论巴渝风格建筑的回归

第２８卷第３期　重庆建筑大学学报　Ｖ０１．２８　Ｎｏ．３　２００６年６月　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｃｈｏｎｇｑｉｎｇ　１ｉａｎｚｈｕ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ｊｕｎ．２ｏ０６　论巴渝风格建筑的回归　袁恩培，　李丽华　（重庆大学人文艺术学院，重庆４０００４４）　摘要：通过对重庆目前建筑的现状分析，对建筑文化遗失的反思，论述本土建筑文化的重要性　重庆在　创建国际化大都市的同时，应如何发扬巴渝风格建筑，在思想与设计上重视巴渝风格特色，以及应该如　何去延续和发扬巴渝风格建筑。我们开始巴渝风格建筑的回归时，我们应该为把重庆建设成为拥有一　个具有巴渝风格与国际化相交融的现代都市而努力。　关键词：巴渝；环境；建筑文化　中图分类号：Ｔｕ一０２４　文献标识码：Ａ　文章编号：１００６—７３２９【２００６）０３—００２９一ｏ４　Ｔｈｅ　Ｒｅｔｕｒｎ　ｏｆ　Ｂａｙｕ・・－ｓｔｙｌｅ　Ｂｕｉｌｄｉｎｇｓ　ＹＵＡＮ　Ｅｎ—ｐｅｉ，ＬＩ　Ｌｉ—ｈｕａ　（Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ　ａｎｄ　Ａｒｔ　Ｓｃｈｏｏｌ，Ｃｈｏｎｇｑｉｎｇ　Ｕｎｉｖｅｌｓｉｔｙ，Ｃｈｏｎｇｑｉｎｇ　４００００４４，Ｐ．Ｒ．Ｃｈｉｎａ）　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ａｎａｌｙｓｉｓ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｃｕｒｒｅｎｔ　ｓｉｔｕａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｃｏｎｓｔｕｒｃｔｉｏｎ　ｉｎ　Ｃｈｏｎｇｑｉｎｇ　ａｎｄ　ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎ　ｏｖｅｒ　ｔｈｅ　ｌｏｓｓ　ｏｆ　ｃｏｎ—　ｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｃｕｌｔｕｒｅ，ｔｈｉｓ　ｔｈｅｓｉｓ　ｅｘｐｏｕｎｄｓ　ｔｈｅ　ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ　ｏｆ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｃｕｌｔｕｒｅ．Ｔｈｅ　ｐｕｒｐｏｓｏ　ｏｆ　ｔｈｉｓ　ｔｈｅｓｉｓ　ｉｓ　ｔｏ　ｆｉｎｄ　ｏｕｔ　ｈｏｗ　ｔｏ　ｄｅｖｅｌｏｐ　Ｂａｙｕ—ｓｔｙｌｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｓ，ｐａｙ　ｓｕｆｆｉｃｉｅｎｔ　ａｔｔｅｎｔｉｏｎ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｕｎｉｑｕｅｎｅｓｓ　ｏｆ　Ｂａｙｕ　ｃｏｎｓｔｕｒｃｔｉｏｎ　ｓｔｙｌｅ　ｔｈｅｏｒｅｔｉ—　ｃａｌｌｙ　ａｎｄ　ｐｒａｃｔｉｃａｌｌｙ，ａｎｄ　ｗｏｒｋ　ｈａｒｄ　ｔｏ　ｂｕｉｌｄ　ａ　ｎｅｗ　ｍｅｔｒｏｐｏｌｉｓ　ｗｉｔｈ　Ｂａｙｕ—ｓｔｙｌｅ　ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ．　Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｂａｙｕ；ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ；ｃｏｎｓｔｕｒｃｔｉｏｎ　ｃｕｌｔｕｒｅ　在尘土飞扬、高耸的塔吊与轰鸣的混凝土搅拌机　随着经济和科技的发展，我们的城市建筑一味的　声中，新城浮现成型，老城在轰然中渐次消失。在城市　拷贝发达城市如北京、上海、深圳、香港等地的建筑，觉　改造中，无数被视为丑陋的废弃的“破烂”被无情的清　得那样的建筑方式才是值得发扬的，才叫“洋气”。认　理出追逐国际化的城市，有一种情感，那毕竟是谁都不　为我们自己的巴渝建筑是过时的、老土的。我们缺少　能抹杀的一段丰富而写满沧桑的回忆。对文化和历史　对本土建筑文化正确的理解。就我们生活的城市而　的珍惜，就是对我们人类自己的珍惜。我们不能全部　言，建筑在塑造城市形象方面起了重要的作用。从单　否定城市的过去，在修建现代文明大都市的同时，要保　体建筑到建筑群，以及建筑群组成的区域，无论是研究　持对建筑文化最大限度的保留和再利用。现代化都市　其整体，或是分析其中的片断，都能读出城市的精神。　具有很强的包容性，各种风格的建筑形式都可以存在。　城市的文化是可以用建筑来表达的。从明清遗留的建　国际化都市不是对于传统的否定，而是一种保持和发　筑即可看到古都北京的风韵。紫金城气势非凡，建筑　扬。　群中轴线与城市中轴线重合，蔚为壮观。脱离了这些　ｌ　对重庆民居建筑文化遗失的反思　：艾化建筑，城市还能留给了我们什么？因此，我们要珍　；睨有着３　０００年历史的巴渝建筑文化。　我们居住的环境影响我们的生活、工作，对我们是　］　．２城市化建设盲目追求国际化　十分重要的。然而一个大都市没有独特地域和民族风　十几年来，重庆城市建设以惊人的速度发展，更在　格的建筑，是一件悲哀的事，对于过去年代中建筑文化　直辖以后揭开了城市发展史的新篇章。整个重庆就像　的遗失，是值得我们去反思的问题。　个大工地，不断制造出各式各样的新建筑。以“日新　１．１　缺乏对本土建筑文化的理解　月异”这句成语来形容城市面貌的变化是非常准确　收稿日期：２００５—１１—２８　作者简介：袁恩培（１９５４一），男，重庆人，副教授，主要从事艺术设计研究。　维普资讯 http://www.cqvip.com

重庆建筑大学学报　第２８卷　的。而在这个过程中，为了建成国际化大都市，我们的　城市建筑文化渐渐的遗失，被“国际化”所吞没。重庆　也在全球化的过程中使用大量的西方科学技术，并且　市经济的进一步发展，这些问题都应该能够完美的解　决。　也吸收了西方文化的价值观。朱锫建筑工作室的朱锫　发表的中国城市化的“表象论”则揭示了现在不管是　中国的大都市还是任何一个城市，所颂扬的、所谈到的　都是城市化的程度，真实的生活内容在大量丧失。不　可否认，作为一个国际化的都市，现代建筑是必不可少　的。国学大师张立文在谈到复兴当中的文化价值观问　２本土建筑文化特色的重要性　重庆具有悠久的巴渝文化，丰富的陪都遗迹和独　特的港口山城风貌，１９８６年被国务院列为历史文化名　城。有着三千多年历史的巴渝地区，处于长江和嘉陵　江汇合处的半岛山地，城郭依山而建，三面临水　Ｊ。　困地理环境与平原地区不同，巴渝建筑具有独特的建　题时表示，建筑是一个理念问题，从建筑当中看出来城　市文化的发展脉络…。