16 驱遣我们的想象

那么，如何才能在阅读作品的时候驱遣我们的想象呢？让著名的语文教育大师叶圣陶先生告诉你。

【目标牌】

【文本分析】【学情分析】【教学目标】

1.整体感知文本内容，了解作者观点，在阅读中独立思考，获得启发。(重点)

2.关注作者所作的鉴赏范例，了解作者引导我们驱遣想象欣赏作品的方法，形成能力。(难点)

3.学会欣赏文艺作品，懂得在欣赏时驱遣想象，感受作品的艺术美，提升自己的鉴赏品味。(素养)

【教学方法】【教学准备】【教学过程】

诗意篇 疏通文意理思路（为啥写）（趣味性）

一读：初读全文，感知内容（读出音韵：注意字音、字形、重音、语气、语调、节奏） 一写：抄写文常基础，批写段落大意（自主思考） 一、自学径 【标段落】【圈词语】【解题目】 《驱遣我们的想象》，题目中的“驱遣”，意思是驱动，调遣，使用的意思，题目的意思是：鉴赏文艺作品，要驱动、调遣我们的想象力。 【辨文体】【知作者】

叶圣陶(1894—1988年) 原名叶绍钧，江苏人，我国现代著名作家、教育家、出版家。他先后创作、出版了我国第一部童话集《稻草人》，创作了我国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》。他从事教育和教学工作70多个春秋，积累了丰富的经验，撰写了大量有关教育教学的专论、专著和书简，有《叶圣陶集》和《叶圣陶语文教育论集》等著作。 【查背景】

本文节选自《叶圣陶集》第十卷“揣摩集”当中的文章《文艺作品的鉴赏》。文章写于1937年1月，是作者关于文艺理论方面的一些看法和观点。

叶圣陶终身致力于出版及语文的教学，最大的心愿就是让大家看到语言文字的魅力，为了让大家更好地欣赏文艺作品，他提出要驱遣想象，透过文字回归作品的意境，并作下文章。 【记音形】

驱qiǎn（遣） 桥tù（堍） qì（契）合 炊（chuī）烟 一fú（幅）图画 怅（chàng）然 掠（lüè）过 潜（qián）水鸟 蠢（chǔn）笨 gǒu（苟）安 jū（拘）泥（nì） 几缕（lǚ） 得意yáng（扬）yáng（扬） 歌谣（yáo）

【释词义】

1.驱遣：驱动，调遣，使用。

2.怅然：失望；不痛快的样子或精神不集中，情志迷乱，不能把握自己而失其主张。 3.苟安：只顾眼前，暂且偷安。 4.契合：投合，意气相投。 5.拘泥：固执，不知变通。

6.不声不响：不说话,不出声。形容不发出声响。 7.得意扬扬：形容非常得意的样子。 【初读文】 二、感知石 【划结构】

1.第一部分（1—4）：知识铺垫：指出文艺的由来、文艺与文字的关系。 （1）回顾文艺历史 （2）文艺文字关系

2.第二部分(4—13)：举例阐述：以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力对文学作品鉴赏的的重要意义。 （1）驱遣想象去鉴赏

（2）《使至塞上》想象画面 （3）《海燕》想象情景 3.第三部分（14）：结尾点题：强调文艺鉴赏的目的和方法，指出驱遣我们的想象是文学鉴赏的重要途径。

（1）鉴赏目的：接受美感经验

（2）方法：寻味意境，发现作者所感

【概内容】

（一）阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。

1.文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。 2.作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。 3.现在就读者的方面说。他们要通过文字去接触作者的所见所感。

4.像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。 （二）综合上述观点，结合文题总结作者在全文中所表达的中心观点。

欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。

情意篇 解读文本探主题（写什么）（知识性）

二读：品读全文，拓展思维（读出意蕴）

二写：评写人事情理，整写课堂笔记（合作交流）

三、解读园 【导方向】

（一）作者认为文字与文艺是什么关系？

（二）作者要论述的是如何鉴赏文艺作品，为什么开篇会大篇幅地论述作者、读者及文字之间的联系？

（三）阅读第5—7自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在

论证的过程中运用了哪些论证方法，请简要分析。

（四）文章的第8、9两个自然段运用了哪些论证方法，有什么作用？ （五）文中列举了两句诗的例子，为什么还要列举散文诗的例子呢？ （六）结合全文，说说最后一段在文中有什么作用。

（七）文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有在写作方面值得借鉴的实用价值。请阅读下面的几句话，谈谈你的理解。 1.文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。 2.作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。

3.假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。 【析文本】 [解析]

（一）作者认为文字与文艺是什么关系？

文艺是文字的集合体，要鉴赏文艺作品要通过阅读文字来实现。 1. 从作者的角度看，要通过文字表达自己的所见所感； 2. 从读者角度看，就要驱遣想象，才能体会到作的意境。 （1）“大漠孤烟直，长河落日圆。”在想象中睁开眼来。 （2）“白蒙蒙的海面上……让暴风雨来得更厉害些吧！”在想象中生出一对翅膀。

（二）作者要论述的是如何鉴赏文艺作品，为什么开篇会大篇幅地论述作者、读者及文字之间的联系？

1. 要论述如何鉴赏文艺作品，首先要让读者认识文艺作品的本质，即什么是文艺作品。 2. 以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触作者的所见所感，这就是文艺作品的本质。

3. 因此，论述作者、读者及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。

（三）阅读第5—7自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请简要分析。

1. 作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果； 2. 同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”

（四）文章的第8、9两个自然段运用了哪些论证方法，有什么作用？

运用了举例论证和对比论证。

1. 作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例进行论证，从而得出了结论：无论是到过北方还是没有到过北方的读者，驱遣着想象来读诗，都能得到审美的愉快，而只死盯着文字的，就感受不到这种愉快。

2. 作者通过举例论证和对比论证，自然得出了鉴赏文艺作品需要驱遣想象的结论。 （五）文中列举了两句诗的例子，为什么还要列举散文诗的例子呢？

1. 列举两句诗的例子重在阐明透过修饰词，展开合理的想象，眼前呈现一幅图画，从而走进作者的心灵。

2. 列举散文诗的例子，意在阐明在想象中生出一对翅膀来，并且展开这对翅膀，与文中所描绘的事物产生情感的共鸣，这样才可以接触到作者的意境。

3. 作者列举这两个例子，是为了阐明要多角度驱遣我们的想象，才可以走进作者的意境。使论证过程更严密。

（六）结合全文，说说最后一段在文中有什么作用。

1. 内容上：在前面分析的基础上得出中心论点：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象，通过文字去接触作者的所见所感，接受美感的经验，得到人生的受用。 2. 结构上：总结上文，照应前文，使文章自然收束，水到渠成。 [提升]

（七）文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有在写作方面值得借鉴的实用价值。请阅读下面的几句话，谈谈你的理解。 1. 文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

（1）任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但是这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容，也传递着作者的思想感情。

（2）因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。

2. 作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。

（1）作者在创造之前无所见，这个“见”字，可指代材料，无见便会巧妇难为无米之炊，不可能有所创造；“见”字也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；

（2）“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示我们在写作之前要学会多观察，多积累，同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀的文章。

3. 假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。

（1）文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是这个道理。

（2）因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过驱遣想象还原形象的描述，进而去体会作品的意境和表达的情感。 【品读文】 四、拓展林 【探主题】

本文作者以一诗一文为例，深入浅出地阐明了欣赏文艺作品时只有驱遣我们的想象，才能接触作者的意境，进而获得接受美感的经验，得到人生的受用的方法，以深厚的学养和鉴赏示范，引领我们把握正确欣赏文艺作品的方法。 【拓思维】

（八）文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？

以朱自清先生的《背影》为例：“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”

1.这段描述父亲攀爬月台背影的文字，能够因我们的想象力而变得更加生动。

2.他的身子微胖，所以我们可以想象他两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起；还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次；更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。

