浅谈人生格局

浅谈人生格局

我们听国学大师翟鸿燊说：“一个心胸狭隘的人，讲不出大格局的话；一个没有使命感的 人，讲不出有责任的话；一个境界低的人，讲不出高层次的话。”生活中人们也谈论：成 大器者，人生大格局也。格局有多大，事业有多大等等。

可见人生格局对人一生的影响是至关重要的。那么究竟什么是人生格局？它为什么会对人 产生如此大的影响？我们该如何构建自己的人生格局？我想带着这三个问题和在座的大家 作一个粗浅的探讨，望各位不吝赐教。

第一个问题：什么是人生格局？

有一本书叫《格局一成就事业的人生哲学》（唐坚、周建武著），书中对格局下了这样一 个定义： “格局，就是磊落坦荡、无私无畏和志存高远的品格；就是不为一时之利争高

下，不为眼前小事论短长的气量；就是宠辱不惊，笑看庭前花开花落的风度；就是不管风 吹浪打，胜似闲庭信步的豪迈……有什么样的格局，就有什么样的结局

永二郎的博客（真名叫黎石城•北京人。不知他是不是现代中国注音字母之父与语言学的 泰斗――黎锦熙的后人或嫡亲）在他的一篇叫《成大器者，人生大格局也一一浅谈国语运 动的先驱黎锦熙成功之道》博文中给格局下了这样一个定义：“什么叫人生大格局？从小 受到良好的教育，潜移默化地将儒家、道家、释家等中国传统文化之精髓融为一体，积淀 内心深厚的文化底蕴，然后在积淀的过程中，知行合一地形成良好的习惯，逐步具备一种 优良的品质，蕴养具有大胸襟、大气势的品行与志存高远的境界，从而化为一种任重而道 远，勇于担当的人格精神与魅力，站在历史发展的高度审时度势地对待自己的人生。”

从上面人们对人生格局的理解我们可以看出：人生格局包含着这样几个要素，一是人的品 格（品质）；二是人的气量（胸襟、气势）；三是人的风度、豪迈（精神与魅力）等。我 对人生格局的理解是：人生格局是一个人宇宙观、世界观、人生观、价值观、财富观、荣 辱观、健康观、生死观等的综合表现，它是一个人内心世界对外部世界的高度反映，这种 反映一旦形成将直接影响一个人对外部世界的反应。它是

”还

！

人生的指南针和舵手。

第二个问题：人生格局为什么会对人产生如此大的影响？

从对人生格局的理解我们不难看出，人生格局决定着一个人的走向，决定着一个人能成为

一个什么的人？决定着一个人想拥有什么？怎么度过这一生？……这些人生最基本的命 题。

我举个现实中的例子：

奥巴马和中国贪官徐其耀给各自子女的信

徐其耀给儿子的信：为官原则。 2000年10月 8日，江苏省建设厅厅长徐其耀因贪污受贿

2 千余万元，被当地检察机关批捕。在侦查中，发现了徐与 146 名二奶的“日记”等证 据， 其中写给儿子的一封信，述做官心得，总结为官原则，值得反思。 简要摘录如下：

孩子 ：

你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。

既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心：

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4、 做官的目的是什么？是利益。

5、 必须把会做人放在首位，然后才是会做事。

这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是 实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成 为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做 人能力强。

呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。

6、我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会

7、 要相信拍马是一种高级艺术。

8、 所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可 以变通的。

法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你 要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违 反，要审势而定，否则宽严皆误。

――以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就能一帆风 顺，如果感觉力不从心，就马上另外选择职业吧。

梦想不受限制无事不能成就 ――奥巴马给女儿的信 总统当选人奥巴马在即将上任之际，写了封感性十足的公开信给两个尚未成年的女 儿，为这2年来，多半时间没能陪在她们身旁致上歉意，并为自己为何选择迈向白宫之路 做了番解释。这封信发表在《美国大观》杂志

Magazine)上，现简要摘录如下:

