【知识梳理·一词多义】
安： 备：
⑴生于忧患，死于安乐 （ 安逸 ） ⑴前人之述备矣 （周全、详尽） ⑵衣食所安，弗敢专也 （ 养，奉养 ） ⑵一时齐发，众妙毕备 （ 具备 ） ⑶燕雀安知鸿鹄之志哉 （ 怎么 ） ⑶犹得备晨炊 （ 准备 ） ⑷风雨不动安如山 （安稳，安定）
卑： 奔：
⑴非天质之卑 （ 低下 ） ⑴屠乃奔倚其下 （ 急走，跑 ） ⑵先帝不以臣卑鄙 （ 身份低微 ） ⑵虽乘奔御风，不以疾也（指飞奔的马） 比：
⑴其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 （ 靠近 ） ⑵今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣 （比较，较量） ⑶比至陈，车六七百乘 （ 及，等到）
⑷其两膝相比者 （ 动词：靠，挨着）
鄙： 兵：
⑴蜀之鄙有二僧 （ 边境 ） ⑴今南方已定，兵甲已足 （兵器，武器） ⑵肉食者鄙，未能远谋（鄙陋、目光短浅） ⑵一老河兵闻之 （ 兵士 ） ⑶先帝不以臣卑鄙 （出身鄙野 ）
病： 毕：
⑴未果，寻病终 （ 疾病，生病） ⑴吾与汝毕力平险 （ 尽 ） ⑵向吾不为斯役，则久已病矣（疲劳，困苦不堪）⑵群响毕绝 （ 全部 ）
薄： 并：
⑴薄暮冥冥 （迫近，接近） ⑴而两狼之并驱如故 （ 一起 ） ⑵不宜妄自菲薄 （ 轻视 ） ⑵并杀两尉 （ 一共 ） ⑶薄如钱唇 （ 厚度小 ） ⑶黄发垂髫并怡然自乐 （ 全、都 ） ⑷对联、题名并篆文 （ 和，以及 ）
策： 曾：
⑴执策而临之 （ 马鞭 ） ⑴曾益其所不能 （同“增”，增加） ⑵策之不以其道 （鞭打、驱使） ⑵曾不若孀妻弱子（常与“不”连用，“连…都不…”） ⑶策勋十二传 （ 记录 ） ⑶相逢何必曾相识 （ 曾经 ） ⑷束手无策 （ 计谋 ） ⑷荡胸生曾云 （同“层”，重叠）
长： 称：
⑴舟首尾长约八分有奇 （ 长度 ） ⑴不能称前时之闻 （相当、配合） ⑵北市买长鞭 （与“短”相对 ） ⑵先帝称之曰能 （ 称赞 ） ⑶但愿人长久 （长久，健康） ⑷死者长已矣 （ 永远 ） ⑸木兰无长兄 （ 排行最大 ） ⑹吴广皆次当行，为屯长 （ 头领 ） 察：
⑴识别小大之狱，虽不能察，必以情 （ 明察，观察） ⑵以咨诹善道，察纳雅言 （ 分辨、听取） 乘：
⑴公与之乘 （ 坐，驾 ）
⑵自京师乘风雪，历齐河、长清 （趁着，引申为“冒着”）
从： 当：
⑴战则请从 （跟从，跟随） ⑴当其南北分者，古长城者 （对着，面对） ⑵小惠未徧，民弗从也 （顺从，听从） ⑵僻不当道者，皆不及往 （ 在，正在）
⑶咨臣以当世之事 （ 当前 ） ⑷崖限当道者，世皆谓之天门云（占着，把着） ⑸当奖率三军，北定中原 （ 应当 ） ⑹募有能捕之者，当其租入 （相抵，当作）
道： 得：
⑴先帝创业未半而中道崩殂（ 路，途 ） ⑴然得而腊之以为饵 （得到，获得，找到） ⑵以咨诹善道 （思想，道理，主张） ⑵必能使行阵和睦，优劣得所 （得当，合适） ⑶不足为外人道也 （ 说 ） ⑶吾不得而见之矣 （能够，可以）
