孟浩然山水田园诗

本文转自：溧水.杨孝林的博客

[内容摘要] 孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，不惑之年赴长安应进士试落第后，在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地，创作了大量的山水田园诗。孟浩然是盛唐田园诗派的先导，在社会理想和人生理想不能实现的情况下，寄情山水，寄情田园，关注田园生活，并达到一种情景交融、物我同化的境界，他的山水田园诗，以清淡平和之心，写清新自然之物，应该说，他的创作奠定了盛唐山水诗派的基础。他在诗中创造了“清”“淡”的意象群，形成了其独特的“清”“淡”之风。本文试从其的“清”“淡”意象群的创造和“清”美风格等方面简单作了一点论述。

[关键诗]孟浩然 山水田园诗 意象群 “清”美

作为盛唐著名的诗人，孟浩然的山水田园诗有着鲜明的艺术个性，表现他与众不同的审美情趣和审美理想，在多姿多彩的大自然中，孟独爱清淡之美。他的诗很注重清美的意境的创造。他在诗中创造出了一系列“清”的意象群和“淡”的意象群，善于以清淡平和之心，写清新自然之物，从而形成了他的山水田园诗“清”美的风格。

一、 具有鲜明个性的“清”和“淡”的意象群

意象是中国古代文论尤其是古代诗论中一个常用概念，其内涵或指意和象，或指意中之象，或指一种境界，或指某种艺术形象。构成意象的要素是物象。

袁行霈先生在《中国古典诗歌的意象》一文中指出：“物象是客观的，它不依人的存

在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人的主观色彩。这时它要受两个方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；二是又经过诗人思想感情的化合和点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即意象中的那个意的内容，因此可以说，意象是带入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”（载《中国诗歌艺术研究》北京大学出版社1996出版）。

因此，诗歌中的意象最具有鲜明的个性，最能表现出诗人诗歌的风格。孟浩然是唐代山水田园诗的高手，统观他的诗，不难发现，诗人在作品中构建了属于他自己的意象群，这意象群的特征可用两个字概括，即“清”和“淡”。

对“清”的特点，明代诗论家胡应麟有他独特的见解：诗最可贵者清，然有格清，有调清，有思清，有才清……若格不清则凡，调不 清则冗，思不清则俗。

他认为“清”是诗歌创作的最高境界，“清”是格调思才的浑融，是超凡脱俗的清远，是由“清”字而生繁出来的各种清澈明净、清幽淡远的艺术境界。

（一）“清”的意象

孟浩然诗中有许多“清”字的句子，如：

松月生夜凉，风泉满清听。（《宿业师山房待丁大不至》）

荷风送香气，竹露滴清响。（《夏日南亭怀辛大》）

落日清川里，谁言独羡雨。（《西山寻辛谔》）

野旷天低树，江清月近人。（《宿建德江》）

二月湖水清，家家春鸟鸣。（《晚春》）

归途未忍去，携手恋清芬。（《同王九题就师山房》）

他诗中许多景物，多用“清”来修饰。据有人统计，他的100多首山水诗中，共有50多处用了“清”字。

归纳一下，他所构建的“清”的意象群可分为以下几类：

一是关于水“清”的意象。

请看下列诗句:

何时还清溪,从尔炼丹液?(《山中逢道士云公》)

闲居枕清洛，左右接大野。（《宴包二融宅》）

悠悠清江水，水落沙屿出。（《登江中孤屿赠白云先生王迥》）

在孟浩然的诗中，江水是“清江”，溪水是“清溪”，除此之外还有“清川”、“清流”、 “清泉”、“清露”等等。

二是关于时间“清”的意象。

如《登鹿门山诗》中写道：“清晓因兴来，乘流越江岘”中，诗人称早晨为“清晓”。

又如《送谢录事之越》中写道：“清旦江天远，凉风西北吹。”其中又有了“清旦”的意象。

除此之外，关于白天和黑夜这两个时间，孟浩然诗中还创造了“清昼”和“清夜”的意象，这两个意象不仅是白天和黑夜都有了“清”的气色，也使全诗的境界都有了“清”的气象。

三是关于音响“清”的意象。如上文引用诗句“荷风送香气，竹露滴清响”中的“清响”，还有“清音”、“清听”等，除此之外，还有“清弦”、“清风”等与声音有关的意象。

四是关于光辉“清”的意象。这些意象像过滤镜，能起到过滤色彩、化淡艳光的作用，从而使诗歌的整个境界呈现出“清”的气象。如《耶溪泛舟》中写道：“落景余清辉，轻桡弄溪渚。”此时应是傍晚时分，应该是霞光满天，诗人却用“清辉”一词，淡化了霞光的色彩，使整首诗就有了“清”的色调。此外还有“清光”等意象。