(Parade

亲爱的玛莉亚和莎夏：

1发掘潜能挑战自我 我的女儿，这就是我竞选总统的原因：我要让你们俩和这个国家的每一个孩子，都能 拥有我想要给他们的东西。

我要让所有儿童都在能够发掘他们潜能的学校就读；这些学校要能挑战他们，激励他 们，并灌输他们对身处的这个世界的好奇心。我要他们有机会上大学，那怕他们的父母并 不富有。而且，我要他们能找到好的工作：薪酬高还附带健康保险的工作，让他们有时间 陪孩子、并且能带着尊严退休的工作。

2、责任伴随权利而来 我要大家向发现的极限挑战，让你在有生之年能够看见改善我们生活、使这个行星更 干净、更安全的新科技和发明。我也要大家向自己的人际界限挑战，跨越使我们看不到对 方长处的种族、地域、性别和宗教樊篱。有时候为了保护我们的国家，我们不得不把青年 男女派到战场或其他危险的地方，然而当我们这么做的时候，我要确保师出有名，我们尽 了全力以和平方式化解与他人的争执，也想尽了一切办法保障男女官兵的安全。我要每个 孩子都明白，这些勇敢的美国人在战场上捍卫的福祉是无法平白得到的：在享有作为这个 国家公民的伟大特权之际，重责大任也随之而来。

美国所以伟大，不是因为它完美，而是因为我们可以不断让它变得更好，而让它更好 的未竟工作，就落在我们每个人的身上。这是我们交给孩子们的责任，每过一代，美国就 更接近我们的理想。

3、具慈悲心坚持理想 我希望你们俩都愿接下这个工作，看到不对的事要想办法改正，努力帮助别人获得你 们有过的机会。这并非只因国家给了我们一家这么多，你们也当有所回馈，虽然你们的确 有这个义务，同时因为你们对自己负有义务。因为，唯有在把你的马车套在更大的东西上 时，你才会明白自己真正的潜能有多大。

这些是我想要让你们得到的东西：在一个梦想不受限制、无事不能成就的世界中长 大，长成具慈悲心、坚持理想，能帮忙打造这样一个世界的女性。我要每个孩子都有和你 们一样的机会，去学习、梦想、成长、发展。这就是我带领我们一家展开这趟大冒险的原 因。

从这个例子中我们可以看出：一个是厅级干部“落马”原因的真实写照，按照他的人生格 局，他的孩子在从政之后，我想迟早也会“落马”，真是害人害己。而另一位是世界超级 大国一一美国的总统。奥巴马之所以成为美国历史上的第一位黑人总统，是因为他本人构 建了自己宏大的人生格局，同时用这种格局去教诲自己的子女。奥巴马不仅成就了自己的 人生梦想，而且把自己的子女也会教育成为一个对人类有益的人。

可见人生格局对一个人、一个家族、甚至一个国家的影响有多么大，

多么重要。因此，我 们一定要构建好自己的人生格局，在去干入世的事情。正如翟鸿燊所言：“一人之身，即 有天下之相，吾心即宇宙，宇宙即吾心。所以，懂得修身的人，就不会出色的完成哪些根 本不需要干的事情，懂得修身的人，就不会把造孽当成事业干。修之于身，其德乃真。然 后以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。因此，要先修身再治世， 先内圣，再外王。用道德来承载术的东西，不管是干什么的，都应该为生民立命，为天地 立心，为往圣继绝学，为万世开太平。”

第三个问题：我们如何构建自己的人生格局？

每个人都有属于自己的人生格局，或大或小空间由自己定义。格局里反映的就是你对人生 的看法与定义……思想指导行为，行为反映价值，价值形成格局。人生格局从家庭--家族-- 城市--国家--世界--大自然--宇宙。\"宇宙有一个生命不是奇迹 ，当我们心中有一个宇宙 那才是奇迹”。

我认为构建人生格局应该把握以下几个原则：

一是要心向善。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心 善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。\"（《道德经》） 向善给人生确定了一个正确的方向，而不至于使人走向犯罪的深渊。

