班中考复习专用 姓名
秋水
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两埃渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
1.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………………( ) A.以为莫己若者 /曾不若孀妻弱子 B.吾长见笑于大方之家/东面而视,不见水端 C.两埃渚崖之间/扁鹊见蔡桓公,立有间 D.东面而视/能面刺寡人之过者
2.对“吾非至于子之门,则殆矣”一句的翻译,最准确恰当的一项是……………[ ] A.我没有来到你的家门,则是因为我懒惰。 B.我因为懒惰,始终没来到你的门前。 C.太危险了,是因为我没有来到你的门前。 D.我如果不是来到您的门前,就危险了。
3.对“吾长见笑于大方之家”一句的翻译,最恰当的是……………………………[ ] A.我会永远见笑于有修养懂道理的人。 B.我会直到年长被修养高懂道理的人耻笑。 C.我会永远被修养高懂道理的人耻笑。 D.我会直到年长见笑于有修养懂道理的人。
4.对“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也”一句的意思理解正确的是[ ] A.俗语有这样的话,“懂得了很多道理,就认为没有谁比得上自己”,这说的就是我呀。 B.俗语有这样的话,“懂得了一百条道理,就认为没有谁比得上自己”,这说的就是我呀。
C.俗语有这样的话,“懂得了很多道理,就认为不是自己了”,这说的就是我呀。 D.俗语有这样的话,“懂得了很多道理,就认为没有谁比得上自己”,这是我说的呀。 5.这篇寓言给我们的许多启示,下列不是从本文中所得启示的一项是……………( ) A.人的见识是有限的,大小是相对的,告诫人们不能囿于闻见而骄傲自大。 B.一个人应该有自知之明,要知道山外有山,天外有天,不能坐井观天。 C.不能带有色眼镜看人,要及时发现问题,具体问题具体分析,防微杜渐。 D.在个人修养方面,发现自己有了错误就要及时改正、勇于改正。
愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。(1)寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“(2)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。(3)虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝朔南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
1.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………( ) A.且欲与常马等不可得/年且九十 B.且焉置土石/肉食者谋之,又何间焉
C.河曲智叟亡以应/不谦而失天下,亡其身者 D.今齐地方千里/方七百里
2.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………( )
A.帝感其诚/此诚危急存亡之秋也 B.汝心之固/吾义固不杀人
C.吾与汝毕力平险/飞鸟相与还 D.当其租入/其妻献疑曰
3.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………( ) A.所识穷乏者得我与/无穷匮也 B.何苦在而不平/苦其心志
C.始一反焉/可远观而不可亵玩焉 D.河曲智叟亡以应/异鸡无敢应者
4.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………( ) A.命夸娥氏二子负二山/负箧曳屣,行深山巨谷中 B.其如土石何/闻水声,如鸣佩环
C.指通豫南 / 政通人和 D.箕畚运于渤海之尾/万钟于我何加焉
5.下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是…………………………( ) A、且:北山愚公者,年且九十 且焉置土石
B、以:以君之力,曾不能损魁父之丘 俯身倾耳以请(《送东阳马生序》) C、其:其妻献疑曰 既出,得其船……处处志之《桃花源记》 D、之:投诸渤海之尾 得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》) 6.给下面句子选择恰当的译文。
(1)投诸渤海之尾,隐土之北。……………………………………( ) A. 大家一起扔到渤海的边上去,隐土的北边去。 B. 把它送到渤海的末端,隐土的南边去。
C. 大伙儿一块把土石运到渤海的北边,隐土的南面去。 D. 把土石投到渤海的边上,隐土的北面去。
(2)曾不能损魁父之丘。…………………………………………………( )
A. 还不能搬掉魁父这样的小山。
B. 竟然搬不掉魁父这座小山。
C. 曾经想搬掉魁父这座小山。 D. 竟没有搬掉魁父这座小山。 7.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1) (2) (3) 8.下面对课文内容的分析有误的一项是…………………………………………( ) A、愚公有远大的抱负,从“指通豫南,达于汉阴”可以看出,他移山是为了造福千千万万
的人和子孙后代。
B、本文采用神话的方式结尾,目的是借助神的力量来实现愚公的伟大抱负,反映了古代
劳动人民战胜自然的愿望,有一定的迷信色彩。
C、愚公年近九十还亲自上山“扣石垦壤”,说明他对移山很有信心,这主要来自他对人和
自然关系问题的正确认识。
D、愚公跟智叟的对比,揭示了故事的寓意。愚公眼光长远却命名为“愚”,智叟鼠目寸光
却命名为“智”,这样不仅加重了对比的色彩,而且具有讽刺效果。
9.下面对选文的理解和分析,不正确的一项是………………………………( ) A.“杂然相许”与“其妻献疑” 并不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护;“其 妻献疑”是出于对愚公的关心,并不是反对愚公移山。
B.“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明;“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了“愚公”不愚或胸有成竹;“笑”和“长息”属于人物的神态描写。
C.“愚公”移山时得到了人们的支持,初定计划时杂然相许;深入研究时其妻献疑;移山过程中邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
D.文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽、怀疑的态度形成鲜明对比;并主要运用语言、动作、神态的手法来表现情节内容,塑造人物形象。
扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“(1)医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。(2)居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。(3)今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
