二 〇 一 五 年 五 月
淮北地区丧事应酬
序
人生一世，不管是穷是富，是贵是贱，大数一到，都会撒手而去的，亲人都会感到痛心的，都要为之举行葬礼。
葬礼就是办丧事、也叫开吊。开吊分两种：一种是是亲都带、来客就受，属满破孝，叫素吊；另一种是只带主要亲戚，庄客不受，叫清吊。不管是素吊还是清吊，礼数都是一样的。这里讲的礼数是指我们本地方的风俗。我国之大，各地的礼数不一样。古人云：离家十里路各地各不同。就我们本地的风俗习惯，供知事者料理丧事的时候参考使用。
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目 录
第一章 丧事前的准备
第一节 老人临终前需做的事 第二节 老人咽气后要做的事 第三节 举行葬礼前要做的准备 第四节 孝布的用法 第二章 牌位的写法 第三章 丧棚挽联 第四章 参考联 第五章 怎样写落款 第六章 起程前的准备 第七章 搭桥板的写法
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第 一 章 丧事前的准备
第一节 老人临终前需做的事
1、 老人临终前要给老人剃头洗澡剪手脚指甲，以及照相留念。
2、 老人临终前一定要把亲人叫到跟前，如果是女的要把娘的亲人叫到跟前，让老人在临走前看上亲人一眼。
3、 老人在快要咽气的时候，要给老人穿上送老的衣服，同时，穿上袜子、鞋、带上帽子，裤角和腰部要勒上红线
4、 买三尺三寸蓝布做披肩布。
第二节 老人咽气后要做的事
1、 盖上蒙脸纸。
2、 用六尺红绸布将老人遗体盖上。 3、 烙打狗饼。就是烙一块薄饼，按照死者的年龄切成小块分成两半，用柳枝穿上，放在死者的袖拢里。
4、 点上一盏素油灯。因为冥都的天是黑暗的，这叫照明灯。
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5、老盆一只。盆里边要放湿青灰，防止烧纸时将盆烧炸掉。
6、砍柳魂枝一根。柳魂枝下边可截哭丧棒，哭丧棒截成四寸长，用草纸裹上，再用麻披勒上。儿子儿媳每人一只。
第三节 举行葬礼前要做的准备
1、 要立即召集家庭主要成员和当地知名人士包括支客掌帐厨师等来研究如何办好丧事。
2、首先要研究把葬礼的日期定下来，葬礼的日期也就是开门的日期，开门的前一天叫加奠，后一天叫出殡。
3、一切工作都在加奠这一天准备，这一天的工作如果准备不好，那么第二天‘开门’就会手忙脚乱，工作就不能顺利进行。
4、开门的日子定下来以后，要把死者家庭需要带的亲友全部写下来，好安排人员各路去带，带亲戚时一定要讲清开门日期，以防误差。
5、顾响手。要向响手说明开门的日期和哪些纸折等。
6、求举重。有棺材的要请八个人，砌墓的少点
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也行。
7、买菜。估计有多少庄客加上亲友、响手、举重的、帮忙的、杂务人员和回龙席，共计要买多少桌菜。在买菜的同时还要考虑到猪头祭，包括公鸡鲤鱼果类等。年龄大的还要买小碗。
8、要及时安排灵车。如果是热天，灵车到时要及时安排下材，就是收殓，防止坏尸。在安排灵车的同时，要把孝布买回来。
第四节 孝布的用法
1、孝布要按颜色分辈分来使用。颜色分为白、红、绿、黄等。
2、侄子辈和外甥等用白色的、孙子辈用红色的、尊孙辈用绿色的、玄孙辈用黄色的。
3、孝布的撕法：
○1孝子、儿媳、闺女、女婿用白色的，八尺九寸长，一块布撕三开子，也叫三破子。
○2、侄子、侄媳妇、外甥等辈用白色的，七尺九寸长，一块布撕三破子。
○3、孙子辈用红色的，六尺九寸长，一块布撕四破子。
