《梦溪笔谈》二则·综合能力测试
（一）
元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
1．《以虫治虫》选自________，作者________，字________，浙江钱塘人，________代作家。
2．给加粗的字注音
①狗蝎（ ） ②其喙有钳（ ） 3．解释字词。
①蔽（ ）②悉（ ）③旬日（ ）④穰（ ） 4．翻译加粗句。
①庆州界生子方虫，方为秋田之害。
________________________________________________ ②遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。
________________________________________________ ③旬日子方皆尽，岁以大穰。
________________________________________________ 5．区别下列各句中“之”的不同用法 ①其虫旧曾有之。（ ）
②土人谓之“傍不肯”。（ ）
6．设想一下，如果子方虫没有遇到“傍不肯”将会发生怎样的情景？ ________________________________________________ 7．“岁以大穰”的原因什么？给我们带来哪些启示？ ________________________________________________
（二）
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
1．概括这一段文字三层大意
①________________________________ ②________________________________ ③________________________________ 2．给加粗的字注音
①钱氏据两浙时（ ） ②方两三级（ ） ③但逐层布板讫（ ） ④人履其板（ ） 3．解释句中加粗的词
①患其塔动（ ） ②故如此（ ） ③未布瓦（ ） ④贻以金钗（ ）
⑤匠师如其言（ ） ⑥盖钉板上下弥束（ ） 4．解释句中的文言虚词
①于杭州梵天寺建一木塔（ ） ②乃以瓦布之（ ） ③贻以金钗（ ） ④但逐层布板讫（ ）
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⑤问塔动之因（ ）
5．分别指出加粗词所指代的内容
①钱帅登之（ ） ②密使其妻见喻皓之妻（ ） ③匠师如其言（ ） ④此易耳（ ） 6．翻译句子
①六幕相联如胠箧。________________________ ②人皆伏其精练。________________________
7．“皓笑曰”中的“笑”表现了喻皓当时怎样的心态？ ________________________________________________
参考答案
（一）1．《梦溪笔谈》沈括 存中 北宋 2．①xiē ②huì 3．①遮盖②全部或都 ③十天 ④庄稼丰收 4．①正要危害秋田里的庄稼。 ②就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。 ③年成因此而大丰收。 5．①语气助词，可不译。②代词，指子方虫的天敌。 6．围绕子方虫给人们带来的灾难回答，言之有理即可。7．①子方皆尽 ②启示我们：如何有效地保护自然资源，积极开展生物防治，充分发挥某些农作物害虫天敌的作用，是降低农业生产成本、促进农业增产、保护生态环境的一项重要措施。
（二）1．①讲建塔过程中的塔身不稳定问题，工匠们的认识和实际都未能解决。②写喻皓采用“布板”“实钉”的办法，解决了“塔动”的问题。③解释“塔定”的原因，并写了众人对此事的反映。 2．①jù ②fāng ③qì ④lǚ 3．①担忧。②所以。③铺排。④赠给。⑤遵照。⑥因为。 4．①在 ②用 ③拿 ④只 ⑤的 5．①塔 ②匠师 ③喻皓 ④指固塔这件事 6．①上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。②人们都佩服喻皓的高明。 7．喻皓的“笑”，一方面透露出他对匠师无能的嘲笑，另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。