3.有了在想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。

创意篇 赏析特色勤积累（怎么写）（文学性）

三读：诵读课文，赏析特色（读出情感）

三写：仿写句段篇章，总写体会反思（深入探究） 五、赏文亭 【赏写法】

（九）写法鉴赏

1. 论证思路严谨,条理清晰。

文章首先通过论述作者、读者及文字之间的联系来明确读者鉴赏文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”。然后以赏析王维的诗句为例,从正反两个角度论述了驱遣想象就要在想象中睁开眼睛。

为了使论证更全面、更严谨,作者又以相同的方式,从正反两个角度,论述了驱遣想象也要在想象中生出翅膀,这样使读者对不同特点的鉴赏方法有了更清晰的认识。 2. 语言平易,通俗易懂。

作者在文中所谈的是文艺鉴赏的方法问题,理论性比较强,但所列举的例子是人们耳熟能详的诗句和文章,而且在论证中,用语平实。

如“我该说得清楚一点儿:在想象中睁开眼睛来,看这十个文字所构成的一幅图画”,这句话运用口语化的语言,十分直白,再加上比喻的修辞手法,很直观地论述了如何驱遣想象的问题。

【试牛刀】

运用本课学习的方法，从下面两首古诗中任选一首，进行鉴赏。200字左右。

黄鹤楼送孟浩然之广陵【唐】李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

山行 【唐】杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

【诵读文】 六、积累台 【储积累】【绘板书】

【结语碑】

【总纲】【结语】

感悟一：想象是文学鉴赏的重要途径，想象力不发达，鉴赏力也不会发达。如果我们不善于进行必要的、积极的想象，即使最完美的作品，对我们来说也没有意义。

感悟二：认真阅读，不但随时会发现晶莹的宝石，也随时会发现粗劣的瓦砾。于是吸取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才能渐渐成长起来。

【训练池】

一、选择填空

（一）下列画线字的注音无误的一项是（ ）C

A.歌谣（yáo） 驱遣（qiǎn） 印刷（shuā） 契（qiè）合 B.怅（chàng）然 凝（níng）望 掠（lüè）过 窜（chuàn）着 C.旷（kuàng）远 海啸（xiào） 苟（gǒu）安 拘泥（nì） D.（qián）潜水 激昂（áng） 桥堍（tù） 衬（chèng）托 （二）下列注音及书写完全正确的一项是( )

A.炊（cuī）烟 拘泥（ní） 怅然 暴风雨 B.契（qiè） 合 掠（lüè）过 阻嶂 潜水鸟 C.几（lǚ）缕 无可比拟（nì） 蠢笨 驱谴 D. 苟（gǒu）安 一幅（fú）图画 窜逃 旷远 D（A.“炊烟”的“炊”应为chuī，“拘泥”的“泥”应为nì；B.“契合”的“契”应为qì，“阻嶂”的“嶂”应为“障”；C.“无可比拟”的“拟”应为nǐ，“驱谴”的“谴”应为“遣”。） （三）选词填空。

(1)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就 （呈现 显现）在眼前了。

(2)要 （领悟 领会）这首诗，得在想象中生出一对翅膀来，而且展开这对翅膀，跟着海燕“在闪电中间，在怒吼的海上，得意洋洋地飞掠着”。

(3)我们 （鉴赏 欣赏）文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。 答：(1)显现 (2)领会 (3)鉴赏

（四）下列各句中画线成语的使用，不恰当的一项是（ ）A A.看完了比赛，大家都津津乐道地谈论着他的精彩表现。 B.随着第三方支付等数字金融新业态的普及，隐私问题愈发引人关注，通过加强国家立法来

保护个人隐私无疑是解决问题的不二法门。

C.6月14日，世界杯的光芒照耀俄罗斯大地，世界各地的球迷们纷至沓来，在感受俄罗斯风情的同时，尽享四年一度的足球狂欢盛宴。

D.理智像太阳，它的光是恒久的、不变的、持续的；而想象，则像发光的流星，不过是稍纵即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。 （五）下列各句中，没有语病的一项是( )B

