《宋史·李道传》原文及翻译译文

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《宋史·李道传》原文及翻译宋史 原文：

李道传字贯之，隆州井研人。父舜臣，尝为宗正寺主薄。道传少庄重，稍长读河南程氏书，玩索义理，至忘寝食，虽处暗室，整襟危坐，肃如也。擢庆元二年进士第，调利州司户参军，徙蓬州教授。

嘉定初，召为太学博士，迁太常博士兼沂王府小学教授。会沂府有母丧，遗表官吏例进秩，道传日:“有襄事之劳者，推恩可也，吾属何与?”于是皆辞不受。迁秘书郎、著作佐郎，见帝首言:“忧危之言不闻于朝廷，非治世之象。今民力未裕民心未固财用未阜储蓄未丰边备未修将帅未择风俗未能知义而不偷人才未能汇进而不乏而八者之中，复以人才为要。至于人才盛衰，系学术之明晦，今学禁虽除，而未尝明示天下以除之之意。愿下明诏，崇尚正学，取朱熹《论语孟子集注》、《中庸大学章句》、《或问》四书，颁之太学，仍请以周敦颐、邵雍、程颢、程颐、张载五人从祀孔子庙。”时执政有不乐道学者，以语侵道传，道传不为动。兼权考功郎官，迁著作郎。

时薛拯、胡榘等皆以新进用事，贿赂成风，道传言:“今名优儒臣，实取材吏，刻剥残忍、诞谩倾危之人进矣。”遂求补郡，于是出知真州。城圮弗治，道传甓之，筑两石坝以护并江居民，益浚二壕，又堤陈公塘，有警则决之以为阻，人心始固。除提举江东路常平茶盐公事。与漕臣真德秀振饥，道传分池、宣、徽三州，穷冬行风雪中，虽深村穷谷必至，赖以全活者甚众。

道传自蜀来东南，虽不及登朱熹之门，而访求所尝从学者与讲习，尽得遗书读之。笃于践履，气节卓然。一日以疾谒告，真德秀造焉，卧榻屏间，大书“唤起截断”四字，知其用功慎独如此。居官以惠利为本，振荒遣爱江东，人久而思焉。

(节选自《宋史.列传第一百九十五》) 译文：

李道传字贯之，隆州井研人。父亲李舜臣，曾经任宗正寺主簿。道传小时候端庄稳重，年龄稍大后读河南程氏的书，推究探析义理，以致废寝忘食，即使在暗室之中，他也正襟危坐，一派严肃的样子。庆元二年考中进士，调任利州司户参军，又改为蓬州教授。

嘉定初年，征召担任太学博士，又调任太常博士兼沂王府小学教授。正逢沂王府母丧，临终前所写的章表奏请给(参与治丧的)官吏按照惯例增加俸禄，李道传说:“施予恩惠给那些对办成事情有功劳的人就可以了，和我们这些人有什么相干呢?”于是就推辞不肯接受。调任秘书郎、著作佐郎，向皇帝创议:“在朝堂上听不到忧患正直的言论，这不是国家太平的体现。现在百姓生活还不富裕，民心还不稳定;国家的财力还不般实，储蓄还不丰富;边防准备还不到位，将帅还没有遴选;社会风气还没有做到懂得礼仪并且淳朴厚道，国家人才还没能做到大量吸收而不匮乏。而这八个方面之中，又以人才最为重要。至于人才的盛衰，在于学术是否昌明，现在虽然废除了学禁，但还没有明确昭告天下。希望陛下颁布明诏，崇尚正统，选朱熹《论语孟子集注》《中庸大学章句》、《或问》四书，在太学颁行，仍然让周敦颐、邵雍、程颢、程颐、张载五人配享孔子庙。”当时有不喜欢道学的官员，在言语上冒犯李道传，他不为所动。兼任考功郎官，不久改任著作郎。

这时薛拯、胡榘等人都以新入仕途而得势，他们贿赂成风，道传上奏：“现在有名望的优秀儒臣，沦为能吏，而那些刻薄残忍、傲慢奸诈的人却得以进用。”于是请求外出任职，出知真州。城墙毁坏，道传命人用砖砌起，筑起两道石坝来护卫沿江两岸的居民，疏通两条护城河，又在陈公塘四周设堤，有警报就决开堤坝作为屏障，人心开始稳定。又任提举江东路常平茶监公事。与漕臣真德秀赈济灾荒，道传分管池州、宣州和徽州，严冬时节，穿行在风雪之中，即使是偏远的山乡村野也一定要到达，很多人依赖他得以保全性命。

道传从蜀来到东南，虽然未能到朱熹门下拜谒，但他访求到了曾经跟朱熹学习过的人，与他们一同谈道学习，得到了朱熹的全部遗著，

并且阅读了一遍。他笃于实践，气节高超。没有经史方面的论著，他说：“学问没有达到一定高度，不敢写。”对待诗文也未尝随意创作，他说：“学问没有达到一定高度，没有时间创作。”有一天李道传因病请假在家，真德秀来造访，见他在屏间设一卧榻，屏上写“唤起截断”四个大字，知道他用功慎独到了这样的地步。他做官把惠利百姓作为根本，赈济灾荒使江东百姓代代受益，百姓一直惦记着他。