文化要用理念来支撑，就需要　一种价值观判断，不同的价值观造就不同的建筑，所以　西方的建筑和东方的建筑不一样。回顾人类发展历　程，人类发展史就是一部人与自然作斗争的历史，一切　时代和民族的人都无法回避人与自然关系问题。东方　文化讲究“天人合一”的自然观，而西方文化是人与自　然分离，人是自由的。来自丹麦建筑评论Ｅｒｉｃ・Ｍｅｓｓ－　ｅｒｓｃｈｍｉｄｔ的讲话中，带有西方人直白的性格特征：在　建筑领域方面，东方和西方是永远不能融合的，这个断　语似乎有些绝对，但他认为，建筑不仅仅是艺术和风　格，更是一种生活的存在方式，是一种文化方式¨Ｊ。　因此，在发展我们城市的同时，要有保持自身文化特征　的决心。　１．３经济利益的简单驱使　虽然我们生活在这个城市中，但是我们常常忽略　居住建筑问题，房地产商修什么样的房子，我们就住什　么样的房子，往往已经遗忘我们自身的需求，我们对历　史、文化、居住环境等的真正的需求。打造有历史文化　的居住建筑是需要花设计心思和制作成本的，在重庆　人均收入还不是很高、购买力还需加强的情况下，房地　产商是反对修建这样的居住建筑的。但是随着重庆人　居住文化自信心的回归，以及经济实力的上升，导致文　化全面的复兴和对本土文化资源的重视，以及对它重　新的提出，在我们看来是一股思潮。而现在这个时代　可能是给了建筑师，或者房地产商一个重新思考问题　的契机。　１．４规划及建筑定位的思考　失去建筑的一些基本准则，漠视本土文化，无视历　史文脉的继承和发展，放弃对历史文化内涵的探索，显　然是一种误解与迷茫。成功的建筑从来就不是拘泥于　国际式的现代建筑的樊笼。由于缺乏整体的环境的规　划，使得整个重庆建筑环境显得比较乱，没有秩序，不　仅在形式上、在造型、材料上是如此，在整个城市建筑　色彩上更是缺乏规划。而且在从贫困到小康社会，风　格定位上也不清楚，风格杂乱，花样百出。随着我们城　筑风貌和文化内涵，而在未来的发展也会受其地域影　响。　２．１　巴渝民居建筑的特点　巴渝建筑是体现了人与自然和谐相处的生态观　念，尊重自然地貌，依山就势，顺坡起伏，顺势转折，形　成富有情趣的生活空间和公共空间。在建筑结构上简　洁、朴素、方便，多就地取材。巴渝建筑有水平一条街　式，一边傍水而筑，一边临崖吊脚或只靠山面和呈半边　街式；也有依山缠绕，以梯道为主，背山面河，顺坡而　上，有宽大廊桥、长廊街、骑楼街。采用穿斗木构架体　系，为穿斗木结构板壁或夹壁墙，墙面多用木板壁，素　面罩油十分朴素，多采用夹泥墙套白与深棕色的木构　架形成强烈而有趣的对比。屋顶多为小青瓦埂山或悬　山顶。屋面挑檐深远，常挑１至１．５　ｍ以上，出挑方式　多用单挑和双挑，个别三挑，山面除宽大挑檐外还加眉　檐，以防风雨侵蚀墙面或添偏檐，外观造型活泼，也有　不少外部为青砖封火山墙，内部仍为木结构四合院建　筑　。干栏式建筑亦是巴渝建筑一大特色。　穿斗房、吊脚楼、栅子门、半边街、过街楼、石板路　等建筑加上黄桷树形成巴渝建筑景观。这些都是适应　重庆山地地形、气候水文、植被等的优秀建筑。巴渝建　筑是完全遵照山地“减少接地、不定地基、山屋共融”　的理念建造的。“借天不借地，天平地不平”是我国民　间匠人对于山地建房方式的精妙归纳。“借天不借　地”即在起伏地形上建造房屋尽量减少接地，减少对　地貌的损害，力求上部发展，开拓上部空间。“天平地　不平”指房屋底面力求倾斜地形变化，减少改变地形，　形成错层、掉层、附崖等建筑形式　。巴渝建筑吊脚　楼、干栏式建筑等逐层悬挑，正是符合山地地形的建　筑。　巴渝建筑是具有风格特色与传统经验的建筑。具　有适应山地的优势：　１）谐和环境，融于自然，注重选址相地和绿化环　境的营造。（１）选址注重相地，讲求风水环境艺术的　追求。（２）保护环境生态，房屋建筑尽量不破坏环境　而与环境相得益彰。（３）民居内环境十分注重人工绿　维普资讯 http://www.cqvip.com