另外，孟浩然诗中还有许多关于人物的容颜、谈吐、思想，以及动物等各个方面“清”的意象，如：“清颜”、“清谈”、“清思”“清兴”“清猿”等。这些清的意象都具有构成孟诗清的风格的作用。

（二）“淡”的意象

孟浩然山水田园诗中的景物大都是淡色的,不事粉饰,主要有青、翠、绿等颜色，很多意

象都用“青”、“绿”、“翠”来修饰，极少有华丽耀眼的色彩，此外还有不少意象是以淡色景物的名称出现的，主要是“泉”“溪”“河”“川”“潭”“水”等水的意象和“藤”“萝”“竹”“兰”“松”“柏”“杨”“柳”“苔”“蔓”等植物意象，据统计这类意象有近80个，这些意象构成的淡色景物占据了孟浩然山水田园诗的绝大部分诗作。

这些“淡”的意象群，根据其表现力，也可大致分成下列几类：

一类是表现宏大场景的意象。孟浩然不是浪漫主义诗人，他的山水田园诗境界和气势大都 “秀气”，但他也常以宏观的淡美的意象来表现大景域的山水淡美，如“朝游访名山，山远在空翠”，此是远景描写；如“渐至鹿门山，山明翠微浅”，这是近景特写，还有的是从上往下以鸟瞰的方式表现的，但无论哪种方式，视角都很大，高山流水的宏大场面尽入笔下。

二是表现中等场景的意象。此时诗人观察景物距不远也不近，是中距离描写景物。

如《过故人庄》中写道“绿树村边合，青山郭外斜”，此句是中景写法，因为诗人只有立身村外，站在中等距离的位置，才能看清村子及村外的景色，才能写出了全景式的村景。

三是表现微观场景的意象。诗人观察的范围很小，笔下的意象只能反映一个小场景的景象，就像一个个细节描写，但诗人常能抓住一点而不及其余，着力放大这一意象，使这种意象具有清新奇特、赏心悦目的特征，这正是他意象创设的高明之处。

如“灨石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，存势亦潺潺。跳沫鱼龙沸，垂藤猿攀缘。”（《下灨石》）灨石这一段水路很长，沿路的景物也很多，诗人从细微处入手把笔触聚集 “垂

藤”这个意象上，表现赣石两岸的的层峦迭嶂。

上述“清”和“淡”的意象，在构成孟诗“清”和“淡”的风格方面具有极活的表现力和渲然力。

二、 不同凡响的“清”美

孟浩然在他的诗中创造了“清”的意象群和“淡”的意象群，表现了山水田园清淡的自然美及诗人醉心于“清”“淡”的审美情趣，从而形成了独具的“清淡”的诗歌风格。

对孟诗“清”的领悟，明代诗论家胡应麟自有他的看法，他认为“清”是诗歌创作的最高境界，“清”应是超凡绝俗的清远，是由“清”而衍生出来的清澈明净、清幽淡远的艺术境界。

（一）“清幽”之美

孟浩然落第后在吴越一带游历多年，后一直隐盾乡野、娱情山水。他的不少山水田园诗自然流露出他的悟淡隐遁情怀,呈现出一种清幽的美。

如脍炙人口的《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？

初读，似觉平平淡淡。仔细品味，便觉其魅力无穷。这首诗没有华丽的语言，也没有奇绝的艺术手法，通俗的如白话，但整首诗的韵味却清幽悠远。诗人写春天，只选一个侧面，既没有写五彩斑斓迷人的色彩，也没有写醉人飘香的春花。他只是从听觉角度，他写春天的声音：处处有鸟儿欢快的啼叫，昨夜风雨潇潇，诗人就是用春声来渲染无边的春色，用春声来表现春天美好景象，诗人创造了清幽的意境，真切地表现了他内心的感受，言浅

意浓，给人以无穷的兴味。

又如《夏日南亭怀辛大》:

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦响。

诗的内容写夏夜水亭纳凉的闲适，同时又表达对友人的怀念。诗中写道：太阳西沉，月亮从水塘那一边升起。在无边美好的月色里，诗人打开窗户，散开头发乘凉，心里无比的闲适，此时晚风送来了荷的花脉脉的香气，诗人甚至真切地听见竹叶上的露水滴落发出的清响。多么清幽的心情，多么清幽的境界。

因此，诗人想到了音乐，古琴，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受，此诗写一种闲适自得的情趣，并没有厚重的思想，但诗人的感觉是细腻入微的，诗的音乐味是清幽的。

（二）“清空”之美

“清幽”是孟诗的突出特色，清空也是孟诗的一个风格。李白诗有惊人的夸张和瑰丽

的想象，王维诗富有艳丽的色彩。孟浩然描绘景物、抒情言志自有一招：他善于用素淡的语言，平淡写出自己的感受，但给人却是自有妙趣，清空寥廊的感受。

如《宿桐庐江寄广陵川游》:

