七年级文言虚词用法汇总 1、安：疑问代词
表疑问，可译为“怎么、哪里”。 之。
*死而后已，不亦远乎？ *有一言而可以终身行之者乎？ 双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
2、彼：第三人称代词，他 彼其受之天也
3、但：○1范围副词，可译为“只、仅仅”。
但闻黄河流水鸣溅溅。但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾
○
2连词，表示轻度的转折，可译为“只是”、“只不过”等。 但当涉猎，见往事耳。 但闻屏障中抚尺一下。 4、而 (1)连词。
○1表顺接，可译为“然后”“就”
学而时习之 温故而知新
*见不贤而内自省（xǐng）也。 择其善者而从之，其不善者而改
马无故亡而入胡 丁壮者引弦而战
肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
怒而触不周之山
○2表转折，可译为“却”“可是”人不知而不愠
学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。
而楼上人往来屑（xiè）屑 其家甚智其子，而疑邻人之父。 堕而折其髀
后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 狼亦黠矣，而顷刻两毙
○3表并列。可译为“并且”，或不
译。
使之冲烟而飞鸣 任重而道远
妇拍而呜之
4表修饰。○可译为“地”，或不译
*俄而百千人大呼
5、耳：用于句尾，表限止、肯定拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。 *为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
与人期行，相委而去 暮而果大亡其财。 其马将胡骏马而归 道渴而死。
○5表因果关系。可译为“因而”。 ○
6放在主谓之间，起连接作用。 （2）复音虚词“而已”。放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了。 城市依稀而已。
得为众人而已耶？
口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 *既而风定天清 *俄而雪骤 *既而儿醒
和反诘语气，相当于“罢了”“而已”
但当涉猎，见往事耳。 止增笑耳。
6、夫：（1）指示代词，念“fú”，表远指，相当于“彼”，可译为“那”“那个”。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》 （2）语气助词
①用于句尾。表感叹，相当于“啊”。
逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语》十则
②用于句首，表示将要发表议论，
用来引出议论。 今夫不受之天，固众人。（“夫”与“今”连用，还带有“今”的意思，可译为“现在说到”。 7盖：（1）连词。作连词一般放
在句首，连接一分句或句子，表示前一事物产生的原因或理由，可译为“原来”“是因为”等。 盖一癞虾蟆。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）语气词。
①用于句首，起提示作用，引出下文，可以不译。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。《核舟记》
②用在句首或句中，表示推测，估量的语气，相当于“大概”“也许”。
盖简核桃修狭者为之。《核舟记》 盖余之勤且艰苦若此。《送东阳马生序》
8故：连词，表因果关系，可译为“所以”“因此”。 故时有物外之趣。
又闻有早行者，见山上人烟市肆(sì)，与世无别，故又名“鬼市”云。
#温故而知新。 马无故亡而入胡
此独以跛之故，父子相保。 愿驰千里足，送儿还故乡 天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 9何（1）疑问代词
①什么 白雪纷纷何所似？
女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
乡书何处达，归雁洛阳边。《次北
固山下》 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》 ②怎么
此何遽不为福乎？ 此何遽不能为祸乎？ ③为什么
肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论战》
则凡可以得生者何不用也。《鱼我所欲也》 ④怎么样 如太行、王屋何？ 其如土石何？《愚公移山》 （2）副词。表程度，可译为“多么、很”。
大兄何见事之晚乎！
水何澹澹，山岛竦峙。《龟虽寿》 *无何，见宫殿(diàn)数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。 *禽兽之变诈几何哉？ 10乎：语气助词。
（1）用于疑问句末尾，表疑问语气，相当于“吗”或“呢”。 学而时习之，不亦说(yuè)乎? 有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 由，诲女（rǔ)知之乎！ 有一言而可以终身行之者乎？ （2）用在反问句末尾，表反问语气，相当于“吗”或“呢”。
吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 此何遽不为福乎？
（3）用在祈使句末尾表示说话人对听话人的命令、请求、催促、
禁止或劝阻等语气，相当于“吧”“呢”。
然足下卜之鬼乎！《陈涉世家》 （4）表推测语气。句中常有“其、无（毋）、乃、得无（毋、微、非）”等表委婉语气的词语搭配。 其恕乎！己所不欲，勿施于人。 （5）表感叹语气。相当于“啊” 大兄何见事之晚乎！
（6）介词，相当于“于”。介绍行为动作发生的对象。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。《岳阳楼记》
（7）词尾。附在形容词后面，作
形容词的词尾，给形容词增加形象化的色彩。
牡丹之爱，宜乎众矣。《爱莲说》 11或：（1）无定代词。作句子主语，可译为“有的人”“有的”等， 父异焉，借旁近与之，即书诗
四句，并自为其名。
（2）副词，表示事情发生
得早或结束得早。可译为“就”。 士别三日，即更刮目相待，大所指代的人、事、物没有确定的对象。 ①有的人
稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 ②有的