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○4、尊孙辈用绿色的，五尺九寸长，一块布撕四破子。
○5、玄孙辈用黄色的，四尺九寸长，一块布撕四破子。
4、蒙鞋：
如果家里上人在，不能满蒙，后边丢半寸。
第二章 牌位的写法
要想写好牌位，必须懂得九族。即高祖父母、曾祖父母、祖父母、考妣（父母）、自己、儿、孙、曾孙、玄孙。
要想写好牌位，必须找准死者的家族领重人，这是料理丧事的关键，如果领重人找不准，你就会犯严重的错误，把丧事给办砸了。领重人必须从九族里自上而下按顺序找，即高祖不在曾祖领重，曾祖不在祖父领重，祖父不在父亲领重，以此类推。
这里面容易写错的是，父亲活着母亲去世写成“新故先妣”
因为父亲在就不能以儿子的口气写，应以父亲的口气写才对，这一点不可大意。
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1、 父亲去世牌位的写法
供 奉○1香 火（款程用）○2
如果母亲早去世，现在父亲去世又给母亲扎一个轿，也要为母亲写一个牌位○3，来差牌位○4（款程用）
敬 请 来 差大 人 之 程 位
○4
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往故 先 妣 × 门 × 老孺人 之 程位 ○3 新新故故 先 先考 考 ×× 公公 香 供××讳 讳 火×× 奉 大大人人 之之 程灵位位 ○2 ○1
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2、父亲早已去世现在母亲又去世牌位的写法 供奉○5香火（款程用）○6，
父亲去世早现在母亲又去世要给父亲扎一匹马，写一个牌位○7
往故先考 × 公 ×× 大人 之 程位 新故先妣 × 门 ×讳香火 氏 老孺人 之 程位 新故先妣 × 门 × 氏 老孺人 之灵位
供奉 ○7 ○6 ○51
为什么母亲去世写孺人。古代妇人受封有七品。一品诰命夫人，二品亦夫人，三品淑人，四品恭人，五品奕人，六品安人，七品孺人。古代妇人去世可以按丈夫或儿子做官的品级来定，例如妇人的丈夫或儿子是做县令的那应该是七品官，应写孺人，但是为了尊重死者可以向上提一级，可以写安人。但是老百姓没有级别，为了对死人的尊重，就写最低的级别，可以写孺人。
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3、父亲在母亲去世牌位的写法，牌位要以父亲的口气来写2。○8
4、祖父去世，父亲早逝，有长房长孙来领重牌位的写法○9
５、伯父无子过继侄儿牌位的写法○10
新故伯父新故祖父供新故先室 ×门× 氏孺人 之灵位 ××× 灵位 香供香火 大火人奉之 ○10 ○9 ○8
××× 老奉大人 之 灵位
为什么写先室，在《幼学》上有这么几句话：孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。男以女为室，女以男为家。故人生偶以夫妇，阴阳而和雨则降，夫妇和而家道成，所以写先室。
父亲活着母亲去世虽然一切口气以父亲来写，但是可以委托长子摔老盆，长孙扛柳魂枝，提灯笼。
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6、抱养的儿子对养父牌位的写法○11 7、招女婿的牌位的写法○12 8、儿子去世牌位的写法○13 9、儿媳去世牌位的写法○14 10、孙子去世牌位的写法○15 11、女儿去世牌位的写法○16
新故 贤媳 ××× 新故新故孙新故子新故泰山 ××× 香火 供奉 香火 新故16 ○15 ○14 ○13 ○12 ○11 ○
令爱 ××× 之 灵位 -
