《真理诞生于一百个问号之后》预习单

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同学们，学习《真理诞生于一百个问号之后》一课，要学会“澡、械”等5个生字，正确书写“诞生、漩涡、花圃、逆时针、司空见惯、见微知著、锲而不舍”等词语。能够正确、流利、有感情地朗读课文，摘抄对自己有启发的语句。理解课文内容，体会文中含义深刻的句子，认识到到凡事多问几个为什么的重要性。体会本文语言生动、准确的特色，学习用事实说明道理的写法。

一、读了这个题目，我有了这样的疑惑：

二、我要边读课文边标出自然段，圈出生字词。（读不好的语句要多读几遍。）

三、我要把下面的词语读得又对又好。（读不准的多读几遍，难记、易错的标记出来） 诞生 纵观 漩涡 敏锐 洗澡 花圃

逆时针 司空见惯 无独有偶 见微知著 锲而不舍 打破砂锅问到底 追根求源

四、我要大声朗读课文，把课文读得正确、流利。为此，我读过了（ ）遍课文。 五、我要认真的把字写得工整又美观。 ★写得好，奖励个笑脸；不满意再练练！ 看结构、看笔画 械 认真规范写一写 逆 域 六、我要理解词语。（可以写在预习本或书上）如： 见微知著： 追根求源：

七、整体感知课文，理清文章的脉络。 1. 我能通过默读课文，思考:

①课文是围绕哪句话来写的，把这句话画出来，写一写吧！ ____________________________________

②作者用哪三个事例来说明自己的观点的？

③现在再请同学们仔细读读三个故事，看看这三个故事的介绍和内容，有什么相同点？可以在课文中画一画。

2. 我能把每一部分的大意连起来说一说课文的主要内容。 八、我要再读课文，品味赏析。

★ 1. 课文中哪些语句令你深受启发，画出相应的语句，边读边思考。 ★ 2.交流令自己深受启发的语句，说明从中受 到的启示，并练习有感情地朗读有关语段。在 旁边写写体会。 ★ 3.我的发现：

“从细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。”

这句话也是课文中的哪句话的意思？ 4.★我能行：

科学史上，能从生活的细小现象中找出真理的事例还有很多很多，你还能举出一个吗？

5. ★快乐质疑：

怀疑与学问

“学者先要会疑。”──程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” ──张载

学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。

我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家──戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。

一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

（选自顾颉刚《通俗论集》） 1.自读自悟。

2.全班交流，说一说这篇文章作者要说明什么观点。