或凭或立，不一状。 ③有时
而或长烟一空。《岳阳楼记》 （2）副词。用在谓语前面，作状语，表示不敢肯定。可译为“大概”“也许”“可能”。
心之所向，则或千或百，果然鹤也 12即：
（1）连词，表承接，两件事
情紧接着，可译为“随即”“马上、就”。
兄何见事之晚乎！
*即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 13乃 （1）连词
①表前后两件事在情理上顺承相因，时间上一前一后。可译为“（于是）就”“（于是）才”“终于”等。 太丘舍去，去后乃至。 蒙乃始就学。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ② 表条件关系，前一分句提出条件，后一分句说明具备了这种条件的结果。
政通人和，百废待兴，乃重修岳阳楼。《岳阳楼记》
（2）副词。
①表示对事物或事情的确认。可译为“是”“实在是”“本来是”等。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》 ②表出乎意料之外。可译为“竟然”。
问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》 14其 （1）代词
①通常做第三人称代词，可以代人、代事、代物。有时在句子里作定语。代人可译为“他的”“她
的”，代事、代物可译为“它的”。 见藐小之物必细察其纹理， 神游其中，怡然自得。 择其善者而从之，其不善者而改之。
其恕乎！己所不欲，勿施于人。 逾时，楼渐低，可见其顶
其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。 家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意 恐前后受其敌
②如果“其”后面跟的是代词，那么“其”就译为“其中的”，作定语。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 一狼径去，其一犬坐于前
③特殊：第一人称代词。 蹲其身，使与台齐。（“其”代表作者自己，第一人称。） （2）语气副词。表劝告、祈使、命令。可译为“就”“一定”等。 安陵君其许寡人！《唐雎不辱使命》
*又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。 15且
（1）连词。表层进关系，及后面一句提出比前一句更进一层的内容。可译为“而且”“况且”等。 不受之人，且为众人（尚且） （2）副词。姑且、暂且。 存者且偷生，死者长已矣。《石壕吏》 16然
（1）指示代词，常用来指代上文所说的情况，含有“这样”的意思，常常充当谓语，也可单独成句，偶尔还作状语。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）由代词演化来做词尾，常常附在动词、副词、象声词、形容
词等后面，一起充当状语或谓语，以模拟声响或描绘事物、动作、状态，可译为“......的样子”，或
不译。
忽大风起，尘气莽莽然 又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣
公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” *泯然众人矣
满坐寂然，无敢哗者。 （3）连词。表转折关系，可译为“但是” “却”。
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
（4）连词。“然后”相当于现代汉语“然后”“然后才”，表示承接。
岁寒，然后知松柏之后凋也。 *果然鹤也 为之怡然称快 忽有庞然大物 不觉呀然一惊
高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。 忽然抚尺一下，群响毕绝。
17虽：连词
（1）用在复句前一个分句，表假
字指代的是受它后面的动词支配的人、事、物。这种词组是名词
设关系，可译为“即使......也......”。 性的，在句子里一般做主语、宾虽人有百手，手有百指，不能指其一端
（2）用在复句前一个分句，表转折关系，可译为“虽然......但是......”。
神龟虽寿，犹有竟时。 18遂
（1）副词，于是，就 肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
（2）副词，终于
倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。 21所
（1）“所”是一个特殊代词，它不能单独作句子成分，必须和别的词组成“所”字词组，才能做句子成分。“所”经常位于动词前和动词组成“所”字词组，“所”
语、补语、定语。 心之所向，则或千或百 舌一吐而二虫尽为所吞 己所不欲，勿施于人。 白雪纷纷何所似？（“所似”即“相像的东西”，作宾语。） 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。（“所思”“所忆”都是“所”字词组，即“想的人、事、物”，作宾语） 可汗问所欲（“所欲”即“想要的东西、赏赐”，作宾语） 孤常读书，自以为大有所益。 凡所应有，无所不有。 （2）“所以”，这是“所”字词组后来慢慢发展成的，“以”是介词，表示方法、手段或原因。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。《出师表》
#见宫殿(diàn)数十所 19为 （1）介词
①介绍与行为动作发生相关联的对象，可译为“替”“给”等。 为人谋而不忠乎？ 即书诗四句，并自为其名。 愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
②介绍与行为动作发生的原因或
目的，可译为“为了”“因为”等。 昂首观之，项为之强 为之怡然称快
③介绍动作的主动者，可译为“被”。
舌一吐而二虫尽为所吞
（2）连词，表因果关系，因为。 问渠那得清如许，为有源头活水来。
（3）语尾助词。 夫子何命焉为。《公输》 #以丛草为林，以虫蚁为兽，以土
砾凸者为丘，凹者为壑， 温故而知新，可以为师矣。 知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
仁以为己任，不亦重乎？ 始悟为山市。 此何遽不为福乎？ 其诗以养父母、收族为意 卒之为众人 且为众人
得为众人而已耶？ 孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!