⑷以俟夫观人风者得焉 （知道，了解）
定： 伐：
⑴当奖率三军，北定中原 （安定，稳定） ⑴伐竹取道，下见小潭 （ 砍伐 ） ⑵今南方已定，兵甲已足 （ 平定 ） ⑵十年春，齐师伐我 （进攻，征伐）
犯： 方：
⑴至于亚夫，可得而犯耶 （ 侵犯 ） ⑴石苍黑色，多平方，少圜 （ 方形 ） ⑵若有作奸犯科及为忠善者 （触犯，冒犯） ⑵太行、王屋二山，方七百里（方圆，周围） ⑶盖一岁之犯死者二焉 （ 冒着 ） ⑶今南方已定，兵甲已足 （地域，区域）
奉：奉命于危难之间 （ 受，接受 ） 负：苍山负雪，明烛天南背 （ 以背载物 ） 赋： 覆：
⑴岁赋其二 （ 征收，敛 ） ⑴中轩敞者为舱，箬篷覆之 （ 覆盖 ） ⑵未若复吾赋不幸之甚也 （ 赋税 ） ⑵后值倾覆 （颠覆，灭亡）
故： 顾：
⑴既克，公问其故 （缘故，原因） ⑴三顾臣于草庐之中 （看望，拜访） ⑵桓侯故使人问之 （故意，特意） ⑵顾野有麦场 （ 回头看 ） ⑶故君子有不战 （ 因此 ） ⑷过故人庄 （旧的，老的）
观： 归：
⑴启窗而观，雕栏相望焉 （ 看，观赏 ） ⑴归而形诸梦 （返回，归来） ⑵以俟夫观人风者得焉 （观察，考察） ⑵而其归书也必速 （ 归还 ） ⑶此岳阳楼之大观也 （ 景象 ）
好： 号：
余幼好书，家贫难致 （喜欢，爱好） ⑴阴风怒号，浊浪排空 （ 呼啸 ） ⑵号呼而转徙，饥渴而顿踣 （ 大声哭 ）
还： 及：
⑴计日以还 （ 归还 ） ⑴时僻不当道者，皆不及往 （ 赶得上 ） ⑵便要还家，设酒杀鸡作食（ 返回 ） ⑵及郡下，诣太守 （ 至，到 ） ⑶扁鹊望桓侯而还走 （同“旋”，掉转） ⑶及既上，苍山负雪，明烛天南（趁着，等到…）
计： 加：
⑴而计其长曾不赢寸 （计算，计量） ⑴牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（超过，虚夸） ⑵通计一舟，为人五 （统计，汇总） ⑵山不加增 （ 增加 ）
间： 简：
⑴奉命于危难之间 （间隙，中间，期间） ⑴盖简桃核修狭者为之 （ 挑选 ） ⑵遂与外人间隔 （隔开，间断） ⑵是以先帝简拔以遗陛下 （ 选择 ） ⑶肉食者谋之，又何间焉 （ 参与 ）
见： 尽：
⑴下见小潭，水尤清洌 （ 看见 ） ⑴林尽水源，便得一山 （完，没有了） ⑵扁鹊见蔡桓公 （往见，拜见，参见） ⑵以尽吾齿 （ 用完 ） ⑶才美不外见 （ 显现 ） ⑶至于斟酌损益，进尽忠言 （ 毫无保留 ）
具： 居：
⑴罔不因势象形，各具情态 （具备，具有） ⑴自吾氏三世居是乡 （ 居住 ） ⑵此人一一为具言所闻 （ 详细 ） ⑵佛印居右，鲁直居左 （ 处于 ） ⑶则第二板已具 （ 准备好 ） ⑶以其境过清，不可久居 （ 停留 ） ⑷居十日，扁鹊复见 （在时间词前，过了）
举： 进：
⑴是以众议举宠为督 （提拔，举荐） ⑴惟希望也故进取 （前进，上进） ⑵使举国之少年而果为少年也（ 全 ） ⑵至于斟酌损益，进尽忠言 （进献，献上）
聚：太医以王命聚之 （ 征集 ） 苦：何苦而不平 （愁苦，被某事某物所苦）