× ××× 之 灵位 × ××× 之 灵位 大人 之 灵位 如先考 ××× 供奉 之 灵位 大人 之 灵位
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第三章 丧棚挽联
2 亡父挽3 ○1祖父去世孙挽4（父亲不在） ○
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此挽联属长联，一行写不下可分两行来写，右边顶头写抬头，余下三个字，左边也顶头写抬头，余下三个字，这种对联叫龙门式。 4
唐代郭子仪活的年龄大，七之八婿子孙多，小孩每天早晚给他磕头问安，他叫不出名字，只有点颔而已。
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當大事替亲痛明朝磕磕头拜请不回言 當 大事泣今日鞠鞠躬问安无点颔 痛报此深日恩丧未敬礼对灵何以满忆血往泪昔生无瞻仰伏地难禁 淮北地区丧事应酬
沉痛痛夫君月日奠祭灵我在伤悲悼念念偕老十岁辞社会过世太早當大4老年亡妻夫挽 ○3母亲去世挽联5 ○
悲 半 子 6 挽岳父岳母联 ○5中年亡妻夫挽 ○
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北宋年间，欧阳修父亲为官清廉，死后家中一贫如洗，欧阳修读书连买笔的钱
都没有，欧母用芦荻（芦苇）在地上画字教欧阳修。
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痛今朝音容不见空设祭奠更含 ×× ××事 扶棺呼母母无言 画荻教子子遵训 想当年爱护倍至恩情未报终愧情伤
室内 帏冷 儿女债二人共付一人还 夫妻恩今世未完来世再
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凤落歧山瑶池添座 犹 伯 悲 忆 子母慈抚 泪 帐 爱 育 下 前杜 飞 鹃 蛾 红 白 ○
8 挽继母联 从 军 谁 代 绿 鲜 叶 花 未 才展 放 遇 霜 被雪 寒 打 ○
10 挽儿联
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思 不念 免 教 终 养 天 劬劳 难忘 ○7丧养女挽联 沉 痛 哀 悼 一 轮千 明 里游 月洗 魂 秋飞 清 马 远 ○9 挽伯叔父联 淮北地区丧事应酬
痛哭今朝不幸矣阎君请回悲哀沉痛哀悼12 挽兄长联 ○11挽儿媳联 ○
长兄一世兮终身劳苦 儿恸子伤悲情孙也哭邻里无不 谁长侍者奉存少者没贤媳去世
14 ○13 挽儿联 ○
沉痛 哀悼 辈痛 已极 英才未展遭祸殃 青春正茂被霜打
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第四章 参 考 联
挽祖父
自愧我祖恩难报 泪洒伤心承重名 念先君早辞世去 遗孩儿代父哭灵 痛父已赴蓬莱 悲祖又归瑶岛 挽父亲联
想当年勤俭持家一夕何曾安枕 现今日云游跨鹤二男怎不伤心
想遗训犹言在耳 望灵榇洒泪伤心 念严君染病数载求医无效而今不幸辞世去 痛孩儿深恩末报何补劬劳空设祭奠更含悲 日落西山还重见 水流东海不复回 哀思无已时 劬劳恩难报 慎终须敬三年孝 追远长怀一片心 挽母联
忆严父早别东土末能享受桑榆晚实在不幸 想慈母今返瑶池子孙满堂乐天年含笑儿泉 儿身都是慈母线 从此难报养育恩 泣今不复闻庭训 此后何时报娘恩 蝴蝶梦中家万里 杜鹃枝上月三更 客房挽联
亲戚朋友来悼念 薄酒无蔬礼不周
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第五章 怎样写落款
挽舅祖
沉痛悼念舅祖父老大人 愚再晚×××叩拜 挽表爹
