出师表

《出师表》阅读题

1本文的写作目的是什么? （表中向后主刘禅陈说了什么请求和愿望?）

希望国内政治修明,有一个稳定的战略后方,使“北定中原，兴复汉室”的计划得以实现。

2.诸葛亮是如何分析当前天下形势的？其目的是什么？

答：本文开篇分析不利的客观形势,起笔凝重,予以人警醒,先说不利的客观条件，指明蜀汉“危急存亡”的形势，意在刘禅能“思危”，激其发愤图强之志；再说有利的主观条件，指明希望尤在，使后主意识到形势的危急,又树立兴复汉室的信心，意在促刘禅励精图治之行。

3. 第一段在全文中的作用是什么?

开篇分析不利的客观形势，再说有利的主观条件。然后，在此基础上向后主提出“广开言路”的建议，为全篇议论作铺垫。

4.分析第二段的主要内容。

答：明确态度：赏罚公平。应该宫中府中，赏罚一致；不应内外有别，偏私不公。以此来“以昭陛下平明之理”。

5.文章3、4自然段有什么作用？

答：为提出“亲贤远佞”建议张本，使刘禅明白亲贤的对象。

6.文章第五段作者提出什么观点？3、4、5段之间有什么关系？

答：作者劝谏后主要以史为鉴，亲贤远佞。运用史例，指出先汉兴隆、后汉倾颓的原因，正反对比来劝谏后主不要重蹈后汉覆辙。对刘禅提出的三点建议：广开言路；奖罚严明；亲贤远佞。段落之间是递进关系。

7.第6段作者自述身世的目的？

答：作者自述本志，说明自己低微的身份，淡泊的生活，无意于功名利禄的高远志趣。叙述先帝“三顾茅庐”之恩，称赞先帝宽宏气度和不耻下问的品德，表现刘备的知遇之恩和对自己的极度信任, 也表达了自己知恩感激之情和“报先帝,忠陛下”的心情，希望后主支持北伐。最后概述和先帝患难与共的历史，说明创业的艰难，进一步表达了作者效忠刘备父子的心愿。

8.如何理解第六段是以陈情的方式为下文作铺垫？

答：作者自叙本志，为了突出先帝的三顾之恩，而“出师北伐，”“北定中原”正是为了完成先帝未竟的事业，报答先帝的深恩，由此自然引出下文.

9.文章第7段中作者的思想感情是什么？ 有什么作用？

答：此段叙托孤之事，表明自己鞠躬尽瘁兴复汉室的心迹。

第8段的作用。

答:强调自己、君臣和后主三方面的职责，还表明了作者出师必胜的信念，叮嘱后主：“深追先帝遗诏”。

10..篇末的“临表涕零，不知所言”，集中地体现了诸葛亮最刘氏父子的无限忠诚，他为何而泣？

这“涕零”中还包含着诸葛亮哪些未言亦不可言的话？

答：因担忧而泣：忧国，对国内政局的担忧，国处位急时刻，先帝中途去世，蜀国更是处于艰险之中；忧君，后主又弱，朝廷政事困难有多，担心刘禅能否采纳建议，修明内政。

这“涕零”隐含着他对国内政局的担忧，对刘禅能否采纳建议，修明内政的担忧，透露出他复杂矛盾的心情。刘禅十七岁继位，诸葛亮此次出师时他也只有二十岁。刘禅黯弱昏庸，亲信宦官，远避贤能，胸无大志，苟且偷安，是个“扶不起的阿斗”。诸葛亮对后主确实是无法完全放心的。然而刘禅毕竟是主，诸葛亮是臣，尽管他有很多的不放心，却不能完全明白地表述出来，他只能一再表明其忠心，以先帝托孤、先帝遗志为理由，劝勉后主广开言路，亲贤远佞，以安定大局。说的过多，语气过于教导，难免有教育后主、倚老卖老之嫌，所以他言而未尽。

11.《出师表》中多次提及先帝的用意？（诸葛亮是在向刘禅提建议，但文中提到“陛下”不过七次，而提到“先帝”却有十三次之多，这是为什么?）

答：感激先帝知遇之恩；感慨先帝创业艰辛，警惕后主；以父子之情感动激励后主；加强劝说后主的说服力和权威性。

诸葛亮事事都以先帝之意为依据，句句都借先帝之口说出，既不失人臣之礼，更无教训人主之嫌，使刘禅听了，忠言而不逆耳，十分得体；同时也表明他本人处处念及先帝之遗德、遗训，时时不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心迹，又容易以情打动刘禅。文中虽然明提陛下只有八次，但暗提陛下尚有五处(即“诚宜开张圣听”之前，“宜付有司”之前、两次“悉以咨之”之前、“则责攸之”之前)，实际共十三处，或表忠诚，或表心愿，或提具体建议，表明诸葛亮处处为刘禅着想，使再昏庸的皇帝也不能无动于衷了。总之，“受恩感激”， “报先帝”，“忠陛下”的思想感情，贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。

12. 全文的抒情线索是什么?

答：希望刘禅能够继承先帝遗志,成实兴复汉室的大业。

13. 诸葛亮对刘禅提出的三条建议是什么?哪一条是主旨所在?为什么？

答：广开言路 严明赏罚 亲贤远佞。主旨是:亲贤远佞 . 广开言路是前提，执法公平是关键，而亲贤远佞则是核心。反复强调“亲贤远佞”是因为只有做到亲贤远佞、广开言路才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门；只有做到亲贤远佞，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，赏罚不明。作者以先汉、后汉的历史事实说明了亲贤远佞的利弊，促使后主亲贤臣远小人。

14.诸葛亮对刘禅提出三条建议，有何用意？

答：只有以广开言路为基础,用赏罚分明的手段，方可达到亲贤远佞的目的。这些治国大计和政事安排，都是为了出师。后主只有做到亲贤远佞,才能修明政治,完成兴复汉室的大业的使命，才会使国内政局稳定。有了“平明之理”，诸葛亮才可以后顾无忧，专力伐魏。