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人教版高一历史必修一试题:第1课_课时作业

2022-09-23 来源:步旅网
第一单元 第一课

时间:45分钟 满分100分

一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)

1.(2018·广州学业水平测试)《礼记》中记载了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指( A )

①禅让制 ②世袭制 ③公有制 ④私有制 A.①③ C.①④

B.②④ D.②③

[解析] 根据题干中的信息“大道既隐”“天下为家”可知,材料反映的是世袭制取代禅让制。再根据“各亲其亲,各子其子,货力为己”的现象可知,公有制逐渐被私有制取代。因此,“大道”是指禅让制和公有制,故选A项。

2.(2018·广州学业水平测试)中国历史上出现的早期国家政权,按照时间顺序依次是( C ) A.商夏周 C.夏商周

B.商周夏 D.夏周商

[解析] 本题考查学生再认再现历史基础知识的能力。夏朝建立于约公元前2070年,商朝建立于公元前1600年,周朝建立于公元前1046年。

3.(2018·临沂高一检测)商代时,神的权威性很高,凡事都要占卜;西周认为周王权力的确立是“受命于天”,国王自称“天子”。这说明中国古代早期( C )

A.封建迷信思想盛行 C.王权神权紧密结合

B.政治统治借助社会人伦 D.血缘亲疏决定政治地位

[解析] 封建迷信思想是指盛行于封建社会,人们相信星相、占卜、风水、鬼神等的思想和行为,材料仅提及统治者与神的关系,与封建迷信思想不符,故A项错误;社会人伦是封建社会形成的人与人之间的伦理道德关系,材料中没有体现,故B项错误;材料体现商周时期统治者借助神的力量维护自身权威,故C项正确;血缘亲疏决定政治地位是宗法制的内容,材料没有体现,故D项错误。

4.(2018·长春高一联考)中华姓氏源远流长,以国为氏的现象在周代较为普遍,如晋文公称晋重、齐昭公称齐潘等。这一现象普遍出现是缘于( B )

A.王位世袭 C.宗法瓦解

B.诸侯分封 D.中央集权

[解析] 根据“晋文公称晋重、齐昭公称齐潘”可知,晋、齐的姓氏源自诸侯国晋、齐,故B项正确;材料现象与王位世袭、宗法瓦解、中央集权无关,排除A、C、D三项。

5.“其(指周)怀柔天下也,犹惧有外侮;捍御侮者,莫如亲亲,故以亲屏周。”由此可见西周实行分封制的目的主要是( B )

A.建立大宗小宗体系

B.拱卫王室统治

C.明确宗室血缘亲疏 D.扩大统治范围

[解析] 由“以亲屏周”可知其目的在于拱卫王室统治。

6.《中国通史》中载:周公教导成王说,你得用心考察众诸侯谁纳贡,谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,即侮慢王朝,等于不贡。诸侯不贡天子,庶民也不贡诸侯,政治就乱了。其根本目的在于( A )

A.维护周天子的独尊地位 C.要求诸侯定期朝觐述职

B.重视诸侯的态度 D.加强对诸侯的礼仪教化

[解析] 依据“纳贡的如果礼貌不好,即侮慢王朝”“政治就乱了”分析可知,其目的是维护周天子的政治地位,B项为表面现象,C项在材料中没有体现,D项为直接目的。基于以上分析可知,本题选A项。

7.(2018·长沙高一联考)《孝经》记载:“君子之事亲孝,故忠可移于君”。忠孝观念在中国古代深入人心,成为中国的道德本位。这一观念源自于( C )

A.王位世袭制 C.宗法制度

B.三公九卿制 D.礼乐制度

[解析] 依据材料中“忠孝观念在中国古代深入人心,成为中国的道德本位”并结合所学知识判断,宗法制是一种按照血缘关系分配政治权力的制度,C项正确;王位世袭制是指按血缘关系传承王位,这与题干所给材料不符,排除A项;B、D两项与材料信息无关,排除。

8.(2018·威海高一检测)“一国无二君,一庙无二祭主”,反映了西周宗法制的突出特点是( A ) A.嫡长子继承制 C.政治等级森严

B.神权色彩浓厚

D.贵族拥有政治、经济特权

[解析] “一国无二君,一庙无二祭主”说明按照宗法制的规定,嫡长子继承王位,并成为同姓中的大宗,故A项与题意相符。

9.(2018·山东学业水平测试)下列关于西周宗法制的表述,最准确的是( B ) A.体现了奴隶主与奴隶的阶级关系 B.体现了统治阶级内部的等级关系 C.体现了中央与地方的行政关系