《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著的笔记体著作。大约成书于1086年－1093年，收录了沈括一生的所见所闻和见解。被西方学者称为中国古代的百科全书，已有多种外语译本。沈括（公元1031～1095年），字存中，杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家。1岁时南迁至福建的武夷山、建阳一带，后居于福建的尤溪一带。仁宗嘉佑八年（公元1063年）进士。神宗时参与王安石变法运动。熙宁五年（公元1072年）提举司天监，次年赴两浙考察水利、差役。熙宁八年（公元1075年）出使辽国驳斥辽的争地要求。次年任翰林学士，权三司使，整顿陕西盐政。后知延州（今陕西延安），加强对西夏的防御。元丰五年（1082年）以宋军于永乐城之战中为西夏所败，连累被贬。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。
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《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷，分为十七门，依 次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”。《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷，不分门。全书 共六百零九条（不同版本稍有出入），内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象 、医药、农学、工程技术、文学、史事、音乐和美术等。在这些条目中，属于人文科学例如人类学、 考古学、语言学、音乐等方面的，约占全部条目的18%；属于自然科学方面的，约占总数的36%，其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46%。就性质而言，《梦溪笔谈》属于笔记类。从内容上说，它以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识，这在笔记类著述中是少见的。因为沈括本人具有很高的科学素养，他所记述的科技知识，也就具有极高价值，基本上反映了北宋的科学发展水平和他自己的研究心得，因而被英国学者李约瑟誉为“中国科学史上的里程碑”，还称誉沈括为“中国整部科学史中最卓越的人物”。 主要成就
[1]详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋 时期自然科学达到的辉煌成就。《宋史·沈括传》作者称沈括“博学善文，于天文、方志、律历、音 乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”。英国科学史家李约瑟评价《梦溪笔谈》为“中国科学史上 的坐标”。被世人称为“中国科学史上里程碑”。1979年7月1日为了纪念他，中国科学院紫金山天文 台将该台在1964年发现的一颗小行星2027命名为沈括。简而言之沈括的《梦溪笔谈》是中国科学技术 史上的重要文献，百科全书式的著作。 天文学
《梦溪笔谈》阐释了沈括自己对浑仪、漏刻、圭表等天文仪器研制方面的许多创见，记述了他的“日 有盈缩”这一重要发现以及他关于实行阳历“十二气历”的建议。书中还准确描述了五星运行轨迹， 计算出月道与黄道交角每月后退度数更为精确的数值，正确说明月亮的盈亏生光现象，发明准确测定 极星位置的方法，详细记录并描述陨石特征及陨落过程，指出了铁陨石的存在，等等。这些均系天文 学史上值得一提的重要成就。沈括曾经制造过我国古代观测天文的主要仪器——
浑天仪；表示太阳影子的景表等。为了测得北极星准确位置，他连续三个月，每天用浑天仪观测北极星位置，把初夜、中夜、后夜所见到的北极星方位，分别画于图上，经过精心研究，最后得出北极星 与北极距三度。地球物理学沈括在《梦溪笔谈》中记录了“以磁石磨针锋”的指南针人工磁化方法及指南针“常微偏东，不全南也”的现象（卷二十四），从而肯定了地磁偏角的存在。 声学
沈括在《梦溪笔谈》中精心设计了一个声学共振实验。他剪了一个纸人，把它固定在一根弦上，弹动和该弦频率成简单整数比的弦时，它就振动使纸人跳跃，而弹其它弦时，纸人则不动。沈括把这种现象叫做“应声”。用这种方法显示共振是沈括的首创。在西方，直到十五世纪，意大利人才开始做共振实验。至今，在某些国家和地区的中学物理课堂上，教师还使用这个方法给学生做关于共振现象的演示实验。 光学
