1. （〈〈受戒〉〉）是一篇极美的小说，讲的是一个小和尚和一个叫英子的小姑娘清清爽爽、蒙蒙胧胧的爱情。
2. （〈〈小鲍庄〉〉）借中国淮北一个僻远、贫困几近乎静止状态的小村庄，来审视传统文化的自救力问题，被认为是王安忆80年代中期风格转变的标志性作品。
3. （《老鲁》）以西南联大的生活为背景，写了一个校警的故事。小说开头先写饿，把当时的社会状况和学校状况呈现出来，再写挖野菜，写了近两页才引出主人公。
4. （北岛）原名赵振开，在“文革”中他曾以“文珊”的笔名创作过小说〈〈波动〉〉。
5. （海子）“以梦为马”，一往情深地追寻精神的家园，梦想着能够创造一种“民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗”。
6. （李准）的《李双双小传》与赵树理的《“锻炼锻炼”》表现的时代大体相同，但是，在作品中却丝毫读不到作家的沉痛心情，也看不到农民生活的痛苦场面。
7. “卑鄙是卑鄙者的通行证，/高尚是高尚者的墓志铭，……”出自诗歌《回答》。
8. “她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”这段独特的爱情描写出自小说《受戒》。
9. “朦胧诗”虽然是人们的一种误解，但这一诗派的得名，最初却来自于（章明）那篇有名的〈〈令人气闷的“朦胧”〉〉。
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10. “朦胧诗”一词最初带有贬义，后来却作为一个下面概念得到广泛认同。这个词得名于1980年章明的文章《令人气闷的“朦胧”》。
11. “女性写作”的概念是法国女性主义评论家埃莱娜•西苏1975年在《美杜莎的笑声》中提出来的，强调的是女性身体与写作之间的关系。
12. “女性主义文学”这一概念是建立在西方当代女性主义批评的理论资源之上的，其中，法国女性主义理论家西蒙•波伏娃的《女人是什么》对中国的女性文学创作产生过较大影响。
13. “十七年”小说中描写重大社会题材的作品主要有梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、吴强的《红日》、欧阳山的《三家巷》等。
14. “文革”前夕，赵树理虽然构思了反映人民公社化之后农村变化情况的长篇小说（《户》），却始终没有能够付诸实践。
15. “文革”中江青亲自培养的“八个样板戏”中，有5部京剧现代戏，它们是《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、（《海港》）和《奇袭白虎团》。
16. “文革”中最流行的小说是浩然的《艳阳天》和《金光大道》。
17. “像这样从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。”是八路军总司令彭德怀为《小二黑结婚》写的“题词”。
18. “样板戏”（《红灯记》）为了改变原演出本中李玉和一家三代所谓“平分秋色”的状况，大力给李玉和扩戏。
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19. “样板戏”《海港》的前身是淮剧《海港的早晨》。
20. “样板戏”《龙江颂》的前身是话剧《龙江颂》。
21. “样板戏”中的人物都没有爱情生活，李玉和无妻，方海珍无夫，柯湘出场时丈夫被敌人杀害了，江水英是“光荣军属”，丈夫当然不在身边，而（阿庆嫂）的丈夫则被赶到上海跑单帮去了。
22. 〈〈今天〉〉是由“（今天文学研究会）”创办的一份民间文学双月刊，主要成员有北岛、芒克等。
23. 《本次列车终点》是王安忆“上海系列作品”的第一篇作品。
24. 《岗上的世纪》写一个叫李小琴的知青为了招工进城和生产队长发生性关系，后来，李小琴发现上当，状告队长，队长被罢官。
25. 《回答》是北岛最著名的诗作之一。
26. 《今天》是由“今天文学研究会”创办的一份民间文学双月刊，主要成员有北岛、芒克等。
27. 《诺日朗》、《半坡》、《敦煌》、《西藏》等大型组诗的作者是杨炼。