第３期　袁恩培，等：论巴渝风格建筑的回归　．３１　化培植营造。　２）巧用地形，争取空间手法经济合理，造型丰富　多彩。　３）适应高湿热气候条件，创造多种经济适宜手　法，改善生活居住质量。　４）兼收并蓄多元融合的民居建筑文化品格。　５）统一中求变化，变化中求创新，因地制宜。　２．２　巴渝建筑的历史文化，及其对我们城市建筑的重　要性　建筑影响着人们的生活，让我们的城市富有文化　特色　Ｊ。建筑是一个理念问题，从建筑当中看出来重　庆的文化特色。吴良镛先生在“巴渝精粹”中说“巴渝　地区，山ＪＩＩ秀美，人文荟萃，建筑经历代先民之经营，形　成独具特色之地域文化”。是对几千年巴渝建筑文化　的赞美。巴渝建筑是先辈们去与天地奋斗，与恶劣的　自然条件抗争的足迹，触摸到他们世代劳作、迁徙、繁　衍、生息的脉搏，感受到他们用心血和智慧垒砌的乡土　建筑和乡土文化的魅力；领悟到重庆人坚韧顽强、吃苦　耐劳、粗犷豪爽、耿直热情的气质性格形成的历史和地　理渊源。巴渝建筑是巴渝文化、三峡文化和移民文化　的缩影，是重庆城市发展的历史见证与结晶。　人们面对日益增多的高楼大厦感受到城市钢筋混　凝土森林的压力，他们开始回忆儿时外婆牵手走过的　石板路，追忆起声息相闻、无遮无拦的邻里乡情，释放　紧张情绪，寻求一种返璞归真、怀古思幽的意境。这是　一段丰富而温馨的回忆，对我们文化和历史的珍惜，就　是对原来环境最大限度的保留和再利用。当我们学会　珍惜它的时候，我们才真正知道如何善待自己。　巴渝建筑文化注重人文精神，讲究人性化设计，追　求人与自然的和谐发展。建筑艺术与自然环境亲近融　合，颇具生趣和魅力。千百年以来，多民族的本土遗民　和外地移民生息其间，演绎出了多少素朴而优美的故　事。在现代化的喧嚣逼迫下，它们随时也有消逝的可　能，但只要继续存在，它们所承载的建筑、历史、文艺、　民俗之类文脉就隐然可见，决不只是给都市中人返璞　归真的消闲娱乐。重庆人民对这种巴渝建筑有着深厚　的情谊。空间是由人的感知而存在的，不同的空间给　人不同的感受，巴渝建筑满足人们的古老环境情结，让　人们在怀旧中畅想。在后现代复古风潮的趋势下，巴　渝建筑也是满足人们的这种情感。我们的建筑就一定　耍融入这种情感要素。建筑是情感的载体，人的一生　大部分在不同的建筑空间中度过，创造符合人们情感　需求的建筑才是符合人性化居住环境的。　２．３延续巴渝风格建筑　现代建筑对于建筑本身有着极大的贡献，对于一　个现代化的都市而言，它的存在有着必要性，而我们的　巴渝文化是有着包容性的文化，重庆众多的高楼大厦　是因为重庆本土的地理环境决定的。在建筑风格多元　化的今天，在城市建筑雷同，同行与同化问题的情况　下，我们要怎样去发扬巴渝建筑。巴渝建筑风格延续，　与现代建筑结合，做出新的风貌，既保有巴渝特色，又　与城市国际化衔接。以审美意识来发掘遗产，总结美　的规律，运用于实践。　保护巴渝建筑不能采取简单的措施，如在这种口　号下给一些建筑加上不和适宜的一些巴渝风格的屋顶　或外墙，这样不符合结构和总体风格的修改造成了极　大的浪费，得到的只是个仿古的形象。