高中文言文挖空训练史记孔子世家第十七

《史记 孔子世家第十七》

孔子生鲁昌平乡陬[zōu]邑。及长，尝（曾经）为季氏吏，料量（称量）平（公平）；尝为司职吏（官职的一种，犹乘田。主管牧场的小官）而畜蕃息（使 繁殖生长，繁殖增多）。由是（因为这个，因此）为司空。已而（不久）去（离开）鲁，斥（被排斥）乎齐，逐（被驱逐）乎宋、卫，困于陈蔡之间。孔子长（身高）九尺有（又）六寸，人皆谓之“长人”而异（认为 奇特，认为 与众不同）之。鲁复（再次）善（好好地）待，由是反（返回）鲁。

鲁昭公之二十年。齐景公与晏婴来适（到）鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟（通“僻”偏僻），其（他）霸（称霸）何（是为什么）也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正（正道）。”景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子（做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子）。”景公曰：“善哉！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财（节约财物）。”景公说（悦，高兴）。

鲁昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行摄（代理，兼任）相事。与闻（参与）国政三月，粥（古同“鬻”，卖）羔豚（羊和猪）者弗饰贾（以欺诈手段抬高价格）；男女行者别于涂（道路）；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司（有关官员），皆予（给予）之以归（使 回去）。

孔子迁于（到）蔡三岁（年），吴伐（进攻）陈。楚救陈，军（名作动，驻军）于城父（状语后置）。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼（拜见回礼），陈蔡大夫谋曰：“今楚，大国也（判断句），来聘孔子。孔子用（任用）于楚（被动句），则陈、蔡用事（当权，掌权）大夫危矣。”于是乃相与（相互一起）发（派遣）徒役（1服

役者，2门徒，3卑贱者名称）围孔子于野（状语后置）。不得行，绝粮。从者病（生病），莫能兴（起身）。孔子讲诵弦歌不衰（讲经诵书，弹琴唱歌，传授诗歌礼仪不停歇）。子路愠（生气地）见曰：“君子亦有穷（走投无路）乎？”孔子曰：“君子固（坚守自我）穷，小人穷斯（就）滥（无节制，过度）矣。”

孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。追迹（考察）三代（夏商周）之礼，序（按次序排列，编订次序）《书传》，上纪（记载）唐虞之际，下至秦缪，编次（编排次序。编辑整理）其事。故《书传》、《礼记》自孔氏。古者诗三千馀篇，及至孔子，去（删去）其重（重复的地方），取可施于礼义，上采（采取，选择）契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺（政治缺失）。三百五篇孔子皆弦歌（1).依琴瑟而咏歌。(2).指礼乐教化。(3).为出任邑令之典。(4).指礼乐教化、学习诵读。（5）谐音，旋歌，即凯旋之歌）之，以求合《韶》（武）《雅》（颂）之音。礼乐自此可得而述，以备（完备，使 详备）王道，成六艺。

孔子晚而喜《易》。读《易》，韦编三绝（孔子晚年爱读《周易》，因翻动次数多，使穿竹简的皮带断了好几次。后用来形容勤奋学习）。曰：“假（给予）我数年，若是（这样），我于《易》则彬彬（文质兼备貌，后引申为文雅貌）矣。”

孔子在位听讼（听理诉讼；审案），文辞有可与人共者（定语后置），弗独（独自）有也。至于为春秋，笔（书写，记载）则笔，削（删减）则削，子夏之徒不能赞一辞（不赞一词。原指文章写得很好，别人不能再添一句话；后也比喻一言不发）。

孔子年七十三，以（在 的时候）鲁哀公十六年四月己丑卒。

参考译文：

孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”，认为他奇特。鲁国再次善待他，因此他返回鲁国。

鲁昭公二十年（前522），齐景公带着晏婴来到鲁国，景公问孔子说：“从前秦穆公国家小而又处于偏僻的地方，他能称霸的原因是什么呢？”孔子回答说：“秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当。”齐景公向孔子询问政事。孔子回答说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：“好啊！”改日齐景公又向孔子询问政事，孔子说：“为政在于节约财物。”景公很高兴。

鲁昭公去世，定公即位。鲁定公十四年（前496），孔子由大司寇代理国相职务。孔子参与国政三个月，贩卖羊和猪的商人就不敢哄抬物价，男女行人都分开走路，掉在路上的东西也没人捡走；来到鲁国的城邑各地的旅客，用不着向官员们求情送礼，都能得到照顾，使其满意而归。

孔子迁到蔡国的第三年，吴国进攻陈国。楚国前来救陈。军队驻扎在城父。听说孔子住在陈蔡两国的边境上，楚国就派了专人来聘请孔子。孔子正打算应聘前去见礼，陈蔡两国的大人就商议说：“现在的楚，是个强大的国家，却来礼聘孔子；楚国如果真用了孔子，那我们陈、蔡两国掌政的大夫就危险了。”于是双方都派了人一起把孔子围困在荒野上，动弹不得，粮食也断绝了，随行弟子饿病了，都打不起精神来。孔子却照样不停地讲学、诵书、弹琴，唱歌。子路懊恼地来见孔子，说道：“君子也会有这样困穷的时候吗？”孔子说：“君子遭到困穷时能够把持自己，小人遭到穷困就什么事都做得出来了。”

孔子的时代，周王朝衰微，当时礼崩乐坏，《诗》《书》残缺不全。孔子考查夏、商、

西周三代的礼仪制度，编定了《书传》的篇次，上起唐尧、虞舜之时，下至秦穆公，依照事情的先后，加以整理编排。所以《书传》、《礼记》都是孔子编定的。古代留传下来的《诗》有三千多篇，到孔子时，他把重复的删掉了，选取中合于义的用于礼义教化，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是叙述殷、周两代的兴盛，直到周幽王、周厉王的政治缺失。三百零五篇诗孔子都能将演奏歌唱，以求合于《韶》（武）《雅》（颂）这些乐曲的音调。先王的乐制度从此才恢复旧观而得以称述，王道完备了，孔子完成了被称为“六艺”的《诗》、《书》、《乐》、《易》、《春秋》的编修。

孔子晚年喜欢钻研《周易》，他读《周易》（刻苦勤奋），以致把编穿书简的牛皮绳子也弄断了多次。他说︰“再让我多活几年，这样的话，我对《周易》的文辞和义理就能够充分掌握理解了。”

孔子任司寇审理诉讼案件时，文辞上有可与别人商量的时候，他从不独自决断。到了写《春秋》时就不同了，应该写的一定写上去，应当删的一定删掉，就连子夏这些长于文字的弟子，一句话也不能给他增删。

孔子享年七十三岁，在鲁哀公十六年（前479）四月的己丑日去世。