《宋史·李道传》

2、《宋史·李之纯》原文及翻译译文

《宋史·李之纯》原文及翻译宋史 原文：

李之纯，字端伯，沧州无棣人。登进士第。熙宁中，为度支判官、江西转运副使。御史周尹劾广西提点刑狱许彦先受邕吏金，命之纯往究其端，乃起于出婢之口。之纯以为芜俚之言，不治，彦先得免。徙成都路转运使。成都岁发官米六千石，损直与民，言者谓惠民损上，诏下其议。之纯曰：“蜀郡人恃此为生百年，奈何一旦夺之。”事遂已。秩满复留，凡数岁，始还朝。神宗劳之曰遐方不欲数易大吏使剑外安靖年谷屡丰以彰朝廷绥远之意汝知之乎以为右司郎中转太仆卿。元祐初，加直龙图阁、知沧州，召为户部侍郎。未至，改集贤殿修撰、河北都转运使，进宝文阁待制、知瀛州。俄以直学士知成都府，还为户部，三迁御史中丞。建言：“朝廷事下六部，但随省吏视其前后批，以制缓急之序，是为胥吏颛处命令也。若大臣不暇省，宜令列曹长贰随其所承，当行即行，当止即止，必禀而后决，毋拘于文，则吏不得舞权，而下情达矣。”董敦逸、黄庆基论苏轼托词命以毁先帝，苏辙以名器私所亲，皆以监司罢，之纯疏其诬罔，乃更黜之。以疾，改工部尚书。绍圣中，刘拯劾其阿附辙，出知单州。卒，年七十五。从弟之仪。之仪字端叔。登第几三十年，乃从苏轼于定州幕府。历枢密院编修官，通判原州。元符中，监内香药库。御史石豫言其尝从苏轼辟，不可以任京官，诏勒停。徽宗初，提举河东常平。坐为范纯仁遗表，作行状，编管太平，遂居姑熟，久之，徙唐州，终朝请大夫。之仪能为文，尤工尺牍，轼谓入刀笔三昧。

(节选自《宋史•李之纯李之仪传》) 译文：

李之纯字端伯，沧州无棣人。考中进士。熙宁年间，任度支判官、江西转运副使。御史周尹弹劾广西提点刑狱许彦先接受邕州官吏的钱财，命令李之纯前去审查情况，原来是出自被逐出的婢女之口。李之纯认为这是芜杂粗俗的话，不加法办，许彦先得以被赦免。调任成都路转运使。成都每年发放官米六千石，降价给百姓，言官认为是给百姓好处而损害皇上，下诏传达这个意见。李之纯上奏说：“蜀州的百姓靠此为生已有百年了，为何一天就废弃。”事情就停止了。任职期满又留下，共有几年，才返回朝廷。神宗慰劳他说：“远方不想多次换任大官，使剑外安定，年年粮食丰收，体现了朝廷安抚远方的意图，你知道吗?”让他担任右司郎中，转为太仆卿。元祐初年，又增加了直龙图阁职位，担任沧州知州，下诏让他担任户部侍郎。他还没有到任，又改任为集贤殿修撰、河北都转运使，升任宝文阁待制、瀛州知州。不久，他以直学士的身份任成都府知州，又回朝任户部侍郎，三次升迁为御史中丞。他建议说：“朝廷的事情下达到六部，仅是随省吏看前后批语，来决定事情的轻重缓急的次序，成了小吏专门处理命令了。如果大臣没有时间看，应该命令各曹长官、副长官同时处理所承担的事情，应该实行的立即实行，应该停止的立即停止，一定上报后再决定，不要拘泥现成的文字，这样小吏就不能舞弄权术，而下面的情况也就上达了。”董敦逸、黄庆基议论苏轼假托词令诋毁先帝，以及苏辙把官职给亲近的人，苏轼、苏辙都以监司被罢免，李之纯上疏论述董、黄的污蔑和欺骗，董、黄二人就被废黜了。因生病，改任工部尚书。绍圣年间，刘拯弹劾他依附苏辙，于是被调出京城任单州知州。去世时七十五岁。堂弟是李之仪。李之仪字端叔，他考取进士用了将近三十年时间，跟从苏轼在定州幕府任职。历任枢密院编修官，任原州通判。元符年间，掌管内香药库。御史石豫说他曾经听从苏轼的召辟，不能任京官，下诏勒停。徽宗初年，提举河东常平。因为给范纯仁代作遗表和行状，被编管太平，于是住在姑熟，很久以后，调到唐州，官至朝请大夫。李之仪善于写文章，尤其精于尺牍，苏轼称赞他