我们怎么能一　方面将一座风貌各异的传统旧城‘改造’成千篇一律　‘现代化’的纽约式的方形地块城市；另一方面却希望　建筑单体去将传统特色夺回来。要延续巴渝风格建筑　就要去尊重传统特色，这才是首要的问题。我们也不　能盲目地模仿，不论是模仿巴渝古建筑，或是模仿中　国、西洋古典建筑，同样是对创造民族的现代建筑缺乏　ｆｊ信心，都将丧失自己的特征。　我们不仅要在外部空间上保持巴渝风格，在室内　空间上也要有着回归。巴渝风格在室内陈设上面也是　具有典型的地方特色的。我们的巴渝风格的床、窗、椅　子等陈设也可以大量的运用到现代化的室内陈设中　来。只有在真正理解到巴渝建筑的精神，才能设计出　有其内涵的、适合时代发展和变化的建筑。　１）着眼于地域文化，深化对巴渝建筑与城市文化　的研究。随着时代的发展，地域文化也要发展变化；另　一方面，随着本土文化的积淀，它又在新形式的创造与　构成中发挥一定的影响。　２）从史实研究上升到理论研究。建筑文化研究　向来重史实，这是前贤留给我们的一个很好的传统，但　理论建树必须要跟上。　３）追溯原型，探讨范式。为了较为自觉地把研究　推向更高的境界，要注意追溯原型，探讨范式。　４）以审美意识来发掘遗产，总结美的规律，运用　：于二实践。科学和艺术在建筑上应是统一的，２ｌ世纪建　筑需要科学的拓展，也需要寄托于艺术的创造。艺术　的追求是无止境的，高低之分、文野之分、功力之深浅　等一经比较就立即显现。如果我们在研究中能结合巴　渝建筑与城市设计创作实践，以审美的意识来发掘其　：有用的题材，借题发挥，当另辟蹊径，用以丰富其巴渝　文化内涵。　５）推进并开拓文物保护工作。从文化角度研究　占建筑，只有保护好文物才能为我们延续巴渝风格建　筑做成蓝本。　维普资讯 http://www.cqvip.com

重庆建筑大学学报　２．４重庆巴渝文化建筑的回归　第２８卷　传统建筑和文化需要人们去关怀与呵护。目前已　经逐步引起领导和人们的重视，已经开始修建有巴渝　３　结论　建筑是一个社会当今文化，经济和科技状况的真　风格特色的建筑，以及对原有巴渝风格建筑的修葺。　如磁器口、洪崖洞等就是典型的巴渝文化的建筑。而　人民对巴渝文化建筑的渴望，使得房地产商在房屋建　筑方面也开始注重这种需求，价值观也有所转变，已开　发出具有巴渝建筑风格的建筑。　实写照。美国建筑学家沙里宁说过：“城市建筑是一　本打开的书，从中可以看到它的抱负”。他还说：“让　我看看你的城市建筑，我就能说出这个城市居民在文　化上追求的是什么”…。我们阅读自己的城市建筑，　能发现许多美好东西，巴渝风格建筑就是其中的最重　要的建筑文化。只有有文化根基的建筑装饰、建筑风　图１重庆磁器口古镇　图２重庆洪崖洞　格才是有生命力、有活力的，才能得到长久稳定的发　展，才能走向成熟并取得较高的建筑艺术成就　］。珍　视我们的巴渝建筑文化，发扬巴渝建筑风格，因为越是　民族的才越是世界的。　参考文献：　［１］　张丽安．城市母语：漫谈城市建筑与环境［Ｍ］．上海：百花　文艺出版社，２００４．　［２］　刘建军．中国名城（Ｍ］．上海：百花文艺出版社，２００３．　［３］　陆元鼎，杨谷生．中国民居建筑［Ｍ］．广州：华南理工大学　出版社，２ｏｏ３．　［４］卢济威，王海松．山地建筑设计［Ｍ］．北京：中国建筑工业　出版社，２００１．　［５］何智亚．重庆古镇［Ｍ］．重庆：重庆出版社，２００２．　［６］　肖平西．探析创造性地传承建筑设计中的装饰因素［Ｊ］．　重庆建筑大学学报，２００５，２７（４）：１５—１９．