沉痛悼念表爹老大人 愚再晚表侄孙×××叩挽 挽姑爹
沉痛悼念姑祖老大人 愚内侄孙×××叩挽 挽外祖父
外祖父老大人 千古 愚外孙××× 叩首 女家父亲挽男家太太
姻祖父老大人 千古 眷再晚××× 叩首 挽丈祖父
岳祖父老大人 千古 愚孙婿××× 叩挽 挽舅父
沉痛悼念舅父大人 愚外甥××× 叩挽 挽舅母
沉痛悼念舅母大人 愚外甥××× 叩挽 挽姑父
姑父大人 千古 愚内侄××× 叩挽 挽姑母
沉痛悼念姑母大人 愚内侄××× 泣挽
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挽岳父
岳父大人 千古 愚婿××× 叩挽 挽岳母
岳母大人 窀穸宅帘之期 愚子婿××× 叩挽 男家哥哥挽女家祖父
姻祖父老大人 千古 姻侄孙××× 叩挽 挽女家叔（伯）祖
岳叔（伯）祖老大人 千古 愚侄孙婿××× 叩挽 挽表叔
表叔大人 千古 愚表侄××× 叩挽 挽小孩舅
内兄（弟）×××安息 愚妹（姐）丈×××拭泪 挽小孩舅母
内嫂××× 窀穸 愚妹丈××× 鞠躬哀悼 男家父亲挽女家父亲
姻兄×××老亲家不幸西游 姻弟××× 悼念 女家父亲挽男家母亲
亲家×氏孺人 仙游之期 眷姻弟××× 鞠躬敬悼
挽小孩姨父
襟兄×××寿终安息 襟弟××× 敬挽
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挽小孩姨母
内姐××× 窀穸之期 愚妹丈××× 敬悼 挽小孩姨母老公公
襟伯大人 千古 襟侄××× 叩挽 挽儿媳姨父
子媳姨父不幸西游 姨女翁公××× 鞠躬敬悼 挽干爷
义父大人 千古 如儿××× 叩挽 挽舅表兄
舅表兄×××不幸西游 舅表弟××× 拭泪 挽姑表兄
姑表兄×××不幸西游 舅表弟×××拭泪 挽舅表姐
舅表姐×××窀穸 姑表弟×××拭泪 挽兄弟的岳父
姻伯父大人 千古 姻侄××× 叩挽 挽姐妹的公公
姻伯父大人 千古 姻侄××× 叩挽 挽姐妹丈夫的兄弟
姻兄（弟）××× 不幸西游 姻弟(兄) ×××敬悼 挽妻子表兄弟
姻兄（弟）×××不幸西游 姻弟（兄）×××敬悼
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挽伯父
伯父大人 千古 比儿××× 叩挽 挽叔父
叔父大人 千古 犹子××× 叩挽 挽叔伯祖
叔（伯）祖父大人 千古 愚侄孙××× 叩挽 挽胞姐
胞姐××× 不幸仙游 胞弟××× 拭泪 挽堂姐
堂姐×××不幸仙游 贤堂弟××× 拭泪 挽远伯父
族伯父大人 千古 族侄××× 叩挽 挽远祖父
族祖父大人 千古 耳孙××× 叩挽 挽一拜仁兄弟
×××仁兄（弟）寿终安息 仁弟（弟）××× 鞠躬敬吊
挽一拜的父亲
仁伯父大人 千古 仁侄××× 叩挽 挽一拜的祖父
仁祖父老大人 千古 仁侄孙××× 叩挽 挽老师
沉痛悼念×××老恩师 愚弟子×××哀思难忘
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挽授业老师
授业老师父（傅） 千古 愚弟子××× 叩挽 挽师兄弟
业兄×××寿终安息 业弟×××鞠躬敬悼 挽师兄弟的祖父
业祖父大人 千古 业侄孙××× 叩挽 挽同事
沉痛悼念×××同志 ××× 叩挽 挽同事的父亲
伯父大人 千古 愚晚生××× 叩挽 挽朋友
契兄××× 不幸西游 契弟××× 敬吊 挽同学
沉痛悼念×××同窗好友 学友××× 敬吊 挽外甥女的老公公
甥翁不幸西游 婿舅××× 敬挽 挽同志父亲
沉痛悼念×××老先生 愚晚生××× 敬挽
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帐心写法