说能入刀笔三昧。

3、《宋史·李定传》原文及翻译译文

《宋史·李定传》原文及翻译宋史 原文：

李定，字资深，扬州人。少受学于王安石。登进士第，为定远尉、秀州判官。熙宁二年，孙觉荐之，召至京师，谒谏官李常，常问曰：“君从南方来，民谓青苗法何如?”定曰：“民便之，无不喜者。”常曰：“举朝方共争是事，君勿为此言。”定即往白安石，且曰：“定但知据实以言，不知京师乃不许。”安石大喜谓曰君且得见盍为上道之立荐对神宗问青苗事其对如曩言于是诸言新法不便者帝皆不听。命定知谏院，宰相言前无选人除谏官之比，遂拜太子中允、监察御史里行。知制诰宋敏求、苏颂、李大临封还制书，皆罢去。

御史陈荐疏：“定顷为泾县主簿，闻庶母仇氏死，匿不为服。”诏下江东、淮、浙转运使问状，奏云：“定尝以父年老，求归侍养，不云持所生母服。”定自辩言，实不知为仇所生，故疑不敢服，而以侍养解官。曾公亮谓定当追行服，安石力主之，改为崇政殿说书。御史林旦、薛昌朝言，不宜以不孝之人居劝讲之地，并论安石，章六七上，安石又白罢两人，定亦不自安，蕲解职，以集贤校理、检正中书吏房、直舍人院同判太常寺。八年，加集贤殿修撰、知明州。元丰初，召拜宝文阁待制、同知谏院，进知制诰，为御史中丞。劾苏轼《湖州谢上表》，擿其语以为侮慢。因论轼自熙宁以来，作为文章，怨谤君父，交通戚里。逮赴台狱穷治，当会赦，论不已，窜之黄州。方定自鞫轼狱，势不可回。一日，于崇政殿门外语同列曰：“苏轼乃奇才也。”俱不敢对。

元祐二年，卒。死之日，诸子皆布衣。 (节选自《宋史·李定传》) 译文：

李定字资深，扬州人。少年时求学于王安石。中进士，任为定远尉、秀州判官。熙宁二年，经孙觉推荐，被召到京师，谒见谏官李常，李常问：“你从南方来，那里的人们对青苗法看法怎样?”李定答道：

“百姓从中获益匪浅，没有不喜欢的。”李常说：“整个朝廷都正为此事争论不休，你可千万不要这样说。”李定遂将此事告诉了王安石，并说：“我只知道据实情而言，没想到在京师却行不通。”王安石听后非常高兴，对他说：“你且等皇上召见的时候，就将整个实情都禀告皇上。”并且马上向皇上推荐了他。宋神宗召见李定，询问有关青苗法的事，李定据实而言，对答如流，从此对于那些说不便于实行新法的话，神宗都一概不听了。任命李定知谏院，宰相说以前还没有选人出任谏官的例子，遂拜为太子中允、监察御史里行。知制诰宋敏求、苏颂、李大临驳回制书，都被罢免了。

御史陈荐上疏说：“李定不久前做泾县主簿时，听说庶母仇氏死了，却将此事隐瞒而不回家服丧。”皇上下诏给江东、淮、浙转运使询问情况，转运使上奏说：“李定曾因其父年老，要求归家侍养，没有说是为其生母服丧。”李定自己辩解说确实不知道自己是仇氏生的，所以非常疑惑，不敢服丧，而只是以侍养父亲为由解官回乡。曾公亮认为李定应当追行服丧，王安石也极力主张这样，改任李定为崇文殿说书。御史林旦、薛昌朝说，不宜让不孝之人居于劝讲之位，而且一并弹劾王安石，王安石要求罢免二人。李定自己也感到很不安，请求解除官职，于是以集贤校理、检正中书吏房、直舍人院同判太常寺。熙宁八年，加集贤殿修撰、知明州。元丰初年，奉召回京拜为宝文阁待制、同知谏院，又进任知制诰，为御史中丞。弹劾苏轼《湖州谢上表》，揭发说文中多侮慢之词，并由此指责苏轼自熙宁以来，所作文章，大多怨谤君父，并与邻里之人勾结。(将苏轼)逮捕至台狱审问。正当全国大赦，人们对此事纷纷指责，于是只好将苏轼贬官至黄州。李定正想将苏轼投入监狱，然而此时已是不可能的了。有一天，在崇政殿门外，李定对同僚说：“苏轼真是个奇才呀。”大家都不敢答应。

李定在元祐二年的时候死去，在死的时候，他的儿子都还是平头布衣。

《宋史·李定传》

4、《宋史·李宝传》原文及翻译译文

《宋史·李宝传》原文及翻译宋史

原文：

李宝，河北人。尝陷金，拔身从海道来归。金主亮渝盟，淮、浙奸民倪询、梁简等教金造舟，且为乡导。金使苏保衡造舟于潞河。明年，以保衡为统军，将繇海道袭浙江。谍闻，高宗谓宰臣曰：“李宝顷因召对，询以北事，历历如数。且以一介脱身还朝，陛对无一毫沮慑，是必能事者。”乃授浙西路马步军副总管，驻劄平江，与守臣督海舟捍御。高宗问：“舟几何?”曰：“坚全可涉风涛者，百二十艘。”“兵几何?”曰：“仅三千，皆闽、浙弓弩手，非正兵也。旗帜甲仗亦粗备。事急矣，臣愿亟发。”