山暝听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。

诗人写了猿声、涛声、风声，声声敲打着人的心弦。又写了瞑山、冷月、孤舟，色调凄情惨淡。诗人就这样用声和色构建了一种空旷寂廖的氛围，创设了一个深远清峭的意境，把念友不得，羁旅不归之情写得婉约而动人。

（三）“清远”之美

孟浩然的诗在清淡清幽之中，有时多呈出清远之美，就是说他能在诗中创造出具有广阔空间美和深远韵味美的意境。

又如：《晚泊浔阳望访山庐山》

挂席几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。

东村精舍近，日暮但闻钟。

诗在广阔宏大的背景上描写韵味的清幽，使诗歌更具有引人的魅力。一二联极有气势，诗人用淡笔随意一挥，便把江山胜处的风貌勾勒出来了。从诗人悠然遥望庐山的神奇中，隐隐透出一种悠远的情思。最后两句写诗人在夕阳斜照里，忽隐约听到阵阵钟声，心中涌起惆怅之情。以“闻钟”结尾，加深了全诗清远的意境。

在孟诗中，还有不少清远与静穆浑然一体的诗作。如《秦中感秋寄远上人》最后两句写道：“日夕凉风至，闻蝉但益悲。”写凉风、蝉鸣，表现出秋天的景象，清远中包含着静穆，表现了诗人落第后失意与追求归隐的情绪。

四“清旷”之美

孟浩然还善于用清晰的笔墨写出一种宏大空旷的境界。

如：《宿建德江》：

移舟泊烟诸，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

这是一首抒写羁旅之思的诗。诗人乘着小舟，停泊在江中一个烟雾茫茫的小洲上。第

三句景物描写，写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，抬头望云，远处的天空比近处的树木还要低，最后一句写夜幕降临，高挂在天空的明月，映在澄清的江水中和舟中的人很近。诗人把自己和小舟放置在广袤宁静的宇宙之中，构成了一幅清旷而有韵致的“清江夜泊图”,此时诗人更感到故乡的遥远、内心的孤寂和思念之情的幽远。

孟浩然也能以宏丽的文笔表现壮伟的江山，前文在谈淡的意象时已经提到，他善于用宏大的场景意象创设一种空旷宏大的意境。

如《彭蠡湖中望庐山》写道：“太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明友，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑风喷成虹。”

首句写辽阔无边的天空高悬挂着一轮晕月，写得气势磅礴，格调雄浑。诗中还写了烟波浩渺的湖水，还写了庐山的壮丽巍峨，红日东升中庐山的美丽，瀑布飞流直下的壮观。诗人从大处落笔，描绘大自然的广阔图景，写得气势恢宏。

五“清淡”之美

清淡，是孟浩 然诗所极力追求的一种境界，淡不是淡而无味,而是一种风格和魅力,若以中国绘画作比，孟浩然的诗就像一幅幅清新淡雅的水墨画，墨气氤氲，而墨又分五色,色彩清淡。他善于创造一连串的淡的意象群,在诗中写景状物一般都用淡色，极少重彩，他的诗清淡朴素中蕴含幽远深厚。

如:“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少?”（《春晓》）写春之色，本应该浓墨重彩、极力渲染,却诗中却不见一些色彩，清新淡雅之至，而有韵味无穷。

又如 “莓苔异人间，瀑布作空界。”（《越中逢天太一子》）写瀑布：绿苔满壁，翠色可人。诗人创造的意象是清淡的，笔触清淡之极。

又如“荷风送香气，竹露滴清响”（《夏日南亭怀辛大》）荷是色淡而香清，露是明净而清响。

再如他的《过故人庄》为例：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

升轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

全诗清新自然，让人使沐春风。诗人没有一点渲染，以清淡的笔触，描写了绿树掩映、青山环抱着的农庄，洋溢着清澈有味的田家生活和清真、朴素、淡雅、淳厚的故人情谊，整首诗是一幅清新淡雅的田园风光画，自然朴素，恬淡亲切却不枯燥。沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》），而闻一多则说其“淡的看不见诗。”（《孟浩然》）

总之，孟浩然在他的山水田园诗中构建了“清”和“淡”的景物、概念意象群，形成了他的山水田园诗“清”美的基本特色，他的诗歌，展现了一幅幅原生态的山水画和田园画，从而形成了“清”的风格特征。孟浩然诗所表现出的“清”之美，奠定了他在山水田园诗的发展史上的独特地位。他在王维之前，成为唐田园诗派的先导，他的山水诗创作奠定了盛唐山水诗派的基础，使盛唐山水诗沿他开辟出来的道路走向成熟和繁荣。