也不说。有一篇开始就说：“共患易，共利难。”接着举例排比证明《左传》结论，却不明讲。我立即套用，在老师出题作文时仿效，得到三个圈。学韩、柳、欧、苏哪有这么快？
甲：学得好的能作出一大篇精彩的文章，处处是惊人之笔，处处又合乎题意，更重要是能说得头头是道。要说黑，那就是乌云一片。要说白，那就是白雪无垠。怎么说怎么有理，还有气势。
二、《东莱博议》第29篇卷二《郑厉公杀傅瑕原繁》原文： 鲁庄公十四年，郑厉公自栎侵郑，及大陵，获傅瑕。傅瑕曰：「苟舍我，吾请纳君。」与之盟而赦之。六月甲子，傅瑕杀郑子及其二子而纳厉公。
初，内蛇与外蛇斗于郑南门中，内蛇死。六年而厉公入。公闻之，问于申繻曰：「犹有妖乎?」对曰：「人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。」 厉公入，遂杀傅瑕。使谓原繁曰：「傅瑕贰，周有常刑，既伏其罪矣。纳我而无二心者，吾皆许之上大夫之事，吾愿与伯父图之。且寡人出，伯父无里言，入，又不念寡人，寡人憾焉。」对曰：「先君桓公命我先人典司宗祏。社稷有主而外其心，其何贰如之?苟主社稷，国内之民其谁不为臣?臣无二心，天之制也。子仪在位十四年矣，而谋召君者，庸非二乎。庄公之子犹有八人，若皆以官爵行赂劝贰而可以济事，君其若之何?臣闻命矣。」乃缢而死。
三、《东莱博议》：
祸莫甚于内叛，奸莫甚于中立，二者之罪孰为大？曰：“中立之罪为大！”是何也？
内叛之罪易见，中立之罪难知。人臣之叛君即仇者，五尺童子皆知疾之。虽所谓仇敌者，资之以集事，亦未尝不赏其功而疑其心也。今日为我所诱而叛君，安知他日不为人所诱而叛我乎？吾位既定，则除之以防患；此傅瑕叛子仪而纳厉公，终不免于厉公之诛也。
乃若原繁之自为谋，可谓密矣。自庄公之世，用事于朝，历忽、亹、仪、突之变，国四易主，汎然中立。举无所助，入则视之，出则舍之，视君位如传舍，不置欣戚于其间，依阿取容，优游卒岁，既不为人所爱，亦不为人所憎。自古之持禄保位者，率用此术，虽遇明主，亦未易察其奸也。厉公以私憾杀之，固非其正，天其或者假手于厉公，以大警为臣者欤！
观繁对厉公之辞曰：“苟主社稷，国内之民，其谁不为臣？”信如是说，则苟据君位者，皆奉之无所择。篡亦君也，僭亦君也，盗亦君也，仇亦君也，为臣者皆操此心，为人君将安所恃乎？甚矣！繁之奸也！
呜呼！论人臣之罪者，至叛逆而极，然事克则卿，不克则烹，成败犹居其半也。至于中立者，自谓无往而不得志。国有存亡，君有废兴，时有治乱，民有安危，吾之爵秩常自如也，彼何预于我哉？其用心可谓奸之尤者矣。中立如原繁，有时而干厉公之诛，则世之取容者，果可以长无祸乎？吾故表原繁之诛，以风中立之士云。
四、附评：
王凤洲曰：立论正大，吐词雄浑，有学之文也。
朱字绿曰：重发中立之奸，论定其罪，以为大于内叛，此诛心之法也。内叛之罪易见，中立之罪难知，自是确不可易，文推勘入微，真不减老吏断狱。
危邦不入，乱邦不居，君子立身之大节。至见危授命，亦有或死或不死者，故微、箕、比干同谓之仁，管仲不死，反仁于能死之召忽。原繁谓子仪君国十四年，不可舍之而外召君，自是正论，未可厚非也。
但其所以事子仪者，未知若何耳。繁贵戚之臣，不能内治其国，外御其侮。又其权重，故厉公以无里为憾，是则食其食而死其事，固其所也。若位在下僚，不幸而国家值骨肉之变，以宗臣之故，而又未可以去，则亦不得遽以中立之罪加之，所当原情以定罪也。
张明德曰:后世如冯道辈，便是原繁榜样，此中立之罪，所以不容于圣世也。文能推勘隐微，擢筋敲髓，然犀悬镜，不足喻其明也。
夫子303曰：冯道(882年-954年)，字可道，号长乐老，瀛州景城(今河北沧州西北)人，五代十国时期著名宰相，历经四朝十代君王，世称\"十朝元老\"。
冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。
后周显德元年(954年)四月，冯道病逝，追封瀛王，谥号文懿。后世史学家出于忠君观念，对他非常不齿，欧阳修骂他\"不知廉耻\"，司马光更斥其为\"奸臣之尤\"。但他在事亲济民、提携贤良，在五代时期却有\"当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之称誉\"的声望。
厉公突复国事见冯梦龙《东周列国志》第十九回：擒傅瑕厉公复国。
