关于龙雷之火的争议龙雷之火定义：指肾火，肝火，肝肾之火。龙火，指肾火；雷火，指肝火。

火。龙火，指肾火；雷火，指肝火。

关于龙雷之火的争议龙雷之火定义：指肾火，肝火，肝肾之火。龙火，指肾火；雷火，指肝火。1.龙雷之火是阴虚之火还是阳虚之火？

丹溪、唐宗海等认为是阴虚之火。 景岳、李用粹则认为是阳虚之火。~ 赵养葵比较狡猾，在阴阳两可之间。

2.清代名医喻嘉言曾在《医门法律》中明确提出“龙雷之火”论，他说阴邪旺一分，则龙雷火高一分，譬如盛夏之日，阴霾四布则龙雷奔腾，但当离照当空则群阴消散。

注：我比较赞成这样的结论，实际情况是很多高血压患者的脑袋里湿寒风盛行，这是我深有体会的，这也证明了上焦阳虚导致湿寒盛行，这是阳的上炎性和湿寒隔阳的共同作用所导致的，龙雷之火不能回归老宅，心火也下不去，二火在上焦相遇，必然蒸炼上焦津液为痰湿水饮，湿寒水饮聚集脑部和七窍，阳进不去里面之后，经常浮在头面和七窍，所以我们会看到脑袋瓜头油很重，脸部以及七窍热盛，出现比如眼干眼涩、鼻腔干燥、耳鸣脑鸣、口腔干燥溃疡，这些都是阳的上炎性导致阳必然找到自己的出路，所以这些症状就是阳的出路而已，可是下焦呢？下焦却越来越阴盛而寒，隔阳性越来越强，这就是导致上热下寒的原因。

清末郑钦安也在《医理真传》的“坎卦解”一篇中用坎卦的一阳寓于二阴之中来说明此问题，按郑氏之意，水涨则龙飞，在人体阴盛一分则浮阳外扰一分，听起来十分在理。

然清代还有诸如莫枚士等医家对龙雷之火论提出质疑，他们的意思是说即使阴霾四布，电闪雷鸣，那也是在盛夏，有热气蒸腾才会如此，归根结底龙雷奔腾还是由于湿热，新疆天山终年积雪，气侯寒冷，怎么没见电闪雷鸣，龙火奔腾？！

看来多数人的认为是阴盛湿寒，龙雷之火才能上越不归，这一点有一定的道理，依据易经和洛书河图知道，所谓天一生水地六承之，即阳和阴的比例是1:6，所以多一分阴，即变为下焦湿寒的情况必然发生，而寒就容易隔阳，所谓阴盛阳衰，因此下焦在这种湿寒的环境下，因为同气相求，阳随同蒸水入上焦而无法回归下焦，但是莫枚士的观点是认为，下焦只有在类似湿热的夏季环境下，才会有龙雷之火上奔的可能，但他们共同认可的是阴盛，这一点是共同的。

按着实际询证情况看，下焦寒凉，同时伴随膀胱湿热证是的确有的，但通常是在夏季的时候居多，比如膀胱湿热、阴囊潮湿同时伴随下焦寒凉，但在秋冬季湿热和寒凉同时伴随的情况是很少见。 另外李可的表达是龙雷之火的意义在于急而快的症候，所以李可此时会用到附子和肉桂，而非急症与阳气不是很虚的时候，就用巴戟替代附子和肉桂而同时配大量的补阴之药，以免过度而劫阴，这是李可面对阴虚龙雷之火上越不归的情况，而且他治疗百余例患者并强调大部分是阴虚而不恋阳导致阳上越而不归。