[熟能生巧]
一、给加点字注音正确的一项是( )。
A.气概(ɡài) 哀思(āi) 追悼(diào) 焕发(huàn)
B.暂时(zhàn) 拘囚(qiú) 烂漫(làn) 彼岸(bǐ)
C.屏气(bǐnɡ) 丞相(chénɡ) 凝结(nínɡ) 浠水(xī)
D.痛斥(chì) 怜悯(mǐn) 名誉(yù) 心弦(xuán)
二、给加点字注音。
1.嗟来之食( ) 单调( ) 挫折( )
2.战战兢兢( ) 粲然( ) 毋庸( )
三、选词填空。
1.当然，开怀大笑与号啕大哭都是生命的自然( )。
A.举动 B.动作 C.悸动
2.闻一多拍案而起，( )国民党的枪，宁可倒下去，不愿屈服。
A.怒目而视 B.横眉怒对 C.怒目相视
3.在被害前几分钟还大声( )，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。
A.疾呼 B.呼吁 C.呼喊
四、选出反义词完全正确的一项( )。
A.俯——仰 浓——淡
粗——细 开——关
B.渺小——伟大 膨胀——收缩
强大——弱小 贫困——富贵
C.消失——出现 呆板——迅速
热情——寒冷 打败——取胜
D.刚强——软弱 主观——客观
坚决——犹豫 鼓励——怂恿
五、用下列词语各造一句。
1.底蕴：
2.奋勇前进：
3.鞭策：
六、默写。
1. 中国古时候有个文学家叫司马迁的说过：“___________，________，_________。”
2. 为人民利益而死，就_______;替_______，替_______，就_______。
七、文学常识填空。
1.《谈骨气》的作者_______是_______家。
2.《从一个微笑开始》的作者_______是_______代_______家，他有短篇小说_______和长篇小说_______。
3.《你这朵花一定能开得更美》是作者写给_______的一封信，选自_______。
八、阅读下面文段，回答问题。
谈骨气
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔，那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度地赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义，当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，人们一定能够克服任何困难，奋勇前进!
1.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”一句语出_______，其中“淫”的意思是_____，“移”的意思是_____，“屈”的意思的是_______。
2.第一段文字作用是 _____。第二段文字通过引用古语来_____ 。
第三段主要从_____的角度指出 ，从论据的角度考虑，是_____ 论据。
第四段中_____一句起引出下文的作用。五、六两段的表达式分别是_____、_____ 。
“留取丹心照汗青”中“汗青”指代_____，用的是_____手法。
五、六两段印证了孟子的话_____，进而证明_____ 。
第七段写了_____的事实，从_____的角度证明论点。
3.从论证方法上看，七段先_____，后 _____，接着用八段这一_____段加以小结。
4.九段中对闻一多之例的叙述采用了_____的记述顺序，是为了突出_____。
这段先叙述 _____的事实，再 _____，使说理充分。
5.五到九段列举的三个事例顺序能否颠倒，为什么?
答：
九、阅读课外选文，回答问题。
学会认输
①国人素爱面子，于输赢上比较认真。
②虽说胜败乃兵家常事，但有“胜者为王，败者为寇”的规则在上，赢了谁不高兴?至于输了的一方，郁闷、伤心、一蹶不振的不少。
③逐鹿中原，争霸天下之际，失败就意味着Game over。以至于“力拔山兮气盖世”的项羽在兵败乌江之时，当即拔剑自刎。因为他知道为寇者的悲惨命运。人们也往往认为项羽是失败了的英雄，起码李清照是这么认为的。这位杰出的女词人，也作了一首杰出的诗：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”我是很佩服“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪情的。好男儿自当有凌云壮志，轰轰烈烈地活一场。然而，对于项羽不肯过江东一事，杜牧有诗云：“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿;江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”我更赞同杜牧的观点，要批评项羽：没有学会认输!
④争霸天下的大事之中，尚且有认输的学问;在平常的生活中，我们更要学会认输!
⑤成功是人人想要的，但是，成功是不易的。生活的内容极其丰富，生活的领域极为宽广，没有人会在生活的每一个领域里总是一帆风顺。我们遇到的挫折和失败的次数要比获得成功的次数多得多。挫折会一次又一次地找上我们。连爱迪生这样的科学家，当他研究灯泡时，挫折也要找他上千次的麻烦，它又怎么肯放过普通的人呢?
⑥学会认输，首先要能对所面临的糟糕的形势做出正确的判断。形势还未绝望时，绝不能轻言认输。某年高考的作文题目，给了一组漫画。画上的人挖井，每处所挖距离出水都不远，也许只要再挖一镐就可以成功了，但是其人认为此处无水而放弃。这漫画给我的印象极深刻。就说项羽吧，如果轻言认输，又怎么会有破釜沉舟之举，谱写出以少胜多的辉煌篇章呢?但形势无望之时，却必须放弃!还说项羽，四面楚歌，身边仅余28勇士，还不肯渡江而去，令人嗟叹。假如当初项羽肯听从建议，渡江东去，再集合江东健儿，与刘邦一决高低，历史就可能另写了。形势如果绝望了，那么就痛痛快快地认输吧!比如鸡蛋与石头，相碰的结果当然是鸡蛋输。如果，一直拿鸡蛋往石头上扔去，岂不愚蠢?
