试述国内语言学研究中对索绪尔语言观的一些阐释_熊况

语言研究试述国内语言学研究中对索绪尔语言观的一些阐释熊 况 上海杉达学院 上海 201209摘 要：作为现代语言学之父，索绪尔的语言观对中国当代的语言学研究有着深远影响。可以说，现代语言学理论的方方面面都渗透着索绪尔的思想，国内学者对索绪尔理论本身的研究也有很多。本文使者通过对前人研究的归纳与总结，来讨论当今国内的一些语言学研究对于索绪尔理论的阐述。Abstract: As the founder of modern linguistics, F. de Saussure has influenced millions of modern linguistics through his language views. Not only are these language views reflected or implied in every aspect of modern linguistic research, but they are also hot topics for many modern linguistic researchers. This paper makes an attempt at comparing and summarizing part of the researches made on Saussure’s language views, to get a general idea on the interpretation of these views by modern Chinese linguistics.关键词：索绪尔；语言观；现代语言学研究；阐释Key Words: Saussure linguistic views modern linguistic research interpretation[中图分类号]：H0-06 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2011)-19-0135-02我国的索绪尔研究可以追溯到20世纪30年代，从那时起，索绪尔研究一直没有间断，至今对许多研究者具有吸引力。索绪尔研究在我国经历了引进与传播（20世纪30-60年代）、解释与评价（20世纪70-80年代）阶段之后，从20世纪90年代开始进入了认识与再认识的阶段。在这个阶段，国内语言学界开始吸收国外的研究成果，冲破传统认识上的局限，重新认识索绪尔的思想理论体系并审视对索绪尔的评价。笔者认为，这个阶段的研究按照研究角度的不同，可以分为三个方面，以下分别加以阐述。1、对索绪尔符号学语言观的探讨 索绪尔认为语言符号是语言学的基础和出发点，因此对于索绪尔符号学语言观的探讨一直是国内索绪尔研究的一个重要方面，这方面的研究主要集中在对语言符号的性质的探讨上。例如，乐眉云就曾根据索绪尔的语言观，把语言符号的性质概括为六对矛盾的统一，这六对矛盾分别是：任意性与约束性、社会性与心理性、不变性与可变性、相关性与区别性、形式与物质实体、组合关系和联想关系。乐眉云对它们分别进行了分析，她认为，上述的每一对矛盾体中的两个方面都是有机地结合在一起，共同存在于语言符号当中的，同时，这六对矛盾也是有机地联系在一起的。（乐眉云，1997:5）她的这种观点，表明国内语言学界对于语言符号性质的认识已经达到了辩证的高度，而不仅仅是把索绪尔提出的每一条语言特征孤立看待。但是，这个角度的研究仍然只局限于探讨语言符号的性质，并没有人从这个角度来发掘索绪尔对于现代语言学理论的影响。并且，这方面的研究也往往只局限于索绪尔的理论本身，而很少提到索绪尔之后的语言学理论在语言符号的性质方面对索绪尔理论的发展。2、对索绪尔语言哲学观的探讨国内语言学界对索绪尔语言哲学观的研究主要有两个方面：一是研究其语言哲学对于现代西方哲学的影响。而是对其方法论和结论，以及对其任意性思想的重新评价。第一个研究方向的侧重点在于哲学的语言观方面，如刘艳茹就曾探讨过索绪尔语言哲学思想对西方哲学语言学转向所起的关键作用，她指出，索绪尔是第一位追问语言本质的语言学家，他第一次赋予了语言本体论地位，使语言从混沌状态中剥离出来，进行了哲学的语言学转向。（刘艳茹，2005:52）这个方向的研究揭示出哲学研究和语言研究的紧密联系，可以说，正是通过对索绪尔语言哲学思想的思考，人们才意识到，研究哲学和研究语言在某种程度上是一致的。同时，研究索绪尔语言哲学观对西方哲学语言观的影响，也为索绪尔研究者们提供了一条新的思路，即研究索绪尔语言思想对其他理论思想的影响。任意性是索绪尔提出的语言符号的第一特性，对于任意性思想的讨论一直是索绪尔研究的一个热门话题，而此类讨论一般都集中在语言符号是否具有任意性、任意性与理据性的关系上。如李葆嘉认为，索绪尔提出的任意性是一条虚构的原则，它实际上反证了语言符号的可论证性；（李葆嘉，1994:12）范文芳也指出，迄今为止证明语言符号具有任意性的论据不能令人信服，（范文芳，2002:3）这类讨论属于对索绪尔理论的批判性研究，都是研究者跳出索绪尔理论的圈子，用其他学派的理论来批判或维护索绪尔的语言观。3、将索绪尔语言观与其他语言学流派做对比研究自从索绪尔语言理论问世以来，几乎所有不同语言理论和不同语言学流派，都曾不同程度地受到索绪尔思想的影响，如布龙菲尔德的语言理论，乔姆斯基的语言理论和韩礼德的系统功能语言学，等等。