28. 《沙家浜》取材于崔左夫的“革命回忆录”《血染着的姓名——三十六个伤病员的斗争纪实》。
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29. 《受戒》的佛门中没有苦行，没有戒律，甚至连“菩提庵”的庵名也已经讹化为了（“荸荠庵 ”）。
30. 《受戒》是一篇极美的小说，讲的是一个叫明海的小和尚和一个叫英子的小姑娘清清爽爽、朦朦胧胧的爱情。
31. 《太阳和他的反光》是江河“史诗”创作的代表作。
32. 《小鲍庄》借中国淮北一个僻远、贫困，几近乎静止状态的小村庄，来审视传统文化的自救力问题，被认为是王安忆80年代中期风格转变的标志性作品。
33. 《智取威虎山》第五场“打虎上山”中杨子荣的“马舞”在整体的写实风格的基础上，也发挥了传统京剧的虚拟特长。
34. 《智取威虎山》中杨子荣“胸有朝阳”的唱段，李勇奇“早也盼，晚也盼”的唱段，都是个性化的，很好地表现了人物在特定场景中的心态。
35. 1943年产生了两位重要作家，一是沦陷区的张爱玲，一是解放区的赵树理。
36. 1950年，赵树理担任通俗刊物《说说唱唱》的执行主编时，因发表一个描写落后农民的故事《金锁》，引起不大不小的风波。
37. 1950年赵树理担任《说说唱唱》的执行主编后，引起了三次大的风波，第一次是因为发表了一个描写落后农民的故事《金锁》。
38. 1958年创作的《“锻炼锻炼”》是赵树理最具“问题小说”特征的作品。
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39. 1962年，赵树理在大连的“农村题材短篇小说座谈会”上发言时，十分尖锐而沉痛地说：“1960年的情况是天聋地哑”。
40. 1980年，《福建文艺》编辑部曾开设“关于新诗创作问题”专栏，主要围绕着舒婷的诗歌进行了长达一年的讨论。
41. 1981年，（高行健）的《现代小说技巧初探》发表后，终于使现代主义这一创作现象成为引人注目的文学潮流。
42. 1981年甘肃的（〈〈飞天〉〉）杂志率先开办了“大学生诗苑”栏目。
43. 1986年10月由《诗歌报》和《深圳青年报》共同举办的“1986年中国现代诗群体大展”，被看作是“朦胧诗”过渡到“新生代”的标志。
44. 20世纪40年代，郭沫若、茅盾、周扬等人对赵树理的赞扬都集中在《小二黑结婚》、《李有才板话》和《李家庄的变迁》这三篇小说上。
45. 20世纪40年代后期，（赵树理）作为实践毛泽东文艺思想的“方向”获得了很高的赞誉。
46. 20世纪50年代末，上海市人民沪剧团集体将“革命回忆录”《血染着的姓名》改编为沪剧剧本，取名《碧水红旗》，1960年正式公演时又改名为《芦荡火种》。
47. 20世纪50年代前期，能较好地体现新中国成立后的文学“规范”的农村题材小说主要有李凖的《不能走那条路》、《李双双小传》等。
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48. 90年代的一个重要的文化现象便是书本和电视的联合，作家和评论家一同走上荧屏，在书本死亡的地方开始新的书写，余华的《许三观买血记》和（ 张抗抗 ）的《爱情画廊》都曾经作为视象被观看。
49. 八九十年代中国当代文化的一个显著特点就是（大众）文化的兴起。
50. 巴金先生在文革后再听到样板戏的唱腔就做恶梦，可见样板戏对“牛鬼蛇神”曾经达到怎样的“威慑”作用。
51. 芭蕾舞〈〈红色娘子军〉〉在改编过程中，删去了原电影本中（洪常青）与琼花的爱情描写。
52. 不管朦胧诗派是否与现实主义诗歌艺术相背离，它的确是与20年代的象征派诗歌、30年代的现代派诗歌和40年代的（九叶派）诗歌在诗艺上是想贯通的。
53. 长篇小说（《 呼喊与细雨 》）（1991）和在此前的一篇创作谈的发表，被人们看作是余华前期创作的一个总结。
54. 传统京剧的高度程式化表现在声乐方面是“曲牌”和（“板腔”）两大声腔系统的严格规定。
55. 从1958年到“文革”结束这期间盛行的“三结合”写作方式，是指“领导出思想、作家出技巧、群众出生活”。
56. 从汪曾祺目前的小说来看，他的小说背景大多是故乡江苏（高邮）的风土人情和市井生活。