舅祖 序列仙班 姑祖 音容宛在 外祖 福寿同归 岳祖 黄泉荣归 姻祖 沉痛悼念
舅父 阴阳永决 姑父 乘龙归天 岳父 泰山其颓 姨父 永垂千古 义兄 万古长青 姐妹 挥泪夕阳 姻兄 西见如来 内嫂 瑶池添座
老师 诲人不倦 男用
全童引路 香山添座仙世西天 永垂千古女用
玉女扶车 德泽尚存
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舅母 慈德怀念 姑母 执席情怆 叔岳 架鹤西游
义父 寄托哀思 表兄 水流东海 襟兄 同岳情伤 女儿 从事谣代 学生 才华凋谢
西卦泉台 辞别社会 永别人世 丰仪足式
音容宛在 瑶池添座 21
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第六章 起程前的准备
一、开马口、写马契、写来差牌位 × × × ××× ×××买尚留骑，将值公大评洋先元行因马人正元用 年整不契，足
当，月即愿
钱将 马自 两己日 交红
，马
分壹
文匹
不出
欠卖 ，于_________________________________________ ×××［立杜］列国时，有一个叫杜度的文学家，他写的东西叫杜稿、也叫杜撰。
自卖之后永无反悔，空口无凭，特立此契为据。立杜卖马文契人 ××
×××
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二、家庭亲戚按祖母三档排队：①老太娘家②姑太
③舅爹④外爹⑤姑爹⑥舅爹⑦姑娘⑧姨娘姐妹⑨表姊妹⑩姨姊妹○11其它亲戚○12战友。
三、干儿子和一拜的、家庭亲乃侄孝子孝孙趴棺还头。
四、架牌位从祖母三档排，如果是女的先从娘家排。扛柳魂枝和提灯的，由长房长孙扛。
五、起程（也叫上庙子）也要按顺序排队走：马在最前边，其次是纸折的，如山裤和其它花圈等，纸斗、江水饭、祭桌、扛柳魂枝和提灯，孝子驮牌位后边走、儿子、儿媳、闺女、女儿、干儿子、一拜子及其他亲友跟上走。
六、转土庙子，男的左转三圈，女的右转三圈，转过以后孝子孝孙、干儿子、一拜子及家庭乃侄跪倒还头。
七、有支事安排：做稳椅弹尘敬来差。做稳椅，弹尘敬来差必须先洗手净面。面向西南敬三杯酒，把来差牌位烧掉。
八、上庙时须安排：小桌子两张、椅子一把、盆架子一个、脸盆一只、毛巾一条、草口袋二个。
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九、小桌要是东西放，祭桌必须在东头，如果小桌南北放，祭桌就应该放在北头，脸盆架子放到西南角。北头的祭桌和南头的小桌子之间的距离八步远。
十、上去走步子必须有人搞外场，走步子并不难，没有什么花样。无非就是八揖九叩。九叩揖和廿四拜。不过要分长辈平辈和晚辈，长辈就磕头，平辈和晚辈的作揖。
十一、走八揖九叩和九叩揖是一样走法，走八揖九叩，在这头作三个揖磕三个头，到灵牌那头敬三杯酒，起来向左边迈开一步，向后转八步，到这头向右迈一步，到小桌子正当中，又是作三个揖磕三个头，起来向右迈一步，向前走八步，到灵牌这头跪下敬三个菜，起来向左迈一步，向后转八步到这头，向右迈一步到小桌子正当中，跪下磕三个头作二个揖（扣一个揖）向右迈一步，向前走八步，到灵牌这头跪下，敬两个苹果，拿起筷子样一下，起来向右迈一步，向后转到这头，三趟结束，共计磕八个头、作九个揖。
十二、走九叩揖也是这样的走法，一点没变，三趟共磕九个头，做一个揖，这就叫九叩揖，这是长辈去世的走法。
十三、走二十四拜有几种走法，但不管如何走，一定要磕二十四个头，作二十四个揖，平辈和晚辈只
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作揖不磕头，三趟共作二十四揖就行了，长辈的磕二十四个头，作二十四揖就结束了。