八月，次江阴，先遣其子公佐，谓曰：“汝为潜伺敌动静虚实，毋误。”公佐受命，即与将官边士宁偕往。宝将启行，军士争言西北风力尚劲，迎之非利。宝下令，敢沮大计者斩。遂发苏州。

士宁自密州回，得敌耗甚悉，且言公佐已挟魏胜得海州。宝喜曰：“吾儿不负乃翁矣。”士气百倍，趣众乘机进。敌已云合，围海州，旌麾数十里。宝麾兵登岸，以剑画地，令曰：“此非复吾境，力战与否在汝等。”因握槊前行，遇敌奋击，将士贾勇，无不一当十。敌出不意，亟引去。胜出城迎，宝奖其忠义，勉以共立功名，胜感泣。乃维舟犒士，遣辩者四出招纳降附，声振山东。豪杰如王世修辈各署旗，集义勇，争应援，多者数万人。宝列名上诸朝，檄所部会密之胶西，命公佐以郡事畀胜，与俱发。

至胶西石臼岛，敌舟已出海口，泊唐岛，相距仅一山。时北风盛，众咸奋，引舟握刃待战。敌操舟者皆中原遗民，遥见宝船，绐敌兵入舟中，使不知王师猝至。风驶舟疾，过山薄虏，鼓声震叠，海波腾跃。敌大惊，掣矴举帆，帆皆油缬，弥亘数里，风浪卷聚一隅，窘束无复行次。

宝亟命火箭环射，箭所中，烟焰旋起，延烧数百艘。火所不及者犹欲前拒，宝叱壮士跃登其舟，短兵击刺，殪之舟中。俘大汉军三千余人，斩其帅完颜郑家奴等六人，禽倪询等上于朝。还军驻东海，上喜曰：“朕独用李宝，果立功，为天下倡矣。”

(选自《宋史•李宝传》，有删改)

译文：

李宝，河北人。曾经陷入金军之中，后脱身从海路回到南宋。金主完颜亮违背盟约，淮、浙奸民倪询、梁简等教金人造船，并且担任向导。金主命令苏保衡在潞河造船。第二年，任命苏保衡做统军，让他率军沿海路袭击浙江。消息传来，宋高宗对宰相说：“我不久前召见李宝对话，询问他金朝的事情，他如数家珍。况且他一个人从金营逃脱，回到朝廷，殿上答话一点也不害怕，这样看来，他一定是个能成就大事的人。”于是任命他为浙西路马步军副总管，驻守在平江，和守臣监督海船抵御敌军。宋高宗问李宝：“战船有多少艘?”回答说：“坚固完整能渡过风浪的有一百二十艘。”士兵有多少?”回答说：“只有三千人，都是闽、浙一带的弓弩手，不是正规军。旗帜、武器也只是粗略准备的。情况很紧急，我希望赶快出发。”

八月，到了江阴，先派他的儿子李公佐到密州，对他说：“你去暗中侦查敌人的动向和内情，不要延误。”李公佐接受命令，立即和将官边士宁一同前往。李宝将要出发，兵士争辩说西北风还强劲，迎风启程不顺利。李宝下令，将敢破坏大计的人处斩。于是向苏州进发。

边士宁从密州回来，得到敌人的消息非常详细，并且说李公佐已经挟持魏胜控制了海州。李宝高兴地说：“我的儿子，你没有辜负你的父亲啊。”这时士兵的斗志增长了百倍，李宝就催促军队乘机进军。不料敌人已经聚集包围了海州，旗帜绵延几十里李宝指挥军队上岸，用剑在地上划出界线，下令说：“这里不再是我们的地盘，是否努力作战在于你们。”于是李宝手握长矛向前行进，遇到敌人就奋力搏击，将士也鼓足勇气，无不以一当十。敌人没有料到会这样，只好赶快引兵退去魏胜出城迎接，李宝夸奖他是忠臣义士，勉励和他共建功名，魏胜感动得落泪。于是系船停泊犒劳兵士，派遣善辩之人到各处招降愿意归附的人，声名显扬山东。豪杰像王世修等人各自树立旗帜，聚集义士勇夫，争相响应援助，多的有几万人。李宝列出他们的姓名并上报给朝廷，发檄文告知各部在密州的胶西会合，命令李公佐把州郡的事务交给魏胜办理，让李公佐和他一起出发。