孤常读书，自以为大有所益。 以为妙绝。 弃其杖，化为邓林。
共工与颛顼争为帝 20惟：范围副词，单单、只。 惟危楼一座，直接霄(xiāo)汉。 不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 21焉
（1）语气助词。
①用在句尾，表直陈的语气，相当于“呢”“了”，可不译。
且焉置土石。《愚公移山》 22也：语气词
可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》 （1）用在疑问句末尾，表疑问语②用在句尾，表疑问语气，相当于“呢”。
肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论战》
（2）兼词。相当于“于之”。其中“于”为介词，“之”为代词，可译为“在这里”“从这里”。 见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
三人行，必有我师焉。 天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 （3）代词
①用在动词之后，作宾语，相当于“之”，可译为与“之”相当的词语。
父异焉，借旁近与之 复到舅家问焉
②疑问代词，哪里、怎么，
气，相当于“吗”“呢”。 若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》
（2）用在陈述句末尾，加强陈述或描写的语气。相当于“啊”“呢”或不译。
则或千或百，果然鹤也 知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也
见不贤而内自省（xǐng）也。 岁寒，然后知松柏之后凋也 奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景之一也
一行有五点明处，楼外天也。 左将军王凝之妻也。 父利其然也，
仲永之通悟，受之天也。 不能名其一处也 意将隧入以攻其后也。
（3）用在句中，其舒缓语气和停顿的作用，建有强调和提示作用。多用在主语、状语后，表示停顿，是语气舒缓，以引出下文。可不译。 余闻之也久。
其受之天也，贤于材人远矣。 彼其受之天也，如此其贤也 23 以 （1）介词。
①介绍动作、行为所使用的工具、凭借的条件。可译为“凭借”“用” 徐喷以烟
历历在目，以亿万计 温故而知新，可以为师矣 或以钱币乞之。 蒙辞以军中多务
以刀劈狼首，又数刀毙之。 ②介绍行为动作的对象，可译为“把”。
以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑
士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？ 其诗以养父母、收族为意 屠惧，投以骨
③介绍行为动作的原因，可译为“因为”“由于”。
不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》 ④介绍行为动作发生的根据。可译为“根据”。 策之不以其道。《马说》
⑤介绍行为动作发生的起点、时间。可译为“从”。 然操遂能克绍，以弱为强者。《隆中对》 （2）连词
①表目的，可译为“来”“用来”“以便”。
*有一言而可以终身行之者乎？ 意将隧入以攻其后也。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ②表原因，可译为“由于”“因为”
*此独以跛之故，父子相保。
③表结果，可译为“以致”。 以伤先帝之明。《出师表》
26因：介词，介绍行为发生所凭借的条件。可译为“凭借”“通过”
④表连接，可译为“而”或不译。 “靠着” 近岸，卷石底以出《小石潭记》 未若柳絮因风起。
*孤常读书，自以为大有所益。 以为妙绝。
24已：时间副词，已经 待君久不至，已去。 得为众人而已耶？
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 身已半入，止露尻（kāo）尾。 #死而后已，不亦远乎？ 城市依稀而已
25矣：语气助词。相当于“了”温故而知新，可以为师矣。 连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。不可计其层次矣。 于舅家见之，十二三矣 泯然众人矣
其受之天也，贤于材人远矣。 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 狼亦黠矣，
27犹：副词，还、尚且、仍然 神龟虽寿，犹有竟时。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
28于：介词（1）介绍与动作发生相关的时间、地点。 ①在
私拟作群鹤舞于空中 又留蚊于素帐中 余常于土墙凹凸处 己所不欲，勿施于人。 从先人还家，于舅家见之 于厅事之东北角 于是宾客无不变色离席 ②到
日扳仲永环谒于邑人 饮于河，渭 其一犬坐于前
③从
于是与亮情好日密。《隆中对》 （2）介绍比较的对象，可不译 贤于材人远矣 则其受于人者不至也
（3）介绍行为动作所涉及的对象，可译为“向”“给”“对”。 ①向：胡不见我于王。《公输》 ②给：故天将大任于斯人也。《生于忧患，死于安乐》
③对：客之美我者，欲有求于我也。《邹忌讽齐王纳谏》 29与：（1）介词，介绍动作发生
时所涉及的对象。可译为“和”“跟”“同”。 使与台齐