D.体现了官僚机构与人民的压迫与被压迫的关系

[解析] 本题主要考查西周宗法制。宗法制解决了贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,有利于统治集团内部的稳定和团结。故选B项。

10.《吕氏春秋》记载:“微子启虽长,系庶出,不得立;纣王虽幼,以嫡立。”材料反映了( B ) A.财产继承的原则 C.任人唯才的要求

B.宗法制的基本法则 D.兄终弟及的传统

[解析] “庶出,不得立”“虽幼,以嫡立”反映的是血缘关系与政治地位间的关系,体现了宗法制的基本法则。

11.(2018·郑州高一联考)吕思勉的《中国制度氏·宗族》记载:“正姓,若周姓姬,齐姓姜,宋姓子。庶姓,若鲁之三桓,郑之七穆。盖正姓所以表大宗,庶姓所表小宗也。”材料反映的制度( A )

A.用血缘亲疏来维系政治等级 B.加强中央对地方的有效统治

C.表明中央行政管理制度成熟 D.标志“家天下”局面的出现

[解析] 从材料中“正姓所以表大宗,庶姓所表小宗也”可以看出,用血缘的亲疏来区分正、庶,维系大宗、小宗的政治等级,故A项正确;材料内容与中央对地方的统治无关,故B项错误;血缘关系维系的宗法制是我国古代早期政治制度的内容,中央行政管理制度还不够成熟,故C项错误;禹将王位传给自己的儿子启是“家天下”局面开始的标志,与材料信息不符,故D项错误。

12.(2018·广州高一检测)分封制与宗法制最突出的相同点在于它们( B ) A.都服务于周王巩固统治的需要 C.都形成了森严的等级制度

B.都以血缘关系为纽带 D.都对后世产生深远影响

[解析] 注意题干要求“最突出的相同点”,分封制是将王国的土地分给宗室臣属以巩固统治的制度,而宗法制则是以家族为中心、以血缘关系为纽带、结合族权和政权的政治制度,两者互为表里,相辅相成,因此最突出的相同点是都以血缘关系为纽带,故B项正确;C项从属于B项,宗法制对后世影响深远,分封制在西周后期削弱了天子的权威,故A、C、D三项排除。

二、非选择题(本大题共2小题,每小题26分,共52分) 13.阅读下列材料,回答问题。

材料一 曹氏,叔振铎,文王子而武王弟也,武王克商,封之于陶丘,为宋景公所灭,子孙以国为氏。

——[南宋]郑樵《通志》

材料二 氏室属下的庶民也许就是氏室的宗族,否则也是集族而居的。氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族,更上的一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间则多半有姻戚关系。这整个封建帝国的组织大体上是以家族为经,家族为纬的。

——张荫麟、吕思勉《国史十六讲》

(1)材料一反映了西周时期的哪种制度?有什么积极作用?

[解析] 本问考查学生分析理解能力。解题关键是提取材料有效信息,并将其与所学知识结合。从材料内容可直接得出是分封制。

[答案] 分封制。积极作用:分封制有利于稳定当时的政治秩序,加强周天子对地方的统治。 (2)概括材料二中帝国组织形式的基本特点和等级关系,并说明其得以建立的制度基础有哪些。 [解析] 依据材料,结合西周时期的宗法制和分封制的内容说明其特点和等级关系。

[答案] 特点:按照血缘宗族关系分配政治权力,构建帝国组织。等级关系:周天子—诸侯—卿大夫—士。制度基础:分封制、宗法制。

14.阅读下列材料:

材料一 周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网,小宗必须服从大宗。

——白钢《中国政治制度史》

材料二 至于周衰,人心未离而诸侯先畔(叛),天子拥空名于上,而列国擅威命于下,因循痿痹(恶性循环),以至于移诈(改朝换代),谓非封建之弊乎?

——(明)张燧《千百年眼》

请回答:

(1)材料一反映了西周时期的哪种制度?由材料分析,该制度的核心内容是什么?

[解析] 根据材料“形成一个庞大的宗族网,小宗必须服从大宗”可知反映的是宗法制。“核心内容”根据所学回答即可。

[答案] 宗法制。嫡长子继承制。

(2)材料二中“封建”指什么?据材料二,指出“封建”所存在的弊端。

[解析] 根据材料“周衰,人心未离而诸侯先畔(叛),天子拥空名于上,而列国擅威命于下”可知“封建”是指周朝分封制,即封邦建国的意思。分封制下地方有较大的独立性,造成春秋战国时期诸侯割据争霸,周王室日益衰亡。

[答案] 封建:实行分封制(封邦建国)。 弊端:地方权力过大,中央难以控制。

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