《梦溪笔谈》中记载有关于光的直线传播，沈括在前人的基础上，有更加深刻的理解。为说明光是沿直线传播的这一性质。他在纸窗上开了一个小孔，使窗外的飞鸟和楼塔的影子成像于室内的纸屏上面进行实验。根据实验结果，他生动的指出了物、孔、像三者之间的直线关系。此外，沈括还运用光的直线传播原理形象的说明了月相的变化规律和日月蚀的成因。在《梦溪笔谈》中，沈括还对凹面镜成像、凹凸镜的放大和缩小作用作了通俗生动的论述。他对我国古代传下来的所谓“透光镜”的透光原因也作了一些科学解释，推动了后来对“透光镜”的研究。《梦溪笔谈》记述了算家所谓的“格术”，沈括以之解释小孔和凹面镜成像，开辟了“格术光学”这一光学新领域。沈括对透光镜的研究，思考缜密，多有可采之处。 数学
《梦溪笔谈》讨论了垛积问题，发展了《九章算术》以来的等差级数，建立了隙积术，其实质是解决了高阶等差级数的求和问题。书中还探讨了会圆术，沈括从计算田亩出发，考察了圆弓形中弧、弦和矢之
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间的关系，得出了新的弓形面积的近似公式。隙积术和会圆术的建立，为中国古代数学的发展开辟了新的方向，为此日本数学家三上义夫曾给予沈括以极高的评价。 地质地理
《梦溪笔谈》记述了沈括对浙江雁荡山、陕北黄土高原地貌地质的考察，明确提出了流水侵蚀作用说。该书还通过对化石的讨论来论证古今气候变化，对矿石资源亦有涉及，指出江西铅山山涧水中有胆矾，可以炼铜；发现陕北的石油可以用于照明和制墨（卷二十四）。在地图制作方面，记述了沈括以熔蜡和木屑制作立体地图的发明，这一发明早于欧洲约七百余年。书中对地图制做中州县相对方位的描述，由传统8个方位增至24个方位，同时特别重视对两地间直线距离——“鸟飞之数”的测量，使州县相对位置更为可靠。 生物医学
《梦溪笔谈》对生物医学知识也多有记述，且大都观察准确，记录详实，能够从实际出发，辨别真伪，补正古书之不足。 选文一
原文：登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。或曰：「蛟 梦溪笔谈蜃之气所为」，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声，一一可辨。其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：「二十年前尝昼过县，亦历历见人物。」土人亦谓之海市，与登州所见大略相类也。
译文：登州的海中，有时会出现（别样的）云层雾气，就像宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，这些都清晰可见，被称之为海市。有人说“蛟蜃的呼吸造成的”，我怀疑不是这样。欧阳文忠曾经被派往河朔任职，在经过高唐县时，在驿舍中的晚上，听到有鬼神从空中经过和车马人畜的声音，（所有这些声音）都一一可以辨别。他的描述特别详细，在这里不具体写。访问本地的乡人父老，（他们）说：“二十年前曾经大白天地（海市现象）经过本县，也是清晰得可以看见（那些）人和物。”当地人也把它叫海市，这跟登州所见到的大约类似。 选文二
原文：皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥歳工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是歳，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歳饥发司农之粟，募民兴利，近歳遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。
译文：宋朝皇佑二年，吴州一带闹大饥荒，饿死的人铺满道路。当时范仲淹（字希文，卒谥文正）治理浙西，下令散发米粮赈灾。并鼓励百姓储备粮食，救荒的措施非常完备。吴州民俗喜好赛舟，并且笃信佛教。范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛，自己也日日在湖上宴饮。从春至夏，当地的百姓几乎天天都扶老携幼在湖边争看赛船。另外，范仲淹又召集各佛寺住持，对他们说：“饥岁荒年工钱最是低廉，正是寺院大兴土木的大好时机。”于是各寺庙住持无不招募工人大肆兴建。范仲淹又召募工人兴建官家谷仓及吏卒官舍，每天募集的工人多达一千人。掌监察的官员，认为范仲淹不体恤荒年财政困难，竟鼓励百姓划船竞赛，寺院大兴土木，既劳民又伤财，所以上奏弹劾范仲淹。范仲淹上奏说：“臣所以鼓励百姓宴游湖上，寺院、官府大兴土木，其用意正是借有余钱可花的百姓，嘉惠贫苦无依的穷民，使得靠出卖劳力生活的百姓，能依赖官府与民间所提供的工作机会生活，不致背井离乡，饿死荒野。”这年全国的大饥荒，只有杭州一带的百姓没有受到严重的灾害。 这是文正给他们带来的恩惠体恤老百姓的苦处，所以保护他们的利益。这是先王的恩惠。 选文三