类： 良：
佛印绝类弥勒 （类似，相像） ⑴有良田美池桑竹之属 （精良，美好）
⑵此皆良实，志虑忠纯 （贤善，贤良）
临： 虑：
⑴把酒临风 （面对，对着） ⑴此皆良实，志虑忠纯 （思想，心思） ⑵临于泉上 （ 靠近 ） ⑵必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已（顾虑，担心） ⑶故临崩寄臣以大事也（正当，将要）
论： 漫：
⑴先帝在时，每与臣论此事 （议论，述说） ⑴亭东自足下皆云漫 （ 满，弥漫 ） ⑵众服为确论 （学说，观点，论断） ⑵其远古刻尽漫失 （ 不可辨认 ） ⑶宜付有司论其刑赏 （判定，定罪）
灭： 名：
⑴斗折蛇行，明灭可见 （暗，看不见） ⑴则题名其上 （名称，名字） ⑵且秦灭韩亡魏 （灭亡，消失） ⑵山不在高，有仙则名 （有名气，著名）
⑶名之者谁 （ 命名 ）
明： 命：
⑴斗折蛇行，明灭可见 （明亮，光明） ⑴太医以王命聚之 （ 命令 ） ⑵苍山负雪，明烛天南 （ 照亮 ） ⑵命夸娥氏二子负二山 （指派，差遣；吩咐） ⑶恐托付不效，以伤先帝之明（明智，贤明）⑶受命以来，夙夜忧叹 （ 使命 ） 谋： 难：
⑴肉食者鄙，未能远谋（咨询，谋议，考虑） ⑴余幼好书，家贫难致 （不容易，困难） ⑵聚室而谋曰 （商量，谋划） ⑵奉命于危难之间 （灾难，祸殃）
平： 奇：
⑴土地平旷，屋舍俨然 （ 平坦 ） ⑴明有奇巧人曰王叔远 （奇特，特别） ⑵何苦而不平 （削平，铲平） ⑵舟首尾长约八分有奇 （零数，余数） ⑶以昭陛下平明之理 （公正，公平）
强： 清：
⑴少年强则国强 （壮健，强盛，强大） ⑴以其境过清，不可久居 （凄清，冷清） ⑵非夫人之物而强假焉 （ 勉强 ） ⑵清风徐来，水波不兴 （ 清爽 ）
请：可以一战，战则请从 （请求，请允许） 戚：蒋氏大戚，汪然出涕曰 （悲伤，忧伤）
穷：复前行，欲穷其林（极，尽，（走）完） 秋：此诚危急存亡之秋也 （日子，时期）
求： 取：
⑴求二石兽于水中 （寻找，寻求） ⑴必虑人逼取 （ 索取 ） ⑵不求闻达于诸侯 （要求，谋求） ⑵伐竹取道，下见小潭 （ 获得 ）
去： 全：
⑴乃记之而去 （ 离开 ） ⑴全石以为底 （ 完整 ） ⑵去死肌，杀三虫 （除掉，去掉） ⑵苟全性命于乱世 （ 保全 ） ⑶今日存，明日去 （损失，失去）
任： 容：
⑴则攸之、祎、允之任也 （责任，职责） 其人视端容寂 （ 容貌，神情） ⑵受任于败军之际 （任用，委任）
入： 塞：
⑴便舍船，从口入 （ 进入 ） ⑴汗牛塞（sāi）屋，富贵家之书（充满，塞满） ⑵募有能捕之者，当其租入（交纳，进献） ⑵以塞（sè）忠谏之路也 （阻塞，堵塞） ⑶殚其地之出，竭其庐之入（收入，收进） 身：
饿其体肤，空乏其身（自己，身体，生命）
少： 舍：
⑴少杂树，多松 （量少，不多） ⑴便舍船，从口入 （放弃，离开） ⑵而少时之岁月为可惜也 （年幼，年轻） ⑵土地平旷，屋舍（shè）俨然（房屋，住宅）
生： 胜：