与朋友交而不信乎？
见山上人烟市肆(sì)，与世无别，故又名“鬼市”云。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 陈太丘与友期行
与人期行，相委而去。 及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议 夸父与日逐走
（2）连词，连接词和词，获此组合词组，表示并列关系，可译为“和”。
孙公子禹(yǔ)年与同人饮楼上 君与家君期日中。 共工与颛顼争为帝，
（3）语气助词。位于疑问句句尾，表疑问语气，可译为“吗”“呢”“吧”等。
所识穷乏者得我与。《鱼我所欲也》 #借旁近与之 30哉：语气助词。
（1）用在疑问句末尾，表反问语气。相当于“吗”“呢”。 禽兽之变诈几何哉？
（２）用在句尾，表比较强烈的感叹语气。相当于“啊”。
非人哉！与人期行，相委而去。 卒之为众人，则其受于人者不至31则
（１）连词。连词“则”字主要是用在复句中连接分句。 ①承接关系：表两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”或译为“原来是”“已经是”。
楼愈高，则明愈小
又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
②假设关系。“则”字连接的两部分，如果是还没有实现的，那么两个部分之间就是假设关系。可译为“就”。
心之所向，则或千或百 学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。”
③因果关系：“则”连接两个分句，表因果关系，可译为“就是因为”。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
也。 ④转折关系 ⑤并列关系
（２）副词，在句中起强调限制的作用。可译为“就”“就是”“倒是”。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 32者
（１）代词。特殊的虚位代词。必须和其他词类的词（或词组）组成具有偏正关系的词组，即“者”字词组才能充当句子成分。 ①“者”字位于动词、形容词之后，组成“者”字词组，可译为“······的”或“······的人（事、物）”。
以土砾凸者为丘，凹者为壑（者：······的部分） 择其善者而从之，其不善者而改之。（者：······的方面）
中有楼若者，堂若者，坊若者，则其受于人者不至也
历历在目，以亿万计。（·····的） 昔者，共工与颛顼争为帝
又闻有早行者，见山上人烟市肆(sì)，与世无别，故又名“鬼市”云。（······的人）
近塞上之人有善术者（······的人）
其文理皆有可观者。（······的地方） 京中有善口技者 无敢哗者
②“者”字位于名词之后，组成“者”字词组，可译为“这个人（事、物）”，也可不译。 卿今者才略，非复吴下阿蒙！（“今”是时间名词，“今者”即今天的这个人［吕蒙］） （２）语气词，用在句中，表示停顿。
有一言而可以终身行之者乎？ 丁壮者引弦而战 近塞之人，死者十九
33之 （１）代词
①指代前面已经出现的人、事、物。
昂首观之，项为之强 使之冲烟而飞鸣 为之怡然称快 观之，兴正浓 鞭数十，驱之别院。 学而时习之，不亦说(yuè)乎? 由，诲女（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。 择其善者而从之，其不善者而改之。
友人惭，下车引之。 其邻人之父亦云。 忽啼求之 借旁近与之 余闻之也久。
复投之，后狼止而前狼又至
又数刀毙之
②部分“之”字指代作用虚化成满足音节需要而加的衬字，无实际意义，不能恰当地译成现代汉语，翻译时不译。 受之天也 妇拍而呜之 怒而触不周之山 久之，目似瞑，意暇甚
（２）结构助词
①用在主语和谓语之间，取消句子独立性，构成主谓短语作句子成分。
心之所向，则或千或百 然后知松柏之后凋也。 大兄何见事之晚乎！ 而两狼之并驱如故 禽兽之变诈几何哉？
②结构助词，表修饰关系，可译为“的”。
见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
有一言而可以终身行之者乎？ 奂山山市，邑八景之一也， 近塞上之人有善术者 不能称前时之闻 于厅事之东北角 中间力拉崩倒之声
③表同一关系，可译为“这样的”“那样的”。
曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？《愚公移山》
④结构助词，无实在意义，标志宾语前置。
孔子云：“何陋之有？”《陋室铭》 莲之爱，同予者何人？《爱莲说》 18若
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
未若柳絮因风起。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。 卿言多务，孰若孤？ 19如
果如鹤唳云端，为之怡然称快 数（shǔ）至八层，裁如星点。 又渐如常楼；又渐如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。 彼其受之天也，如此其贤也， 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
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