原文：日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，尤银丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其旁，故光侧而所见如钩；日渐远，则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，则正圜。此有以知其如丸也。
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译文：日月的形状像球体。怎么知道的呢？用月亮的盈亏可以证明。月亮本来没有光，就像银质的小球，太阳照射它才发光啊。光开始出现在月亮上时，太阳在它的侧面，所以光亮显示在月球的侧面而且看见的像钩形；太阳渐渐走远，就斜着照在了月亮上，所以月光稍稍变得圆满。就像一个圆球，用粉涂上一半，侧面看它，那么涂上粉的地方就像弯钩一样；正面看它，就是正圆。凭借这个就知道月亮的形状是球体的。 选文四
原文：世人以竹、木、牙、骨之类为叫子，置人喉中吹之，能作人言，谓之“颡叫子”。 尝有病瘖者，为人所若，烦冤无以自言。听讼者试取叫子令颡之，作声如傀儡子。粗能 辨其一二，其冤获申。此亦可记也。
译文：世上的人管诸如竹子、木头、牙齿、骨头这类东西叫做子，把它放在人的喉咙里用气吹它，能发出象人说话一样的声音，因此称它为“颡叫子”。 曾经有一个不能说话的人（哑巴），被人冤枉（或是陷害）了，含有冤屈但是说不出来。当官的（或者是判案的）试着拿叫子放到他喉咙里，（于是他）发出了像傀儡人一样的声音。大约可以听清其中的一部分，（于是）他得以申冤。这也是可以记录的。 选文五
原文：学士院玉堂，太宗皇帝曾亲幸，至今唯学士上日许正坐，他日皆不敢独坐。故事：堂中设视草台，每草制，则具衣冠据台而坐。今不复如此，但存空台而已。玉堂东，承旨阁子窗格上有火燃处，太宗尝夜幸玉堂，苏易简为学士，已寝，遽起，无烛具衣冠，宫嫔自引烛入照之，至今不欲更易，以为玉堂一盛事。
译文：学士院玉堂，因为 宋太宗曾经驾临过，所以直到现在，只有翰林学士每月初一才允许正坐其中，其他日子都不敢擅自乱坐。过去的规矩，是在堂中设立视草台，每当草拟诏书时，学士就穿戴齐整坐到台上。现在不这样做了，仅仅留下座空台而已。玉堂东边，承旨阁子的窗格上有火烧过的痕迹。原来宋太宗曾在夜间驾临玉堂，那时苏易简是学士，已经睡下了又匆忙起来，没有烛火照着穿衣戴帽，侍从的宫女便从窗格间伸进烛火照明。到现在也不打算更换烧过的窗格，以便把它留作玉堂的一段佳话。
初一语文《梦溪笔谈》阅读练习答案 一、字词解释 据：占据，统治。
患：意动用法，以塔动为患。 布：铺设
密：形容词做状语，秘密地 贻：名词动用，送给 讫：完毕
实：形容词做状语，牢固地 束：动词用为形容词：捆得紧 胠箧：箱子
履：名词做动词：踩 持：支撑，扶持 精练：精明干练
方两三级，方 患 其塔动， 患
匠师如其言，如 塔遂定，遂 二、理解课文
1.“密使其妻”写出匠师怎样的心态？一个“笑”字透露出喻皓什么样的心理活动？ “密使其妻”写出了匠师的难堪和用心良苦。
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喻皓的“笑”，一方面透露出他对匠师无能的嘲笑，另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。
2.匠师和喻晧对塔动原因的分析有什么不同？你从中得到什么启示？ 匠师分析的是“未布瓦，上轻”，喻皓分析的是木塔的上下不约束。
启示：不同的方面看待问题可能有不同的解释，在实际问题中我们应该综合各种因素，统观整体，全面地认识问题。
3.人皆伏其精炼一句中的“其”指谁 喻皓
4.对匠师的表现作一简要评价
匠师的用苦良心是好的，但他怕难堪，不正面求教，是有待改进的。
七年级语文梦溪笔谈复习题(含答案) 一 给下列加点的字注音：
喙（ ） 大穰（ ） 梵天寺（ ） 喻皓（ ） 贻以金钗（ ）（ ） 布板讫（ ） 弥束 （ ）胠箧（ ） 塔遂定（ ） 人履其板（ ） 二、解释下列加点的字。