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57. 大约在1986年前后，（林斤澜）在〈〈旧人新时期〉〉里引用同行间的说话，“汪曾祺行情见涨”，说明汪曾祺虽然像一个“出土文物”，但喜欢者越来越多。
58. 当年在〈〈红灯记〉〉的扮演李铁梅的演员是（刘长瑜 ）。
59. 第二批“样板戏”主要有4部，它们是（《龙江颂》）、《红色娘子军》、《平原作战》和《杜鹃山》
60. 第一次文代会前后，赵树理和郭沫若、矛盾等一起作为“1942年以前句已有重要作品出世的作家”在《新文艺选集》中设有专辑，而赵树理的成名作《小二黑结婚》发表于（1943）年。
61. 第一批的八个“样板戏”是京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和“交响音乐”《沙家浜》。
62. 丁玲早期创作的《莎菲女士的日记》中的莎菲形象曾被看作是“五四”以后“解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者”。
63. 凡是新的艺术形式都具有先锋性，从这个意义说，宋词相对于唐诗是先锋，（元曲）相对于宋词也是先锋。
64. 根据小说《动物凶猛》改编的电影是姜文导演的（《阳光灿烂的日子》）。
65. 公刘的〈〈新的课题——从顾城同志的几首诗谈起〉〉发表于1979年刚刚于成都复刊的诗刊（〈〈星星〉〉）。
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66. 公刘发表于1979年刚刚于成都复刊的诗刊〈〈星星〉〉上的“读后感”〈〈新的课题〉〉谈论的是（顾城）的诗。
67. 郭末若在〈〈读了〈李家庄的变迁〉〉〉一文中说，这部小说的规模比作者的前两部小说〈〈小二黑结婚〉〉和〈〈李有才板话〉〉“更加宏大了”“最成功的是语言”，“创出了新的通俗文体”。
68. 海外学者（王德成）在《海派文学又见传人》的长篇论文中，详细探讨了《长恨歌》与张爱玲创作的关系，认为《长恨歌》填补了张爱玲《传奇》《半生缘》之后数十年“海派小说”的空白。
69. 海子的一位充满激情和幻想的具有典型诗人气质的“行为艺术家”，他把印象派大画家（梵高）看作自己的人生榜样，像他的这位“瘦哥哥”一样，用燃烧生命的热情来投入诗歌创作。
70. 海子信奉存在主义的先驱、当代德国哲学家海德格尔关于诗歌是“澄明之境”的观点，也欣赏这位哲学家对德国浪漫主义诗人荷尔德林关于“人，诗意地居栖……”的钟情。
71. 海子一生充满激情和幻想，把印象派大画家梵高（凡•高）看作自己的人生榜样，像他的这位“瘦哥哥”一样，用燃烧生命的热情来投入诗歌创作。
72. 糊涂涂、常有理、铁算盘、惹不起、能不够、一阵风等人物都出自小说《三里湾》。
73. 几乎在朦胧诗出现的同时，小说创作中就出现了（茹志鹃）的《剪辑错了的故事》、宗璞的《我是谁》等现代主义的尝试之作。
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74. 江青介入京剧现代戏的移植和改编，是从20世纪（60）年代初开始的。
75. 姜文导演的影片《阳光灿烂的日子》是根据王朔小说《动物凶猛》改编的。
76. 较早对朦胧诗人的创作进行整体检阅的文章是（谢冕）的〈〈失去平静之后〉〉。
77. 京剧“样板戏”除了《海港》和《龙江颂》两部作品外，均取材于革命历史斗争。
78. 京剧“样板戏”大多是从别的剧种移植和改编的，只有京剧《奇袭白虎团》属于原创作品。
79. 京剧“样板戏”的配器，吸引了多种中国其他乐器和西洋乐器，形成了中西乐器混合编队，但仍以传统京剧的“三大件”为主，这三大件是指高胡、二胡和（月琴）。
80. 京剧〈〈红灯记〉〉的编剧和导演分别的翁偶虹）和阿甲。
81. 京剧《沙家浜》是从沪剧（《芦荡火种》）移植的。
82. 茅盾的《庐隐论》、《冰心论》把作家和“五四”时代精神关联在一起，有意识地运用历史分析的方法来分析作家与时代的关系。
83. 莫言说，（余华）是一位“感到自己已经洞察到艺术永恒之所在”的“狂生”。