⑴多松，生石罅 （草木生长，长出） ⑴少年胜于欧洲，则国胜于欧洲（超过，胜过） ⑵君将哀而生之乎 （使……活） ⑵臣不胜受恩感激 （经得住，能承担） ⑶而相邻之生日蹙 （生活，生计） ⑷生固幸而遇予乎 （对读书人的称呼）
师：十年春，齐师伐我 （ 军队 ） 实：此皆良实，志虑忠纯 （ 诚实 ）
食： 使：
⑴退而甘食其土之有 （ 吃 ） ⑴桓侯故使人问之 （命令，派遣） ⑵衣食所安，弗敢专也 （ 食物 ） ⑵安陵君因使唐雎使于秦 （ 出使 ） ⑶谨食之，时而献焉（同“饲”，给吃，供养） ⑶不宜偏私，使内外异法也 （ 致使，让 ）
属： 说：
⑴有良田美池桑竹之属 （ 类，类属 ） ⑴诣太守，说如此 （说，讲，告诉） ⑵属予作文以记之 （ 同“嘱”，嘱托） ⑵秦王不说 （同“悦”，喜悦，高兴） ⑶为一说，使与书俱 （古代的一种文体）
素：素蟫灰丝时蒙卷轴 （ 白色的 ） 痛：未尝不叹息痛恨于桓、灵也 （ 悲痛 ）
通： 亡：
⑴然则北通巫峡，南极潇湘 （达，到达） ⑴此诚危急存亡之秋也 （灭亡，消亡） ⑵初极狭，才通人 （ 通过 ） ⑵且秦灭韩亡魏 （使……遭到灭亡）
望： 为：
⑴吾视其辙乱，望其旗靡 （ 远看 ） ⑴向吾不为斯役 （ 做 ） ⑵启窗而观，雕栏相望焉 （ 对着 ） ⑵是以众议举宠为督 （任，担任，充当） ⑶为坻，为屿，为嵁，为岩 （变成，成为） ⑷四十五里，道皆砌石为磴（当作，作为，认为） ⑸非独书为然，天下物皆然 （ 是 ）
徙：非死则徙尔 （ 迁移 ） 鲜：芳草鲜美，落英缤纷 （ 鲜艳 ）
效： 兴：
⑴不效则治臣之罪 （见效，奏效，有成效） ⑴清风徐来，水波不兴 （ 起，兴起 ） ⑵愿陛下托臣以讨贼兴复之效（任务，重任） ⑵兴复汉室，还于旧都 （兴盛，复兴）
信： 形：
⑴牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（言语真实，诚实） ⑴无案牍之劳形 （身体，形体） ⑵小信未孚，神弗福也 （信用，守信用） ⑵罔不因势象形 （ 形状 ） ⑶愿陛下亲之信之 （相信，信任） ⑶不与，归而形诸梦（表露，表现）
行： 修：
⑴斗折蛇行，明灭可见 （行走 爬行） ⑴乃重修岳阳楼 （整治，修理，修建） ⑵悉以咨之，然后施行 （做，实行，从事） ⑵盖简桃核修狭者为之 （ 长 ） ⑶行拂乱其所为 （ 行动 ） ⑷陈胜皆次当行（háng） （ 行列 ）
向：便扶向路，处处志之 （以前，原来） 徐：清风徐来，水波不兴 （缓慢，缓缓）
许： 寻：
⑴遂许先帝以驱驰 （同意，答应，允许） ⑴寻向所志，遂迷 （找寻，寻求） ⑵潭中鱼可百许头 （表约数，上下） ⑵未果，寻病终 （顷刻，不久）
业： 遗：
⑴先帝创业未半而中道崩殂（事业，功业） ⑴以光先帝遗德 （ 遗留 ） ⑵武陵人捕鱼为业 （ 职业 ） ⑵是以先帝简拔以遗（wèi）陛下（给予，赠送）
异： 易：
⑴陟罚臧否，不宜异同 （ 不同 ） ⑴寒暑易节，始一反焉 （ 变换 ） ⑵极天云一线异色（奇特的，与众不同的） ⑵寡人欲以五百里之地易安陵 （ 换，交换 ） ⑶曰“姑俟异日观”云尔（其它的，别的） ⑷渔人甚异之 （ 诧异 ）