1、庆州界（ ） 2、方为秋田（ ） 3、之害（ ）（ ） 4、其喙（ ） 5、千万蔽地（ ） 6、蔽地（ ）7、则以钳（ ）
8、则以钳（ ） 9、搏之（ ） 10、悉为两段（ ）
11、悉为两段（ ） 12、旬日（ ） 13、子方皆尽（ ）14、岁以大穰（ ） 15、岁以 （ ） 16、大穰（ ） 16、其虫（ ） 17旧曾有之（ ）（ ）
18、土人（ ） 19、谓之（ ） 20、方两三级（ ）（ ）21、钱帅登之（ ）22、患其塔动（ ） 23、匠师云（ ）
24、未布瓦（ ） 25、故如此（ ） 26、如此（ ） 27、乃以瓦（ ）28、乃以瓦（ ） 29、而动如初（ ）（ ）
30、无可奈何（ ） 31、密（ ）使（ ）其（ ）妻见喻皓32、贻（ ）以（ ）金钗 33、问（ ）塔动之因（ ）33、此（ ）易（ ）耳（ ） 34、但（ ）逐层布板讫（ ）35、便实（ ）钉（ ）之 36、匠师如( )其( )言
37、塔遂定( ) 38、人皆伏（ ）其（ ）精练（ ） 三、翻译下列句子。
⑴忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳。
⑵遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。
⑶旬日子方皆尽，岁以大穰。
⑷其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
⑸方两三级，钱帅登之，患其塔动。
⑹匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”
⑺密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。
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⑻皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”
⑼盖钉板上下弥束，六幕相关如胠箧。
⑽人皆伏其精练。
四、中考链接
1、你认为《以虫治虫》所述的内容在今天有什么现实意义？
2、《梵天寺木塔》用了怎样的写法来突出喻皓建筑技术的高超的？
3、匠师和喻皓对塔动原因的分析有什么不同？从中你得到什么启示？
五、本课学习要点 1、关于《梦溪笔谈》
《梦溪笔谈》，北宋沈括撰。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、电质、地理、气象、医药、农业、工程技术、文学、史事、音乐和美术等。其中自然科学部分，总结了我国古代，特别是北宋时期科学成就，如毕舁发明活字版印刷术等。社会历史现象部分，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，于李顺领导的农民起义也有所反映，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变、旧赋役制度的弊害，都有较翔实记载。
2、内容概括：
①《以虫治虫》选自《梦溪笔谈》卷二十四《杂志》，文章记叙宋神宗元丰年间庆州地区秋田中“傍不肯”消灭“子方虫”，从而使农作物获得丰收的事例，说明开展生物防治，利用某些农作物害虫的天敌消灭虫害，是促进农业增产的一项有效措施。
②《梵天寺木塔》选自《梦溪笔谈》卷十八《技艺》。本文记述了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“实钉”来加强结构整体性以解决木塔稳定问题的生动事例，说明早在1000多年前，我国在建筑理论和技术方面已经达到相当高的水平。
3、“以虫治虫”中两个“虫”分别指什么？ 子方虫和傍不肯
4、《以虫治虫》给我们那些启示？
如何有效地保护自然资源，积极开展生物防治，充分发挥某些农作物害虫天敌的作用，是降低农业生产成本、促进农 业增产、保护生态环境的一项重要措施。
5、文章记叙宋神宗元丰年间庆州地区秋田中“傍不肯”消灭子方虫，从而使农作物获得丰收的事例。用自己的话说说“傍不肯”这种虫子的形状和消灭子方虫的方法，你还能想到生物防治方面的其他例子吗？
“傍不肯”的形状像蝼蛄(俗名土狗子)，它的嘴上长有钳状的东西。它碰到子方虫，就用大钳子跟它搏斗，并用大钳子把它夹成两段。
生物防治方面的其他例子：如青蛙吞食害虫保护庄稼，啄木鸟食树洞里的毒虫，保护树木等。
6、《梵天寺木塔》写人着墨不多，却很生动。“密使其妻”写出匠师怎样的心态?一个“笑”字透露出喻皓什么样的心理活动?