具体走法是：长辈的在这头，磕一个头作一个揖。向右迈一步作一个揖，磕一个头，向前走一步作一个揖磕一个头，站起向前走一步作一个揖磕一个头，起来向前再走一步作一个揖磕一个头（共计向前走三步），起来向前走五步，已到祭桌前，跪下，献三杯酒，起来向左迈一步向后转，向前走五步，停下向后转作一个揖磕一个头，起来向后退一步作一个揖磕一个头，起来再向后退一步作一个揖磕一个头，起来向左一步已到小桌正中，作一个揖磕一个头，起来。这是第一趟，共计作八个揖磕八个头，这样顺序三趟共计二十四，也就是作二十四个揖磕了二十四个头，这就叫二十四拜。但是长辈的可以只磕头不作揖，晚辈的也可以只作揖不磕头。也是三趟结束。
十四、走步结束后，就安排亲戚磕头，从祖母三档顺序向下排磕头，如果是女的把娘家排在前边，亲友磕过以后，一拜子，然后是乃侄、干儿子、孝子孝孙磕头。最后向西南献三杯酒，叫送来差，然后是将牌位请起，由孝子驮到马身上、点火烧马，孝子和儿媳妇把哭丧棒和腰间麻披解下来放在火中烧悼，起程到此结束。
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十五、吹喇叭结束以后，准备辞灵，要包十六个饺子，盛在四个碗里，教吹喇叭来吹，磕头折棚倒帆。下材时，如亲人曾不在跟前的，可以打开棺盖让亲人看上一眼，再把棺材刹扣，也可以将棺材抬起向前升几寸，叫升棺。在当天夜里亲人不睡觉叫守灵也叫守夜，因为第二天亲人要出殡了，永远看不到了，所以要守灵。
十六、第二天早晨要出槟了，送棺人不空肚子，每人都应吃点饭，吃过早饭以后，先把外面桌子摆好，再把老盆，倒头饭、灯拿到外面，再把牌位先请出去，然后孝子把棺材领出来，棺材放好以后，诸位亲友磕头，向遗体告别，告别以后孝子把灵牌驮回家放好（叫回灵）。然后孝子到外边摔老盆，领棺上灵车送出庄，有的亲友要跟灵车到殡仪馆的可以一起去。
十七、灵车走过以后，家中要安排人扫铺，有纸折需要带到坟上烧的，叫举重的带去，丧事就结束了。
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第七章 搭桥板的写法
1、 如果男的先去世女的后去世，与男的并棺搭
桥板应写：
仙人指路 亡人过桥
2、如果女的先去世男的后去世，与女的并棺搭桥板应写：
亡人指路 仙人过桥当我被上帝造出来时，上帝问
我想在人间当一个怎样的人，我不假思索的说，我要做一个伟大的世人皆知的人。于是，我降临在了人间。
我出生在一个官僚知识分子之家，父亲在朝中做官，精读诗书，母亲知书答礼，温柔体贴，父母给我去了一个好听的名字：李清照。
小时侯，受父母影响的我饱读诗书，聪明伶俐，在朝中享有“神童”的称号。小时候的我天真活泼，才思敏捷，小河畔，花丛边撒满了我的诗我的笑，无可置疑，小时侯的我快乐无虑。
“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”青春的我如同一只小鸟，自由自在，没有约束，少女纯净的心灵常在朝阳小，流水也被自然洗礼，纤细的手指拈一束花，轻抛入水，随波荡漾，发髻上沾着晶莹的露水，双脚任水流轻抚。身影轻飘而过，留下一阵清风。
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可是晚年的我却生活在一片黑暗之中，家庭的衰败，社会的改变，消磨着我那柔弱的心。我几乎对生活绝望，每天在痛苦中消磨时光，一切都好象是灰暗的。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就是我当时心情的写照。
最后，香消玉殒，我在痛苦和哀怨中凄凉的死去。