苏晓军就曾论证过韩礼德与索绪尔符号理论的相容性，他比较了韩礼德的语言作为社会符号的理论与索绪尔的符号学思想，得出的结论是韩礼德批判地继承了索绪尔的符号学思想，两者的符号理论具有很高的相容性。（苏晓军，2003:7）而辜向东比较了布龙菲尔德的《语言论》和索绪尔的《普通语言学教程》，他发现前者继承和发展了后者的语言共时研究和历时研究、语言的横组合关系与纵聚合关系等理论。（辜向东，2003:119）许方则在乔姆斯基理论对于语言能力和语言运动的区分和普遍语法假说这两个方面发现了乔姆斯基理论对索绪尔语言观的继承和发展。 笔者发现，通过对以上三类研究的归纳和总结，我们进一步印证了索绪尔语言观对中国当代语言学研究领域的影响。索绪尔作为第一位探讨语言本质的研究者，其理论对其之后的语言（下转第138页）135青年文学家感到的欣慰。所以在这里我认为当用“犹”。6、差池—参差《江楼曲》“萧骚浪白云差池，黄粉油衫寄郎主”。《全唐诗》“差池”下有异文。“差池”一作“参差”，按，“差池”“参差”皆可。清·王琦等著的《李贺诗歌集注》在该句下注：差池，犹参差。云差池，谓云势迭起。《汉语大词典》“差池”：犹参差，不齐貌。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”马瑞辰《通释》“差池，义与参差同，皆不齐貌。”《左传·襄公二十二年》“谓我敝邑，：迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差池？”杜预 注：“差池，不齐一也”。唐·杜甫《白沙渡》诗：“差池上舟楫，杳窕入云汉。” 由以上可知在此“差池”“参差”皆可。7、金窠—金科《沙路曲》“独垂重印押千官，金窠篆字红屈盘”。《全唐诗》“窠”下有异文。“窠”一作“科”，按，此处当为“窠”。清·王琦等著的《李贺诗歌集注》“《旧唐书》：赐牟寻印，铸用黄金，以银为窠，文曰‘贞元册南诏印’。《通鉴·唐纪》：以祠部郎中袁滋为册南诏使，赐银窠金印，文曰‘贞元册南诏印’。观二书所云，知所云银窠金印者，是以金为印，而印文空白之处，参考文献：以银为之也。金窠则以纯金为印。‘红屈盘’为印文。”《汉语大词典》“金窠”：金印印文空白的地方；“金科”则[1]全唐诗第十二册. 北京:中华书局.1960年第一版.指法律；法令。《南齐书·武帝纪赞》：“威承景历，肃御金科。”[2]王琦等.李贺诗歌集注. 上海:上海古籍出版社.1978.引申为规则。[3]罗竹风主编.汉语大词典.中国汉语大词典编辑委员会、结合前后文，“重印”“、篆字”“、红屈盘”可知此处当为“金窠”。汉语大词典编纂处编纂出版发行，上海:汉语大词典出版社.1993.[4]宗福邦 陈世铙 萧海波.故训汇纂.北京:商务印书8、笼媒—龙媒馆.2003.《艾如张》“陇东卧穗满风雨，莫信龙媒陇西去”。《全唐诗》“笼”下有异文。“笼”一作“龙”，按，当作“笼媒”。《汉典》“笼媒”：被人用来诱捕鸟类的鸟。捕鸟者把关着鸟的笼子放在野外，利用其鸣声来引诱其同类的鸟。清·王琦等著的《李贺诗歌集注》：“笼媒，取雏鸟畜之，长乃驯狎，笼而置之圹野，得其鸣声，以招集同类而掩取之。《西京杂记》：‘茂陵文固阳善驯野雉为媒，用以射雉。’是其事也。”“龙媒”：《汉典》有四个解释，分别是骏马、俊才、土龙、唐御马厩六闲之一。这四个解释没有一个和“笼媒”意义接近，也即“笼媒”“龙媒”是两个完全不同的词。考察整首诗，作者是劝告小鸟要谨慎，认清事实，否则易掉入捕鸟者的陷阱，从而抨击现实的险恶。这句话作者是说：东边的稻田里禾穗倒伏，可以够你寻找食物了，虽然在东边的田垄去寻找食物要经受风风雨雨的侵袭，但你千万不要听信笼媒的呼唤，飞到西边的田垄去。联系作者表达的意图，可以确定在此处，当用“笼媒”为确。而且考察“笼”“龙”二字，“笼”《广韵》卢红切，平东，来；“龙”《广韵》力锺切，平锺，来。两字同属来母，且东锺二韵对转，即二字存在音近关系，在传抄过程中出现差误也是有可能的。（上接第135页）研究有着如指路灯般的深远意义。参考文献：[1]Gorge, Yule. The Study of Language. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 2000.[2]〔瑞士〕费尔迪南·德·索绪尔，《普通语言学教程》，高名凯译，北京：商务印书馆，1999。[3]熊学亮，《语言学新解》，上海：复旦大学出版社，2003。[4]刘艳茹，“语言的结构之思——索绪尔语言观评述”，《北方论丛》，2005年第2期，第52页。[5]乐眉云，“再论索绪尔的符号学语言观——语言符号的性质”，《外国语》，1997年第4期，第5页。[6]李葆嘉，“论索绪尔符号任意性原则的失误与回归”，《语言文字应用》，1994年第3期。[7]范文芳，汪明杰，“对索绪尔有关语言符号任意性的再思考”，《外语教学》，2002年第5期，第3页。[8]苏晓军，“试论索绪尔与韩礼德符号理论的相容性”，《山东外语教学》，2003年第6期，第7页。[9]辜向东，“布龙菲尔德的《语言论》——一部划时代的作品”，《四川外语学院学报》，2003。年第3期，第119页。[10]许方，“索绪尔和乔姆斯基的理论相似点之比较” ，《四川大学学报》，2004年增刊，第259页。138