1.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………( ) A.君有疾在腠理/犹疾视而盛气 B.桓侯故使人问之/温故而知新
C.司命之所属/有良田美池桑竹之属 D.居十日,扁鹊复见/余人各复延至其家
2.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………( ) A.扁鹊见蔡桓公,立有间/又何间焉 B.臣是以无请也/援疑质理,俯身倾耳以请 C.使人索扁鹊/于是上乃使使持节诏将军 D.策之不以其道/医之好治不病以为功 3.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1) (2) (3) 4.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是……………………………( ) A.文章按时间顺序共写了四见桓公,蔡桓公的病情一次比一次严重,最后不治而死。 B.“在腠里”“在肌肤”“在肠胃”说明扁鹊对蔡桓公病情判断精确和医术高明。 C.“望桓侯而还走”“已逃秦矣”直接写出蔡桓公病入膏肓,表明出扁鹊的机警。 D.本文用语简洁传神,如一句“寡人无疾”就使蔡桓公固执、自信的形象跃然纸上。 5.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是…………………………………( )
A.扁鹊见蔡桓公的故事,告诫人们要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。 B.蔡桓公四见桓侯,桓侯四次拒医,写出了桓侯的病由隐而显、由可治到不可救药的过程。
C.蔡桓公用“寡人无疾”来反衬扁鹊的先见之明,否定“医之好治不病以为功”。 D.扁鹊的善良规劝与桓公的讳疾忌医形成鲜明的对比,揭示了蔡桓公的固执、可悲,体现了扁鹊的医术高超。
捕蛇者说
永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘,疠,去死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是。今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之,貎若甚戚者。
余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?” 蒋氏大戚,汪然涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徒,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。
1.下列加点词的用法和意义相同的一组是…………………………………………( ) A.退而甘食其土之有/尔来二十有一年矣 B.旦旦有是哉/不知木兰是女郎
C.谨食之/不知其能千里而食之 D.则熙熙而乐/而不知太守乐其乐也
2.为下面三句话选择正确的译文,将字母写在括号内。
(1)若毒之乎?………………………………………………………………………( ) A 你毒害它吗? B 像有毒的吗? C 你怨恨它吗?
(2)君将哀而生之乎?………………………………………………………………( ) A 你是可怜我,让我活下去吗?
B 君子要可怜我,让我活下去吗? C 君子要让他悲哀地活下去吗?
(3)非死则徙尔。…………………………………………………………………( ) A 要不想死就搬走。 B 不是死了就是逃荒去了。 C 要没死就让你搬迁。 3.下列对本段有关内容理解错误的一项是……………………………………………( ) A.捕蛇者以乡邻们在悍吏逼租时“虽鸡狗不得宁焉”与自己因捕蛇能“弛然而卧”相对比,反衬出“斯役之不……甚也”。
B.“又安敢毒耶”这句话既回应了前文,回答了作者“若毒之乎”的询问。又为下文“赋敛之毒有甚是蛇”提供了实证。
C.“叫……北”句中的“东西”和“南北”都是“到处”的意思,整句意思为:到处吵嚷叫喊,骚骚扰。
D.蒋氏的“弛然而卧”,“熙熙而乐”虽是用“犯死者二”的代价换来的,但生活的现状还是让他感到轻松快乐的。
《论语》十则
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子日:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 曾子曰“士不可以不弘毅,任重而道远。“
子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不
去也。”
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。” 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是”
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为乏。如不可求,从吾所好。” 子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至于斯也。”
(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴平沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
1.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………………( ) A.与朋友交而不信乎/弗敢加也,必以信 B.为人谋而不忠乎/忠之属也。可以一战 C.吾与点也/父异焉,借旁近与之 D.任重而道远/策之不以其道
2.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是……………………………………( ) A.莫春者,春服既成/如使人之所欲莫甚于生 B.不以其道得之/策之不以其道
C.有一言而可以终身行之者乎/有三人行必有工师焉 D.富而可求也/余闻而愈悲
3.给句子“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”选择正确的译文…………………( ) A、看见贤明的地方便想着与之对齐,看见不贤明的地方就检查自己。 B、看见贤明的人便想要向他看齐,看见不贤明的人便要检查自己。 C、看见贤明的人思念齐国,看见不贤明的人就返回内地或自己所在的省。 D、发现贤明的人思念齐国,看见不贤明的人就要检查自己。
马 说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。(1)食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,
食不饱,力不足,才美不外见,(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(3)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪!其真不知马也。
1.下列各组句子中加点的词的意义和用法,不相同的项是……………………………( )
A.不以千里称也 / 不能称前时之闻 B.策之不以其道 / 策勋十二转 .C.故虽有名马 / 公问其故 D.一食或尽粟一石 / 夫精信念存想,或泄于目 ............