到了胶西的石臼岛，敌船已经出了海口，在唐岛停泊，敌我相距

仅有一山之远。当时北风很大，大家都很振奋，驾船握刀等待作战敌方驾船的都是中原沦陷区的百姓，他们远远看见李宝来船，就哄骗敌兵进入船中，让他们不知道朝廷的军队已突然到来。快船更疾，过了山就迫近敌兵，李宝让士兵击鼓，鼓声震天动地，海上的波浪也飞腾跳跃。敌人很吃惊，启碇升帆，船帆都是油布做成，绵延好几里，风浪把他们吹到一个狭小的区域，受限不再有次序。

李宝赶快命令用火箭从四周射击，箭射中的地方，烟火随即产生，火势蔓延开来，烧毁敌船几百艘。火没烧到的敌船还想上前抵抗，李宝大声命令勇士跳上敌船，用刀剑刺杀，把敌兵杀死在船中。最终俘获大汉兵三千多人，斩杀他们的统帅完颜郑家奴等六人，擒获倪询等叛贼交给朝廷。撤军驻扎在东海，皇上高兴地说：“我特别重用了李宝，他果然立了功，成为了天下人的先导。”

《宋史·李宝传》

5、《宋史·李椿传》原文及翻译译文

《宋史·李椿传》原文及翻译宋史 原文：

李椿，字寿翁，父升，靖康之难，与长子俱卒。椿年尚幼，奉继母南走，艰苦备尝，竭力以养。以父泽，补迪功郎。

张浚辟为制司准备差遥，诸将有以北讨之议上闻者，事下督府，椿方奉搬罩纂，亟奏记波曰：“复雠伐敌，天下大义，不出督府而出诸将，况藩篱不固，储备不丰，将多而非才，兵弱而未练，议论不定，纵得其地，未易守也。”既而师出无功。

浚尝叹实才之难，椿日：“岂可厚诬天下无人，唯不恶逆耳而甘逊态，则庶其肯来耳。”浚复除右相，椿知事不可为，劝之去。明年春，浚出视师，椿曰：“小人之党已胜，公无故去朝廷，肆进始危。”复中前说甚苦。浚心是之，而自以宗臣任天下之重，不忍决去，未几果罢。

移广西提点刑狱，狱未竟者，一以平决之，释所疑数十百人。移湖北漕，适岁大侵，官强民振粜，且下其价，米不至，益艰食。椿损所强粜数而不遏其直，未几米舟凑集，价减十暑心。

除枢密院检详。小吏持南丹州莫酋表，求自宜州市马者，因签书张说以闻。椿谓：“邕运宜近，故迁之，岂无意?今荚氏方横，奈何道之以中国地里之近?小吏妄作，将启边衅，请论如法。\"说怒，椿目求去，上慰谕令安职。

遂兼临壹蕉上基壹三月，竞解去。椿在朝，遇事辄言，执政故不憾。及是转对，叉言：“君以刚为体而虚中为.用，臣以柔顺为体而刚中为用。陛下得虚中之道，以行嘲健之德奂。在廷之臣，来见其能以刚中守柔顺而事陛下者也。”执政滋不悦，出知婺州。诏市牛筋，凡五千斤。椿奏：“一牛之筋才四两，是欲屠二万牛也。”上悟，为收前诏。

除吏部侍郎，日：“自古宦官之盛衰，系国家兴亡。其盛也，始则人畏之，甚划人恶之，极则群起而攻之。汉.唐勿论，靖康.明受之祸未远，必有以裁制之，不使至极，则周家免予前日之患，宦官亦保其富贵。门禁宫戒之外，勿得预外事，严禁士大夫兵将官与之交通。”上曰：“幼泳阉此。”因蝻疏袖中以入。

(选白《宋史》) 译文：

李椿,字寿翁，他的父亲李升在靖康之难中和长子都死了。李椿年纪还小，侍奉着继母南逃，备尝艰苦，竭尽全力奉养继母。因为受父亲的恩泽，补任为迪功郎。

张浚征召他担任制司准备差遣，诸将有把讨伐北方的议程上报皇上的，这件事下达到督府，李椿刚奉命到了巢湖，他立即上书给张浚说：“为国复仇，讨伐敌人，是天下的大义，建议不从督府发出却出自于将领们那里，况且边疆不巩固，国家储备不充足，将领虽多可是没有才干，士兵疲弱并且没有操练，商讨还没有结果，纵然收复那些地盘，也不容易守住。”不久军队前去讨伐敌人，果然无功而返。

张浚曾经感叹有真才实学之人难得，李椿说：“怎么可以臆断天下没有人才，只要不厌恶逆耳之言并虚心听取他们的志向，那么大概他们就肯来投奔。”张浚又被授予右丞相的官职，李椿知道这事不能做，劝他离职。第二年春，张浚出京视察军队，李椿说：“朝中那伙

小人已经得势，您无故离开朝廷，路途上一定很危险。”他又苦心竭力地劝张浚离职。张浚心中认为他说得对，但是他认为身为人所宗仰的大臣应承担天下的重任，不忍心决绝离职，不久果然被罢了官。

