韩风韩雨何以成韩流_关于韩剧流行原因的思考

２０年来的改革开放，打破了各

种文化束缚与禁忌，使中外文化交流汇聚，中国加入ＷＴＯ，

全球经济一体化，外来影视剧大量进入中国市场，确实为外国影视剧在中国传播与流行创造了条件，同时也为大众提供了多元化的选择机会。那么，为什么偏偏韩国电视剧流行，且热度持续不减呢？其实从新中国建立到今天，一直就有国外的优秀小说、电影、电视剧的引进。从最早的苏联电影、文学作品，到稍后的阿尔巴尼亚、越南、朝鲜等社会主义国家的电影，再到改革开放初期的日本电影、电优秀电视剧，引视剧，后来的美国大片、

进的部头越来越多，内容越来越丰富，我们的社会环境越来越宽松。然而，火爆的层面之广，没有时间之长，受众的范围、

谁能与后来居上的韩国电视剧相比，这不能不引起我们深刻的思考，从更多的方面探究其形成的原因。

韩风韩雨何以成韩流

———关于韩剧流行原因的思考

□张立环

懦弱的大哥，温顺而又贤惠的大嫂，虚荣而又风花雪月的二嫂，泼辣的小姑，一个个丰富多彩的形象在我们面前家长里短、说东道西时，我们仿佛看见一群生活在我们四世同堂》中走来，严肃勤俭的祁老太爷、温厚诚实周围的人，就像从上一个世纪的《

的天佑、懦弱善良的瑞宣、温顺贤惠的韵梅，穿越时空，幻化成当代大众，散发着儒家传统文化中我们熟悉的种种信息，让人备感亲切。

然而文化理念过分的一致会让我们审美疲劳，一味的温良恭俭让会让改革时代大潮下时代巨变中的人们感到作品的虚假。那么韩剧中无处不在的“泡菜文化”特色正好展示出适度的异国情调，使观众在文化的认同中又多了一份新奇，时刻提示自己这不是本土文化，应该是不同于我们的生活状态。因而认为电视剧真实地反映了韩国人的生活。从亲近、好奇，到相信、接受，适度的差异性是一个关键性因素。

几十年前，很多人看过朝鲜电影《卖花姑娘》苦菜花》一样，换来，像我们本土的《了很多人的眼泪，但与本土作品同样的诉苦、同样的革命启发，并未使之在缺少作品的荒凉年代中流行。

改革开放后，也曾有日剧《血疑》及山口百惠主演的好几部电影风靡过中国大陆，但却远远没有韩流强劲、持久，更深精神层面的原因恐怕是相对较大的文化的差异性和日本曾经对中华民族的深刻伤害。日本影视剧中那种善良、亲情、关爱之外的偏执、团队意识、阴郁、隐忍，是我们民族文化中陌生的，同时又被侵华战争的凶残包裹过的日本文化让国人有着一种隔膜。

近些年来，也有不少美国的电影大片、优秀电视剧引进中国大陆，像《小鬼当家》时空隧道》成长的烦恼》等，但相对于中国文化来说，它是一种全新的东西，追求新《《奇、冒险、刺激，不同于我们民族的教育方式，是一种完全的异域风光。好奇、学习之外，少了一份共同的文化基础，就少了一份亲切感、亲和力，造成了风靡与流行的障碍。

一、文化上的趋同与适度的异国情调，为韩剧流行提供了条件

中国有句老话叫“物以类聚，人以群分”说的是思想观念、道德水准、兴趣爱。好相同相似的人更容易凑在一起，因为这些相同或相似是他们相互理解、吸引的基础。一种文化，如果与我们民族自身的文化相近，它所拥有的思想观念、道德观念、价值观念、生活方式与我们趋同，我们就更容易接受、亲近这种文化，因而对我们有着一种不可阻挡的亲和力。其中适度的异国情调所造成的新奇感，又会使我们保持着一种好奇心，让它所具有的亲和力更能俘获我们的情感。

中韩文化的同源性使韩剧中渗透的审美标准与中国观众心中潜在的审美标准相契合，成为中国观众接受韩剧的文化基础。儒家学说的思想理念曾经在相当长的时间里占有统治地位，它的很多理念已经渗透到社会的各个领域，成为人们精神生活、情感世界的某种标准，温、良、恭、俭、让、仁、义、礼、智、信这些曾经的做人标准，在人们的潜意识里仍是相当重要的审美标准。韩国电视剧中那种脉脉温情、善良、节俭、诚实、谦恭正家庭生活方式、邻里亲朋相处模式，都是中国观众熟悉的。

澡堂老板家的男人们》严肃而又爱《

面子的爷爷，慈祥和蔼的奶奶，慷慨而又

二、本土相应影视剧的空缺，为韩剧流行提供了时机

马克思曾经提出过物质生产与精神生产的不平衡理论，认为精神生产滞后于物质生产，不能生产出与物质生产水平同步的精神产品。因为精神产品的生产需要时间的沉淀和过滤，需要积累和思考。２０几年的改革开放，社会变迁，国人早已摆脱了以斗争求生存”的思维模式，无论经济生活还是思想观念都发生了翻天覆地的变“

化，人们正在力求一种共存双赢、和谐相处的生活状态。然而本土影视人显然还没有做好充分的准备，没有能为广大受众提供一个合适的模式。不论是历史剧、公案剧还是家庭生活剧，都明显的带有上一个时代的烙印，二元对立厮杀，权力争斗，正义与邪恶的较量，生与死的拼搏，对与错的纷争，很多故事远远脱离老百姓的生活，在变相的续写着“猫和老鼠”的游戏。过多的邪恶、丑陋、污浊的人物事件的展示，无法对观众产生亲和力。帝王情结与英雄情结，让观众敬慕的同时，有一种隔膜。就是与老百姓很近的家庭生活剧也渗透着二元思维模式，矛盾冲突激烈，观念碰撞深刻。《激情燃烧的岁月》中石光荣与褚琴及其他成员的观念冲撞付出了一辈子的代价，几乎常常有着一种猎奇的审美模式，写农村生活土得掉渣，写都市生活一定有偷情滥性，总让人有一种猎奇之感。难以起到引领大众审美追求的目的。

主旋律剧主要是为了弘扬社会主义精神和思想，是党的教育宣传功能的延伸，这类电视剧能起到相当的教育作用，但并不占有市场的主要份额。

契合了中国观众的审美理想。饮食起居、占据了全剧的长度。《当家的女人》也是在不断发生的冲突中展开剧情。除此以外又

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