2.下列各组句子中加点的词的意义和用法,不相同的项是……………………………( )
A.安求其能千里也/尔安敢轻吾射 B.其真无马邪/食之不能尽其材 C.才美不外见/见其发矢十中八九 D.是马也,虽有千里之能/斯是陋室,惟吾德馨
3.下面句中加点词意思相同的一组是…………………………………………………( ) A.是马也,虽有千里之能/由是则生而不用也 B.策之不以其道/不足为外人道也
C.鸣之而不能通其意/政通人和 D.执策而临之/故临崩寄臣以大事也 4.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1) (2) (3) 5.下面对选文的理解和分析,不正确的一项是……………………………………( ) A.文章共用十一个“不”淋漓尽致地揭露了“食马者”的无知与平庸愚妄。 B.第一、二、三段结尾的三个“也”,分别表达出痛恨、嘲讽的感情。 C.文章为表现主题采用的手法是托物寓意。
D.文章从结构看是先反后正,再层层深入,使文章短而中
6.对本文写作意图概括正确的一项是………………………………………………( ) A、本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故事,说明了识别和选拔人才的困难及其严重危害。
B、本文就有马无马问题反复进行论述,说明“千里马常有,而伯乐不常有”,借以讽喻当时统治者不能识别和选拔人才,表达作者怀才不遇的心情。
C、本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故事,说明了众多的才智之士不得重用的真正原因,在于没有遇到像伯乐那样知人善任的人。
D、本文就有马无马问题反复进行论述,说明“千里马常有,而伯乐不常有”,借以呼吁社会能有更多的像伯乐那样的人,使天下人才各得其用。
7.对选文的理解分析,哪一项是不准确的………………………………………( ) A.全文中心论点是“千里常有而伯乐不常有” B.从总体看文章采用了层层深入的结构方式 C.文章对“食马者”的无知妄说进行了辛辣的讽刺。
D.文章同时指出,千里马若不努力表现出自已的才能,就会有被埋没的危险。
(语文版)2019届九年级中考二轮复习:文言文阅读(九年级上册)
参考答案
秋水:
1、A(比得上B、被/看见C、中间/一会儿D、面向,朝向/当面) 2、D 3、C 4、A 5、C 愚公移山:
1、D(A、尚且,况且/将近B、哪里/呢C、同“无”,没有/灭亡D、方圆) 2、D(A、诚心/的确B、固执/从来,本来C、和/一起D、代词)
3、C(A、穷苦/穷尽B、担心/使……劳苦C、语气助词,不译D、回答/应战) 4、A(A、背B、把/好像C、通向/通顺D、到/对于) 5、C(A、将近/况且B、凭/来C、他的D、的/代乐趣) 6、⑴D ⑵A 7、略
8、B(没有反映迷信色彩) 9、D(神态描写较少) 扁鹊见蔡桓公:
1、D(A、疾病/怒目B、特地/旧的知识C、掌管/类D、又) 2、无答案(A、一会儿/参与B、问/请教C、派/使臣D、按照/把) 3、略 4、C(间接) 5、C 捕蛇者说:
1、C(A、所有/又B、这/判断词C、喂D、便/却) 2、⑴C ⑵A ⑶B 3、D
《论语》十则:
1、A(A、诚信 B、诚心诚意/竭力做好本分的事情C、赞赏/给D、道路/方法) 2、B(A、同“暮”/没有B、方法C、遵守,奉行/行走D、如果/表承接,不译) 3、B 马说:
1、D(A、称呼/相称,符合B、鞭打/记C、因此/原因D、有时)
2、A(A、怎么,哪里B、难道/他的C、同“现”,表露/看见D、这/判断词) 3、A(A、这B、方法/说C、通晓,知道/通顺D、面对/临终) 4、略 5、A
6、B 7、D
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