李椿被调任广西提点刑狱，未结的案件，他完全按照公平的原则判决，释放了数十上百的嫌疑人。调到湖北管理漕运，适逢收成不好，官府强制粮商卖米，并且压低他们的米价，导致米不再有人运来，市面上粮食更加短缺。李椿减少强制粮商卖米的数量，并且不限制他们的米价，不久运米的船就风凑云集而来，米价也自动降低了十分之三。

他被授予枢密院检详。下级官吏拿着广西南丹州莫酋长的奏表，请求朝廷从宜州买马，通过签书枢密院事张说来报告这件事。李椿说“：邕州远，宜州近，所以迁到那里，难道是无意?现在莫氏正专横霸道，怎么用靠近中原的地方来说这事?小吏乱做事，将挑起边境的事端，请按照国法论罪。”张说很生气，于是李椿请求辞去职务，皇上安慰他，让他安心履职。

(李椿)兼任临安知府，任职三个月，最终被解职。李椿在朝中，遇事总是直言，皇上因此不高兴。等到肯定他时却又说：“君主以刚毅中正为本而以排除杂念为用，臣子以柔顺为本而以刚毅中正为用。陛下得诚敬之道，来行刚毅中正之德。在朝中的大臣，未见他们中有以刚毅中正守柔顺来侍奉陛下的人。”皇上更加不高兴，让他出京掌管婺州。皇上下诏买牛筋，共买五千斤。李椿上奏：“一头牛的筋才四两，这要杀二万头牛啊。”皇上醒悟了，因此收回以前的诏令。

李椿被授予吏部侍郎，他说：“自古宦官的盛衰，关系到国家的兴亡。他们权势大，开始时人们就害怕他们，严重时人们就更厌恶他们，到极点了人们就会聚集起来攻击他们。汉朝、唐朝就不说了，靖康之难、明受之变离今不远，一定有用来制止这种情况发生的办法，只要不让他们的权势达到极盛的地步，国家就能免除以前那样的祸患，宦官也可以保全他们的富贵。除宫门禁出宫内戒律之外，不许干预朝外之事，严禁士大夫军队官员与他们勾结。”皇上说：“我小时候也听说过这样的话。”于是把奏疏放进袖中就回宫了。

《宋史·李椿传》

6、《宋史·李符传》原文及翻译译文

《宋史·李符传》原文及翻译宋史 原文：

李符，字德昌,大名内黄人。汉乾估中，郭从义讨赵思绾于京兆，辟符在幕府,表为京兆府户曹掾。历邓县主簿、保义军节度推官。丁内艰,服除，调汝州防御判官,权知州事。右庶子杨恪荐为大理正。乾德中,知归州转运司制置。归朝,以京西诸州钱帛不登,选知京西南面转运事。奏便宜百余条,几四十八事,命着为令，赐緋鱼。因奏对称旨,迁起居郎。后荆湖转运许仲宣随军讨南唐,诏符赴荆湖调发刍粮，符领船数千艘顺流而下。事毕,赐金紫。符又建议凿横江河以通漕运,发和州三县丁壮给其役。太祖欲幸西京,有事于南郊。符上书陈八难,不从。礼毕还京,改比部员外郎、判刑部。太平兴国初,迁驾部,转祠部郎中,知广州兼转运使。二年，符图海外诸城及岭外花木各一以献。在任有善政,民为立生祠。五年,召为右谏议大夫、判吏部铨兼大理寺理。三司副使范旻得罪,以符代之。赐白金三千两。车驾幸大名,领行在三司。未几,坐与官属竞课最,罢职守本官。七年春,开封尹秦王廷美出守西京，以符知开封府。延美事发,太宗令归第省过。赵普令符上言:“廷美在西洛非便，恐有他变，宜迁远郡以绝人望。”遂有房陵之贬。普恐泄言,坐符用刑不当,贬宁国军行军司马。卢多逊贬崖州也符白普曰珠居虽远在海中而水土颇景卷州稍近瘴气甚毒至者必死愿徒多逊处之普不答。先是，太宗尹京，符因宋琪荐弭德超事藩邱。符贬,德超为枢密副使,屡称其冤。会德超以事贬,帝恶其朋党,提符岭表,普移符知春州。至郡岁余卒，年五十九。符无文学,有吏干,好希人主意以求进用,终以此败。至道二年，郊祀,追复右谏议大夫。

(节选自《宋史李符传》,有删改) 译文：

李符，字德昌,是大名内黄人。后汉乾佑年间,郭从叉在京兆讨伐赵思增,征召李符到幕府，上表推荐他为京兆府户曹的属官。(李符)历任邓县主薄、保艾军节度推官。母亲去世,他服丧期满后,调任汝州防御判官，代理州事。右庶于杨恪推荐他为大理正。乾德年间，(李符)担任归