⑦认输之后，重要的是尽快清除失败带来的消极影响。比如，行路之人一不小心摔倒了，摔倒就是摔倒了，没什么，重要的是，赶紧站起来吧!不要一直坐在地上，怨天尤人。站起来，拂去身上的泥尘，继续赶路才对。当年东南亚经济危机袭来，许多富翁一夜之间沦为穷人，一时传来不少富翁打工的消息。我是很佩服这些打工的富翁的。打工，说明他们已经坦诚地认输，而且已经成功清除了失败带来的消极影响，改变了富贵时的那些锦衣玉食的习惯。不打工，犹在说“当年我是多么富有”之类的话，再坚持要过锦衣玉食的生活，岂不令人齿冷?
⑧认输之后，还得再来!比如求职，让人拒聘了，之后仍要找工作;比如吃饭，一次被噎着，之后饭仍是要再吃的。下棋的人经常认输，没有关系嘛，输了一盘，再来一盘呀!只要人还活着，棋总是有得下的。输了一次之后就再也不下棋的人，永远无法进入高手境界。我们的创业或许会失败，我们的理想或许一时无法实现，但是我们的人还活着。活着真好!活着就有无数的机会，重新来过，或另辟捷径都好。
⑨失败是成功之母。但记着，在找到成功这个宝贝儿子之前，首先要学会认输!
1.本文的中心论点是什么?
答：
2.选文⑥⑦⑧三段分别论证了什么观点?三段间的层次关系是什么?
答：
3.请你简要分析第⑤段的论证过程。
答：
[生活常识]
数九
“数九”习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
劳动人民经历了千百年与风雪严寒的搏斗，根据长期的实践经验，创造出许多记叙数九期间寒暖变化规律的“九九歌”。如北方流行的九九民谣：
未从数九先数九，一九二九冰上可行走。三九四九掩门叫黄狗。五九六九开门缩颈走。七九河开，八九雁来。九九又一九，犁牛遍地走。
顾禄《清嘉录》上记载有一首“数九歌”，十分风趣地描写了古代人们过冬的情形：
一九二九，相唤弗出手(手都因怕冷而缩在面袍里);三九二十七，篱头吹 篥(寒风刮在篱笆头上，像吹 篥一般);四九三十六，夜眠如露宿(睡在被窝里像睡在野地里一样);五九四十五，穷汉街头舞。不要舞，不要舞，还有春寒四十五(穷人衣薄，起舞取暖);六十四，苍蝇垛屋(透露出一点暖意了);七九六十三，布袖两肩摊(天暖，厚衣服可以披在肩上了);八九七十二，猫狗躺凉地;九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫跳蚤出。
在古代社会里，穷人过冬尤其受罪。
我国地域广阔，各地“九九歌”不尽相同;但大同小异。有一首较通俗的民谣是这样的(北京版)：
一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九雁来。九九加一九，犁牛遍地走。
俗谚有“头九暖，九九寒”，人们发现如果起头九天暖和，则跟着来的整个冬天都会特别冷。故说“第一莫贪头九暖，连绵雨雪到冬残”。《燕京岁时记》中说：“冬至三九则冰坚。”意思是，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段了。《京房易占》说：“冬至之后，三十日极寒。”，“冬至后第三戌，为腊月最冷者。”后来，一般人们都认为三九天是最冷的，但是事实上，四九才是寒冬中一段最冷的时间。只不过刚进三九的头几天，寒暖变化大，一下暴冷，身体不太适应，显得格外寒冷，而到四九，虽然温度比三九低，但温差变化小，便感觉不如二九进入三九时这么冷了。
自冬至起，三四九刚好在二十四节气的大寒附近。
[参考答案]
一、C 二、略 三、1. C 2. B 3. A 四、A 五、略 六、略七、略
八、1.《孟子·滕文公章句下》;迷惑;改变;使屈服
2.提出中心论点 阐释“骨气”的含义 历史;有骨气是中国人的传统;事实 “我们祖先的许多有骨气的动人事例” 记叙;议论 史册;借代 富贵不能淫;中国人是有骨气的 古代穷人饿死不吃嗟来之食;贫穷不能移
3.摆事实，讲道理;议论
4.倒叙;闻一多不畏强暴的光荣结局
5.不能。这三个事例依次论证了孟子的三句话
九、1.我们应该学会认输(或“人应该学会认输”)
2.(学会认输，首先要能对所面临的糟糕的形势做出正确的判断;认输之后，重要的是尽快清除失败带来的消极影响;认输之后，还得再来。层层深入(或递进)
3.首先指出成功是不容易的。接着分析，在我们的生活中，失败和挫折是经常发生的。最后举爱迪生发明灯泡失败上千次的例子来印证成功是不容易的。
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