84. 如果说格非和孙甘露在叙事和语言方面，将马原和莫言的实验推到了极端，那么，则可以说余华在对人的生存方面发展了（残雪）的探索。
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85. 诗人海子“以梦为马”，一往深情地追寻精神的家园，梦想着能够创造一种“民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗”。
86. 舒婷的诗歌〈〈致橡树〉〉在全国最具权威性的诗歌刊物〈〈诗刊〉〉上发表之前，曾在非正式刊物（〈〈今天〉〉）上发表过。
87. 所谓“二革”创作方法，又称“两结合”的创作方法，是指“革命的现实主义”和“革命的（浪漫主义）”的结合。
88. 同样是描写土改运动，赵树理的《李有才板话》等小说，明显不同于（丁玲）的《太阳照在桑干河上》等作品
89. 汪曾祺被看作是最后一位“京派”作家，他20世纪40年代在昆明的西南联大读书时就曾师从沈从文。
90. 汪曾祺的小说《老鲁》以西南联大的生活为背景，写了一个校警的故事。小说开头先写饿，把当时的社会状况和学校状况呈现出来，再写挖野菜，写了近两页才引出主人公。
91. 汪曾祺开启了“寻根文学”风气之先，更新了小说观念，启动了当代作家的文体意识和语言感觉，受他影响的作家主要有阿城、（何立伟）、阿成等。
92. 汪曾祺曾说，他写（英子）的形象受到过老师沈从文笔下那些农村少女三三、夭夭、翠翠等的潜在影响。
93. 王安忆（《长恨歌》）中的王琦瑶与张爱玲《金锁记》中长安、《倾城之恋》中的
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流苏、《沉香屑第一炉香》中的微龙等女性是同一类人。
94. 王安忆对性的叙述，对女性命运的书写都达到了一种后来者所无法逾越和企及的高度，其中，她的（《弟兄们》）被看作是描写“女同性恋”的作品。
95. 王安忆引起较多争议的“三恋”是指《小城之恋》、《荒山之恋》和《锦绣谷之恋》。
96. 王安忆引起较多争议的“性题材”作品，除“三恋”外，还有《岗上的世纪》。
97. 王安忆引起文坛注意的第一篇小说是（〈〈 雨，沙沙沙 〉〉），写了一个叫雯吻的女孩子的信念与梦想，痛苦与快乐。
98. 王朔的作品大多呈现出明显的自我重复和批量生产的痕迹，只有少数具有独特审美价值和个人经验的作品除，这类作品的代表是《动物凶猛》。
99. 王朔的作品里包含了通俗文学的诸多因素，成功地将消费和娱乐统一在他的写作行为中，因而被称为“中国当代（商业）写作第一人”。
100. 王朔较早获得社会认可的作品是1984年的一个类似“言情模式”的爱情小说（《空中小姐》）。
101. 王朔曾说：“我对这种没心没肺，特别无聊的调侃、胡抡产生了怀疑。这是文学么？我，用俗话儿说，真的深沉了，然后，我写了最深沉的《我是你爸爸》。”
102. 王于认为，90年代最不能忽视的文学现象便是（王朔）现象。
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103. 围绕着朦胧诗的论争，从1980年开始掀起高潮，一直到（1985）年之后逐渐平息。
104. 萧红一辈子都在反叛着男权社会的男权话语，她的《呼兰河传》就有这种非常“个人化”的书写。
105. 小说〈〈“锻炼锻炼”〉〉中的所谓“锻炼锻炼”，只是作品中争先社老主任（王聚海）的一句口头禅。
106. 小说《创业史》和《山乡巨变》的作者分别是柳青和周立波。
107. 小说《职业》着重描写了一个卖椒盐饼子西洋糕的小孩。
108. 样板戏《红灯记》中李玉和“狱警传，似狼嚎”的唱段，李铁梅“我家的表叔数不清”的唱段等，都是个性化的，很好地表现了人物在特定场景中的心态。
109. 样板戏大多没有爱情描写，芭蕾舞《红色娘子军》在改编过程中，也删去了原电影本中洪常青与吴琼花的爱情描写。
110. 一般认为，出现在“文革”前的“样板戏”的主要构成是“京剧现代戏”，而“京剧现代戏”的创作开始于（1958）年。
111. 以马原为代表的重在小说形式实验的先锋小说，又被称为“新潮小说”或“实验小说”。