话说齐桓公归国，管仲奏曰：“东迁以来，莫强于郑。郑灭东虢而都之，前嵩后河，右洛左济，虎牢之险，闻于天下。故在昔庄公恃之，以伐宋兼许，抗拒王师，今又与楚为党。楚，僭国也，地大兵强，吞噬汉阳诸国，与周为敌。君若欲屏王室而霸诸侯，非攘楚不可；欲攘楚，必先得郑！”桓公曰：“吾知郑为中国之枢，久欲收之，恨无计耳！”宁戚进曰：“郑公子突为君二载，祭足逐之而立子忽，高渠弥弑忽而立子亹，我先君杀子亹，祭足又立子仪。祭足以臣逐君，子仪以弟篡兄，犯分逆伦，皆当声讨。今子突在栎，日谋袭郑；况祭足已死，郑国无人。主公命一将往栎，送突入郑，则突必怀主公之德，北面而朝齐矣！”桓公然之。遂命宾须无引兵车二百乘，屯于栎城二十里之外。宾须无预遣人致齐侯之意。郑厉公突先闻祭足死信，密差
心腹到郑国打听消息，忽闻齐侯遣兵送己归国，心中大喜，出城远接，大排宴会。二人叙话间，郑国差人已转，回说：“祭仲已死，如今叔詹为上大夫。”宾须无曰：“叔詹何人？”郑伯突曰：“治国之良，非将才也！”差人又禀：“郑城有一奇事，南门之内，有一蛇长八尺，青头黄尾；门外又有一蛇，长丈余，红头绿尾，斗于门阙之中，三日三夜，不分胜负。国人观者如市，莫敢近之。后十七日，内蛇被外蛇咬死，外蛇竟奔入城，至太庙之中，忽然不见。”须无欠身贺郑伯曰：“君位定矣。”郑伯突曰：“#何以知之？”须无曰：“郑国外蛇即君也，长丈余，君居长也。内蛇子仪也，长八尺，弟也。十七日而内蛇被伤，外蛇入城者，君出亡以甲申之夏，今当辛丑之夏，恰十有七年矣。内蛇伤死，此子仪失位之兆，外蛇入于太庙，君主宗祀之征也。我主方申大义于天下，将纳君于正位，蛇斗适当其时，殆天意乎！”郑伯突曰：“诚如将军之言，没世不敢负德！”宾须无乃与郑伯定计，夜袭大陵。
傅瑕率兵出战，两下交锋，不虞宾须无绕出背后，先打破大陵，插了齐国旗号。傅瑕知力不敌，只得下车投降。郑伯突衔傅瑕十七年相拒之恨，咬牙切齿，叱左右：“斩讫报来！”傅瑕大呼曰：“君不欲入郑耶，何为杀我？”郑伯突唤转问之，傅瑕曰：“君若赦臣一命，臣愿枭子仪之首。”郑伯突曰：“汝有何策，能杀子仪？不过以甘言哄寡人，欲脱身归郑耳。”瑕曰：“当今郑政皆叔詹所掌，臣与叔詹至厚，君能赦我，我潜入郑国，与詹谋之，子仪之首，必献于座下。”郑伯突大骂：“老贼奸诈，焉敢诳吾!吾今放汝入城，汝将与叔詹起兵拒我矣。”宾须无曰：“瑕之妻孥，见在大陵，可囚于栎城为质。”傅瑕叩头求哀：“如臣失信，诛臣妻子。”且指天日为誓。郑伯突乃纵之。傅瑕至郑，夜见叔詹。詹见瑕，大惊曰：“汝守大陵，何以至此？”瑕曰：“齐侯欲正郑位，命大将宾须无统领大军，送公子突归国。大陵已失，瑕连夜逃命至此，齐兵旦晚当至，事在危急。子能斩子仪之首，开城迎之，富贵可保，亦免生灵涂炭。转祸为福，在此一时。不然，悔无及矣！”詹闻言嘿然，良久曰：“吾向日原主迎立故君之议，为祭仲所阻；今祭仲物故，是天助故君，违天必有咎，但不
知计将安出？”瑕曰：“可通信栎城，令速进兵，子出城，伪为拒敌，子仪必临城观战，吾觑便图之，子引故君入城，大事定矣。”叔詹从其谋，密使人致书于突，傅瑕然后参见子仪，诉以齐兵助突，大陵失陷之事，子仪大惊曰：“孤当以重赂求救于楚，待楚兵到日，内外夹攻，齐兵可退。”叔詹故缓其事，过二日，尚未发使往。谍报：“栎军已至城下。”叔詹曰：“臣当引兵出战，君同傅瑕登城固守。”子仪信以为然。
却说郑伯突引兵先到，叔詹略战数合，宾须无引齐兵大进，叔詹回车便走，傅瑕从城上大叫曰：“郑师败矣！”子仪素无胆勇，便欲下城，瑕从后刺之，子仪死于城上。叔詹叫开城门，郑伯同宾须无一同入城。傅瑕先往清宫，遇子仪二子，俱杀之。迎突复位，国人素附厉公，欢声震地，厉公厚贿宾须无，约以冬十月亲至齐庭乞盟。须无辞归。厉公复位数日，人心大定，乃谓傅瑕曰：“汝守大陵，十有七年，力拒寡人，可谓忠于旧君矣；今贪生畏死，复为寡人而弑旧君，汝心不可测也，寡人当为子仪报仇！”喝令力士押出，斩于市曹，其妻孥姑赦弗诛。髯翁有诗叹云：
郑突奸雄世所无，借人成事又行诛。 傅瑕不爱须臾活，赢得忠名万古呼。
原繁当先赞立子仪，恐其得罪，称疾告老，厉公使人责之，乃自缢而死。厉公复治逐君之罪：杀公子阏；强鉏避于叔詹之家，叔詹为之求生，乃免死，刖其足；公父定叔出奔卫国。后三年，厉公召而复之，曰：“不可使共叔无后也！”祭足已死勿论。叔詹仍为正卿，堵叔、师叔并为大夫，郑人谓之“三良”。
正是：
叛主求荣自古多，见风使舵倒干戈。 平生算计千般好，兔死狗烹无奈何。
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