州转运司制置。他回到朝延,由于京西各州的钱帛没有上缴，因此被挑选担任京西南面转运事。他上奏一百多条可便宜而行的事,总共四十八件事,皇帝命令写成法令，赐排鱼。他因为回答皇帝的提问符合旨意,开为起居郎。后来荆湖转运使许仲宣随军讨伐南唐，下诏李符赴荆湖调发粮草,李符率领数千艘船只顺流而下。事情完成,赐金紫。争符又建议凿通横江河用来疏通漕运,征发和州三县的壮丁作劳役。太租想到西京去,在南郊祭祀。李符上书陈述八大困难,皇帝没有听从。礼仪完毕后回到京城，李符改任比部员外郎、判刑部。太平兴国初年,李符改为驾部员外郎,转任祠部郎中，为广州知州兼转远使。太平兴国二年,李符绘制海外各城以及岭外的花木图各一种进献。在任期间有善政，百姓为他立生相。太平兴国五年,他被召入朝廷任右谏议大夫、判史部铨兼大理寺理。三司制使范旻犯罪,朝廷任命李符代替他。赏赐李符白金三千两。皇帝到大名,李符兼任行在三司。不久,李符因与属吏竞争政绩之最而获罩,被罢职守本官。太平兴国七年春,开封府尹秦王赵延美出守西京，让李符担任开封府知府。赵廷美事情败露,太宗明李符回家反省过錯。赵普命李符进言:“赵延美在西落不合适，恐怕有其他变故，应该迁移到偏远州郡，以便断绝他的威望。”子是有房陵之贬。越普恐怕泄露消息,以李符用刑不当,贬他为宁国军行军司马。点多逊贬通崖员时，李符对越量说:“珠崖虽然选在海中，然而水土很好。泰州植最近些，瘦气很奏,烈的人必定死麦，看望将点多没速放到这个地方。“赵普没有回答。此前。太宗为京兆尹时,李符通过宋琪推荐弭德超事奉太宗王府。李符被贬谪时,弭德超为枢密制使,多次声称李符冤屈。恰逢弭德超因事被贬谪，皇帝增恨他们结为朋党,迁李符到岭外,赵普调移李符为春州知州。(李符)到郡一年多去世,享年五十九岁。李符没有文才，有做官的才干,喜欢迎合皇上的旨意来求得提拔任用,终究因此败落。至道二年,南郊祭祀,追任为右谅议大夫。

《宋史·李符传》

7、《宋史·李谷传》原文及翻译译文

《宋史·李谷传》原文及翻译宋史 原文：

李谷，字惟珍，颍州汝阴人。身长八尺，容貌魁伟。少勇力善射，以任侠为事，颇为乡人所困，发愤从学，年二十七，举进士，连辟华、泰二州从事。

开运二年秋，出为磁州刺史、北面水陆转运使。契丹入汴，少帝蒙尘而北，旧臣无敢候谒者，谷独拜迎于路，君臣相对泣下。谷曰：“臣无状，负陛下。”因倾囊以献。会契丹主发使至州，谷禽斩之，密送款于汉祖，潜遣河朔酋豪梁晖入据安阳，契丹主患之，即议北旋。会有告契丹以城中虛弱者，契丹还攻安阳，陷其城。谷自郡候契丹，遂见获。契丹主先设刑具，谓之曰：“尔何背我归太原?”谷曰：“无之。”契丹主因引手车中，似取所获文字，而谷知其诈，因请曰：“如实有此事，乞显示之。”契丹国制，人未伏者不即置死。自后凡诘谷者六次，谷词不屈。契丹主病，且曰：“我南行时，人云尔谓我必不得北还，尔何术知之?今我疾甚，如能救我，则致尔富责。”谷曰：“实无术，盖为人所陷耳。”谷气色不挠，卒宽之。

入拜左散骑常侍，俄权判开封府。时京畿多盗，中牟尤甚，谷诱邑人发其巢穴。有刘德舆者，梁时屡摄畿佐，居中牟，素有干材，谷即署摄本邑主簿。浃旬谷请侍卫兵数千佐德奥悉禽贼党其魁一即县佐史一御史台吏搜其家得金玉财货甚众自是行者无患俄迁工部侍郎。

显德初，从世宗征太原，遇贼于高平，匿山谷中，信宿而出，追及乘舆，世宗慰抚之。是岁，河大决齐、郓，发十数州丁壮塞之，命谷领护，刻期就功。显德五年夏，世宗平淮南回，赐谷钱百万、米麦五百斛、刍粟薪炭等。建隆元年，卒，年五十八。太祖闻之震悼，赠侍中。

(选自《宋史·李谷传》) 译文：

李谷，字惟珍，是颍州汝阴人。身高八尺，容貌魁梧伟岸。青少年时勇猛有力擅长射箭，常扶弱惩强，但被乡里人不理解，于是发奋学习，二十七岁时，考取了进士，接连被征召担任华、泰两州的从事。