112. 以赵树理为代表的“山药蛋派”和以孙犁为代表的“荷花淀派”中新中国文学史
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上最重要、最有影响的两个文学流派。
113. 由小说《动物凶猛》改编的电影取名《阳光灿烂的日子》，意即每个人最美好的青春年华。
114. 于坚的（〈〈尚义街六号〉〉）用调侃的语调对普通人的平庸生活的逼真描写，因表现出“超语义的美”而被看作是“生命意识的觉醒”的代表作。
115. 于坚的《尚义街六号》用调侃的语调对普通人的平庸生活的逼真描写，因表现出“超语义的美”而被看作是“生命意识的觉醒”的代表作。
116. 余华的第一部长篇小说《在细雨中呼喊》最初发表时名为《呼喊与细雨》。
117. 余华是1987年1月在《北京文学》上发表了他的短篇小说（《十八岁出门远行》）后开始引起人们的注意的。
118. 在（残雪）的《山上的小屋》等作品中，人与人的关系始终处于一种非常紧张的状态，窥视与恐惧，仇恨与冷漠无休止地折磨着所有的人。
119. 在《动物凶猛》的女主人公（米兰）身上，兼具天真明朗与放荡妩媚这两方面的特点。
120. 在《沙家浜》“智斗”一场中的三个主要人物是阿庆嫂、胡传魁、刁德一。
121. 在20世纪80年代的赵树理研究中，（黄修己）在《传统要发扬特征不可失》一文中指出，“反封建”是赵树理作品中“最突出的内容”。
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122. 在20世纪80年代中期，出现了（刘索拉）的《你别无选择》、徐星的《无主题变奏》等带有“黑色幽默”特点的现代主义小说。
123. 在20世纪90年代的赵树理研究中，陈思和有意发掘赵树理的“民间立场”的意义，认为赵树理的小说，尤其是（〈〈锻炼锻炼〉〉）作为“民间文化形态”表达了与国家意志的“时代共鸣”不一致的“农民立场”、“民间立场”。
124. 在第三次女性写作高潮中，（林白）的《一个人的战争》书写了女性自我成长的经历，有非常明显的性别意识，大胆的展露自我世界和内心经验，性、欲望、身体、自我等诸多话语交织在一起，完成了一部微妙而复杂的女性个人成长史。
125. 在朦胧诗的代表人物中，顾城被称为“童话诗人”。
126. 在王安忆引起较多争议的“三恋”中，惟有《锦绣谷之恋》没有直接描写“性”，而是写了一个女人的爱情梦幻。
127. 在小说《顽主》中，于观、杨重等人自己创办的一家公司取名为“三T公司”。
128. 在赵树理创作的影响下，马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等山西作家有意识地培养他们相近的创作风格，逐步形成了一个创作流派，文学史上称为“山药蛋派”或（“山西派”）。
129. 在赵树理研究中，对赵树理作品的再认识有着重要意义的“农村题材短篇小说创作座谈会”（1962）年召开于大连。
130. 张洁的《爱，是不能忘记的》1979年发表后曾引起强烈的争鸣。
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131. 赵树理创作《“锻炼锻炼”》的主要意图是站在青年干部杨小四的立场上，“批评中农干部中的和事佬的思想问题”，维护农村的新生事物。
132. 赵树理因1943年9月创作的（〈〈小二黑结婚〉〉）而一举成名。
133. 赵树理曾说：“《小二黑结婚》中的二诸葛就是我父亲的缩影，兴旺和金旺就是我工作地区的旧渣滓。”
134. 中国当代文学史上的现代主义倾向可以追溯到“文革”（70年代）末期，朦胧诗的出现可以看作是现代主义文学从地下浮出水面的一个标志。
135. 中国当代文学史上的现代主义倾向可以追溯到“文革”末期，（朦胧诗）的出现可以看作是现代主义文学从地下浮出水面的一个标志。
136. 最先在文学史中为朦胧诗开设“专章”的文学史著作是1985年中国社会科学出版社出版的（〈〈新时期文学〉〉）。
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