二是要和谐。“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾 不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地 大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道 德经》）和谐是天人合一，万物共存；和谐是与己和谐，与人和谐，与自然和谐。懂得外 物的存在，才能确保自己的存在。

三是要心中有大爱。“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣 人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。”爱会给人带来归属感， 幸福感。己欲立而立人，己欲达而达人。要想收获大爱，必须付出大爱。爱己、爱人、爱 天、爱地、爱万物。

四是要心怀感恩。“明心见心，明心见性”。心怀感恩是我们在生命成长过程中对那些曾 经一路上给予过我们爱与关怀的人、物的感激

之情。“羊解跪乳，鸭知反哺。”感恩的心 虽是自然情怀，但作为有思想的人类，却往往为了达到某种目的而舍弃这份最真实的情 怀。

五是要有包容心。“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”天有三宝 日月光，地有三宝风火水，人有三宝精气神。清华校训源于《易经》：天行健，君子以自 强不息；地势坤，君子以厚德载物。因此造就了清华的开放和包容。水至清则无鱼，人至 察则无朋、无途。用人所长必容人所短，用人所长，天下无不用之人，用人所短，天下无 所用之人。正所谓“有贤推举方显圣，能人帮衬方为王。”

六是要顿明生死。“无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其 徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”（《道德经》）“出生入 死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有三。夫何故？以其 生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无所投其角。虎无所用其 爪。兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”（《道德经》）“朝闻道，夕死可以”，人 生就是一个体道、悟道、得道的过程。不同的人生观，对生与死有不同的价值评价，从而 形成不同的生死观。在中国历史上，不少思想家对生死问题提出了许多有价值的看法。孔 子谓“杀身成仁”；孟子曰“舍生取义”；司马迁认为“人固有一死，死有重于泰山，或 轻于鸿毛”庄子认为生是偶然，而死是必然，不必过于悲哀。中国共产党人在争取民族解 放和进行社会主义建设的实践中，形成了革命英雄主义的生死观。毛泽东在张思德同志的 追悼会上明确指出：“‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就 比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

七是要有忠义。\"大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。” （《道德经》）“忠”指的是尽心为人办事，不分对上与对下。如“为人谋而不忠乎” “教人以善谓之忠”；“义”指的是办事准确，几乎包括处理一切人和人之间的关系问 题，如“不义而富贵，与我如浮云”。

忠孝天下，《三字经》

经里有“首孝悌，次见 闻”，孔子曰：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲人，行有余，贝以学文”。忠 孝一本，《论语》讲“君子务本，本立而道生，孝悌者，其为仁之本欤”。

一个人的成功，有许多的偶然性，但是要成大器者或在某一个领域要成就非凡的建树，则 必须有他的必然性。所谓的必然性，就是人生大格局。实际上，一个人的人生大格局并不 是短时间内形成的，而是在具备优良品质的前提下，通过自己多年立身处世的环境变化， 产生出新的思维与敏锐的眼光而铸就的。人生的大格局并不只是大的概念，它必须用慎密 的工作思维，严谨的工作作风，甚至需要一种超凡的勇气来完成自己所既定的远大目标。 正如孔子所言：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲不逾矩”，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。

我们究竟如何去修炼、构造自己的人生格局，从而完成自己既定的人生使命？我认为在坚 持以上几个基本原则的前提下，自行其道。日本的稻盛和夫著的《活法》里所阐述的人生 六大精进很值得借鉴。

不管我们每一个人想成为一个什么的人，都需要给自己先定一个格局。老子的格局

即宇宙，宇宙即吾心。毛泽东的格局：全心全意为人民服务。许三多的格局：做有意义的 事。稻盛和夫的格局：敬天爱人。……不论格局大小，每个人都必须得给自己定个格局， 这是立世之本。我们自己的格局又是什么呢？

我想最后引用国学大师翟鸿燊的话，让我们共同祈福：愿四海清平，愿国运昌盛，愿各教 共融，愿天清地宁、谷盈神灵，愿万物众生，都能够吉祥快乐圆满！