①、匠师认为“塔动”的原因是“未布瓦，上轻”，可布瓦后，塔“动如初”，说明匠师的认识未能解决实践中的问题。面对这样的情况，匠师当然很难堪。但为了向钱俶交代而又不失面子，于是“密使其妻”去见的妻子，请求喻皓“塔动的问题。“密使其妻\"写出了匠师的难堪和用心良苦。
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②、喻皓的“笑”一方面透露出他对匠师无能的嘲笑，另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。 7、《梦溪笔谈》及选文价值、意义
《梦溪笔谈》这部中国文化史上的综合性的笔记体巨著，总结了北宋以前自然科学所达到的高度成就。课文所选的两则，《以虫治虫》反映的是农业生产上的生物防治。这种防治方法就是利用某些农作物害虫的天敌消灭虫害。这种方法不仅是促进农业增产的有效措施，也是保护生态环境的有效途径。 这种防治方法不仅在古代有效，今天也值得大力提倡和推广。第二则《梵天 寺木塔》记述北宋著名建筑家喻皓解决高层建筑木塔不稳定的过程，反映了 我国古代在建筑理论和技术方面所达到的高水平。 6《梦溪笔谈》两则语言特色
《梦溪笔谈》两则，文字简洁生动。《以虫治虫》只用了70个字就记述了“傍不肯”在子方虫危害秋田作物时应运而生，迅速彻底地消灭了虫害，保证了农业大丰收的情况。《梵天寺木塔》仅用130个字就清楚地记述了喻皓解决“塔动”问题的经过，传神地描写了人物魄蓟作、员直的神态，准确地解释了木塔稳定的原因。 详略得当是这两则短文又一特点。《以虫治虫》介绍子方虫的天敌比较详细，介绍了“傍不肯”的外貌特征，数量之多，剿灭子方虫的情况，而介绍子方虫为害则一笔带过，这样就突出了“以虫治虫”这一中心。《梵天寺木塔》记叙喻皓的语言较详，因为这最能体现他技艺的高超。对“塔遂定”的原因也写得较详，因为这是木塔稳定的科学原理，有必要交代清楚。匠师按喻皓指点 实施，不是本文的重点，则以“如其言”三字一笔带过。这样安排详略，突出了文章的中心。 六、中考链接（答案）
1、你认为《以虫治虫》所述的内容在今天有什么现实意义？
现在我们用农药治害虫，带来了污染，而采用以虫治虫的办法就可以避免这个问题。由此看来，这种办法在今天有十分重要的意义。
2．《梵天寺木塔》用了怎样的写法来突出喻皓建筑技术的高超的？
以匠师的“无可奈何”来反衬喻皓技术之高。又用侧面描写来烘托，如工匠费尽心机了解如何才能解决塔动的问题，又如篇末说：人皆伏其精练。
3、匠师和喻皓对塔动原因的分析有什么不同？从中你得到什么启示？
①匠师认为塔动的原因是塔顶没有上瓦，上面轻。喻皓认为塔动的原因是塔内结构不稳定塔身与楼板没有形成一个整体。
②启示：看问题要透过现象看本质，一个人的知识水平和认知能力决定着他对事物的判断是否正确。
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