在天堂里，我又见到了上帝。上帝问我过的怎么样，我摇摇头又点点头，我的一生有欢乐也有坎坷，有笑声也有泪水，有鼎盛也有衰落。我始终无法客观的评价我的一生。我原以为做一个着名的人，一生应该是被欢乐荣誉所包围，可我发现我错了。于是在下一轮回中，我选择做一个平凡的人。
我来到人间，我是一个平凡的人，我既不着名也不出众，但我拥有一切的幸福：我有温馨的家，我有可亲可爱的同学和老师，我每天平凡而快乐的活着，这就够了。
天儿蓝蓝风儿轻轻，暖和的春风带着春的气息吹进明亮的教室，我坐在教室的窗前，望着我拥有的一切，我甜甜的笑了。我拿起手中的笔，不禁想起曾经作诗的李清照，我虽然没有横溢的才华，但我还是拿起手中的笔，用最朴实的语言，写下了一时的感受：
人生并不总是完美的，每个人都会有不如意的地方。这就需要我们静下心来阅读自己的人生，体会其中无尽的快乐和与众不同。
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“富不读书富不久，穷不读书终究穷。”为什么从古到今都那么看重有学识之人？那是因为有学识之人可以为社会做出更大的贡献。那时因为读书能给人带来快乐。
自从看了《丑小鸭》这篇童话之后，我变了，变得开朗起来，变得乐意同别人交往，变得自信了……因为我知道：即使现在我是只“丑小鸭”，但只要有自信，总有一天我会变成“白天鹅”的，而且会是一只世界上最美丽的“白天鹅”……
我读完了这篇美丽的童话故事，深深被丑小鸭的自信和乐观所折服，并把故事讲给了外婆听，外婆也对童话带给我们的深刻道理而惊讶不已。还吵着闹着多看几本名着。于是我给外婆又买了几本名着故事，她起先自己读，读到不认识的字我就告诉她，如果这一面生字较多，我就读给她听整个一面。渐渐的，自己的语文阅读能力也提高了不少，与此同时我也发现一个人读书的乐趣远不及两个人读的乐趣大，而两个人读书的乐趣远不及全家一起读的乐趣大。于是，我便发展“业务”带动全家一起读书……现在，每每遇到好书大家也不分男女老少都一拥而上，争先恐后“抢书”，当我说起我最小应该让我的时候，却没有人搭理我。最后还把书给撕坏了，我生气地哭了，妈妈一边安慰我一边对外婆说：“孩子小，应该让着点。”外婆却不服气的说：“我这一把年纪的了，怎么没人让我呀？”大家人你一言我一语，谁也不肯相让……读书让我明白了善恶美丑、悲欢离合，读一本好书，犹如同智者谈心、谈理想，教你辨别善恶，教你弘扬正义。读一本好书，如品一杯香茶，余香缭绕。读一本好书，能使人心灵得到净化。书是我的老师，把知识传递给了我；书是我的伙伴，跟我诉说心里话；书是一把钥匙，给我敞开了知识的大门；书更是一艘不会沉的船，引领我航行在人生的长河中。其实读书
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的真真乐趣也就在于此处，不是一个人闷头苦读书；也不是读到好处不与他人分享，独自品位；更不是一个人如痴如醉地沉浸在书的海洋中不能自拔。而是懂得与朋友，家人一起分享其中的乐趣。这才是读书真正之乐趣呢！这所有的一切，不正是我从书中受到的教益吗？
我阅读，故我美丽；我思考，故我存在。我从内心深处真切地感到：我从读书中受到了教益。当看见有些同学宁可买玩具亦不肯买书时，我便想到培根所说的话：“世界上最庸俗的人是不读书的人，最吝啬的人是不买书的人，最可怜的人是与书无缘的人。”许许多多的作家、伟人都十分喜欢看书，例如毛泽东主席，他半边床上都是书，一读起书来便进入忘我的境界。
书是我生活中的好朋友，是我人生道路上的航标，读书，读好书，是我无怨无悔的追求。
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