A．自即日起，在全国范围组织开展打击非法从事出租汽车经营的专项整治。包括加强网约车和顺风车平台驾驶员背景核查、建立健全投诉报警和快速反应机制等。

B．从古希腊开始，英雄都是神祇和将军，而罗曼·罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。

C．异种鱼换核能否得到新的杂种鱼呢？我国科学家首先解决并提出了这个问题。

D．艺人们过去一贯遭白眼，如今却受到人们的青睐，就在这白眼和青睐之间，他们体味着人间的温暖。

（六）仿照下面的句子，在横线上续写几句话，使之构成排比句。 花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉； 风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。 啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？ 二、阅读拓展

艺术三昧 丰子恺

有一次我看到吴昌硕写的一方字，觉得单看各笔画，并不好。单看各个字，各行字，也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了。

_________各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，绝不是偶然的，即都是为全体而然，不是为个体自己而然的。

于是我想，假如有绝对完善的艺术品的字，必在任何一字或一笔里已经表现出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子，全体也非统统改变不可;又如把任何一字或一笔除去，全体就不成立。换言之，在一笔中已经表现出全体，在一笔中可以看出全体，而全体只是一个个体。

_________这是伟大的艺术的特点，绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。西洋印象画派的持论:“以前的西洋画都只是许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。艺术的绘画，非画面浑然融合不可。”在这点上想来，印象派的创生确是西洋绘画的进步。

_________在一点里可窥全体，而在全体中只见一个个体。所谓“一有多种，二无两般(《碧岩录》)就是这个意思!这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，美学上的所谓“多样的统一”，可明白地解释其意义。譬如有三只苹果，水果摊上的人把它们规则地并列起来，就是“统一”。只有统一是板滞的，是死的。小孩子把它们触乱，东西滚开，就是“多样”。只有多样是散漫的，是乱的。最后来了一个画家，要写生它们，给它们安排成一个可以入画的美的位置，——两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方，——望去恰好的时候，就是所谓“多样的统一”，是美的。要统一，又要多样;要规则，又要不规则;要不规则的规则，规则的不规则;要一中有多，多中有一。这是艺术的三昧境!

_________人何以只知道鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢?人何以不拿着书画的眼来看宇宙呢?如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体，万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体，而森罗的万象，只是一个个体。勃雷克[布莱克]的“一粒砂里见世界”，孟子的“万物

皆备于我”，就是当作一大艺术而看宇宙的吧!

艺术的字画中，没有可以独立存在的笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物。倘不为全体，各个个体尽是虚幻而无意义了，那么这个“我”怎样呢?自然不是独立存在的小我，应该融入于宇宙全体的大我中，以造成这一大艺术。 1.解释下列词语在文中的含义。

①艺术三昧:艺术创作的诀要或精义。

②气韵生动:画面描绘的意境或情味活脱动人。

2.下面四个句子原本都是第2～5段中的第一句，请给它们还原复位，将句子序号填在相应的段首的横线上。D A B C

A.所以单看一笔一字或一行，自然不行。 B.这是一个不可思议的艺术的三昧境。 C.宇宙是一个大艺术。

D.原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解的全体。 3.解释句子在文章中的具体含义。 ①非此反不美了。

如果单独看一笔、一字、一行挺好看，合起来看整幅字并不好看，那就没有美感了。 ②一有多种，二无两般。

一个整体中有各种各样的个体，不同的个体又都体现出整体的共同特征和样式。 4.第四段中有一个短语可作为本文的基本观点：多样的统一。 5.下列对最后一段分析解说不正确的两项是(AD) A.这一段的主旨是论述宇宙中全体与个体的关系。

B.这一段是从更广阔的理论范畴来论证文章的基本观点。 C.这一段始终没有离开议论的主题——艺术三昧。

D.文章最后几句启发读者把小我融入大我，正确对待个人与集体。 E.这一段开头用的是反问句式，收尾用的是设问句式。