诣：诣太守，说如此 （往，到……去） 阴：达于汉阴 （山之北，水之南）
益： 应：
⑴至于斟酌损益，进尽忠言 （增多，增加） ⑴桓侯不应 （理睬，响应） ⑵必能裨补阙漏，有所广益 （益处，好处） ⑵河曲智叟亡以应 （答应，回答）
盈： 游：
⑴计其长曾不盈寸 （ 满 ） ⑴皆若空游无所依 （游水，在水中浮行） ⑵彼竭我盈，故克之 （ 充足 ） ⑵似与游者相乐 （出游，游览）
语：右手指卷，如有所语 （说话，谈论） 喻：不宜妄自菲薄，引喻失义 （譬喻，比喻）
余： 远：
⑴余幼好书，家贫难致 （我，我的） ⑴俶尔远逝，往来翕忽 （遥远，空间距离大） ⑵以残年余力 （遗留，剩下的） ⑵其远古刻尽漫失 （久远，指时间漫长） ⑶余人各复延至其家 （其它，此外） ⑶肉食者鄙，未能远谋 （深奥，深远） ⑷其级七千有余 （整数后表不定余数） ⑷亲贤臣，远小人 （不接近，疏远）
阅： 章：
⑴苏、黄共阅一手卷 （ 看，观览 ） ⑴又用篆章一 （ 印章 ） ⑵阅十余岁，僧募金重修 （经过，经历） ⑵黑质而白章 （ 花纹 ）
缘：缘溪行，忘路之远近 （ 沿着 ） 责：则责攸之、祎、允等之慢 （责备，责罚）
知：知幸与不幸，则其读书也必专（知道，懂得）治 ：不效则治臣之罪 （惩治，治罪）
止： 众：
⑴又一大儿醒絮絮不止 （停止，停留） ⑴是以众议举宠为督 （ 众人 ） ⑵河曲智叟笑而止之曰 （阻止，劝阻） ⑵牡丹之爱，宜乎众矣 （ 多，众多 ）
致：余幼好书，家贫难致 （取得，得到） 走：疾行永之人争奔走焉 （ 跑 ）
专： 足：
⑴然后叹借者之用心专 （专一，专心） ⑴东坡现右足，鲁直现左足 （ 脚 ） ⑵衣食所安，弗敢专也 （独有，独占） ⑵是故学然后知不足 （足够，充足，满足）
⑶不足为外人道也 （ 值得，配 ）
作： 坐：
⑴一鼓作气，再而衰 （起来，振作，兴起） ⑴与子颍坐日观亭 （ 坐 ） ⑵干将发硎，有作其芒 （发出，表现出） ⑵满座寂然，无敢哗者 （ 座位 ） ⑶设酒杀鸡作食 （ 制作 ） ⑶停车坐爱枫林晚 （ 因为 ） ⑷属予作文以记之 （ 写作 ） ⑸其中往来种作劳作 （ 劳动 ） ⑹若有作奸犯科及为忠善者 （ 做，充任 ）
【知识归类·古今异义】
先帝不以臣卑鄙 （地位低下，见识鄙陋） 臣本布衣，躬耕于南阳 （平民，百姓） 不宜妄自菲薄，引喻失义 （轻视，小看） 臣不胜受恩感激 （ 感动激奋 ） 阡陌交通，鸡犬相闻（田间小路、交错相通）诚宜开张圣听 （ 扩大 ） 率妻子邑人来此绝境 （妻子和儿女） 遂许先帝以驱驰 （ 奔走效劳 ） 后遂无问津者 （问路，探访，访求）
芳草鲜美，落英缤纷 （ 鲜艳美丽 ） 遂与外人间隔 （ 断绝往来 ） 率妻子邑人来此绝境 （与世隔绝的地方） 其他祖父积，子孙弃者无论焉（祖父和父亲）牺牲玉帛，弗敢加也（指猪、牛、羊等祭品）未尝不叹息痛恨于桓、灵也 （ 痛心惋惜 ）不知有汉，无论魏晋 （不要说，更不用说）
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