开运二年秋天，李谷出朝担任磁州刺史、北面水陆转运使。契丹进入汴京，少帝被俘押往契丹，旧臣没有人敢来迎接拜见的，李谷却

在路上跪拜迎接，君臣相对流泪。李谷说：“我没有脸面见人，辜负了陛下。”于是把全部财物进献。恰逄契丹主派使者来到夲州，李谷把他擒住斩首，秘密向汉祖投诚，暗中派遣河朔大豪梁晖占领安阳，契丹主忧虑这件事，就商议返回北方。恰好有人把城中兵力虚弱的情况报告给契丹，契丹回师攻打安阳攻下这座城。李谷从州城来侦察契丹，于是被擒获。契丹主先摆出刑具，对他说：“你为什么背叛我归附太原?”李谷说：“没有此事。”契丹主就把手伸到车中，似乎去取得到的书信，然而李谷知道他是假装的，因而请求说：“如果真有此事，请求公开展示。”契丹的制度，没有认罪的人不马上处死。从此以后共追问了李谷六次，李谷言词不变。契丹主患病，又说：“我南行时，有人说你说我必定不能返回，你是用什么办法知道的?现在我病得很重，如果能救我，就让你富贵。”李谷说：“实际没有什么手段，是被人诬陷罢了。”李谷面色不改，最终宽恕了他。

入朝担任左散骑常侍，不久任职开封府。当时京城地区盗匪很多，中年尤其严重，李谷诱导本县人告发他们的巢穴。有叫刘德舆的，后梁时多次任京畿僚佐，住在中年，素有才干，李谷任命他代理本县主簿。十天后，李谷请求侍卫兵数千人辅助刘德舆，全部擒获盗贼，魁首之一就是县佐史，另一人是御史台官吏。搜查他们的家，得到金玉财物很多，从此行路的人没有祸患。随即升为工部侍郎。

显德初年，随从世宗征伐太原，在高平与贼相遇，隐藏在山谷中，两天后出来，追上皇帝，世宗慰问安抚他，这一年，黄河在齐、郓一带大决口，调派十几个州的青壮年来填塞决口，命令李谷兼管，按期完成。显德五年夏天，世宗平定淮南后回到朝廷，赏赐李谷一百万钱、五百斛米麦、草料粮食柴炭等。建隆元年，李谷去世，享年五十八岁。太祖听到这个消息震惊哀悼，赠官侍中。

《宋史·李谷传》

8、《宋史·李稙传》原文及翻译译文

《宋史·李稙传》原文及翻译宋史 原文：

李稙字符直，泗州临淮人。幼明敏笃学，两举于乡。从父中行客

苏轼门，大史晁无咎见之曰：“此国士也。”以女妻焉。靖康初，高宗以康王开大元帅府。湖南向子諲转运京畿，时群盗四起，偏道阨绝，环视左右无足遣者。有以稙荐遂借补迪功郎使督四百艘总押犒师银百万粮百万石招募忠义二万余众自淮入徐趋济凡十余战卒以计达。时高宗驻师钜野，闻东南一布衣统众而至，士气十倍，首加劳问。稙占对详敏，高宗大悦，亲赐之食，留之幕府。高宗既即位，寻以奉议郎知潭州，稙发廪粟，振贫困，专以抚摩为急。丞相张波督师江上，知稙才，荐为朝奉郎、鄂州通判。大盗马友、孔彦舟未平，稙请修战舰，习水战，分军马为左右翼，大破彦舟伏兵，诛马友，二盗平。浚①以破贼功上于朝，转朝奉大夫、通判荆南府。秩满，除尚书户部员外郎。时秦桧当国，凡帅府旧僚皆屏黜，浚亦去国，稙杜门不仕。桧死，除户部郎中。稙始入见，帝曰：“朕故人也。”方有意大用，以母老辞，除知桂阳军。丁母忧，归葬，哀毁。刘锜遗之书曰：“忠臣孝子，符直兼之矣。”服阕，参政钱端礼荐差知琼州。陛辞，帝慨然曰：“卿老矣，琼州远在海外。”改知徽州。逾年，金人败盟，朝廷将大举，以稙漕运有才略，授直敷文阁、京西河北路计度转运使。稙措画有方，廷议倚重。干道二年，直宝文阁，主管行宫留守司事。稙上书极言防江十策，皆直指事宜，不为浮泛。疏上，帝嘉其言，以太府卿召赴阙，有疾不克上道，遂以中奉大夫、宝文阁学士致仕。年七十有六卒，谥忠襄。

(节选自《宋史•卷三百八十六》有删节) 【注】①浚：指张浚，南宋大臣，主张抗金。 译文：

李稙字符直，是泗州临淮人。年少时聪明好学，被乡里推举过两次。李稙叔父李中行是苏轼门客，太史晁无咎因此见到过李稙，并称赞李稙说：“这个李稙是国内第一流的优秀人才啊。”晁无咎把女儿嫁给了李稙。靖康初年，宋高宗以康王身份开大元帅幕府。湖南向子諲负责转运京畿，当时天下大乱，到处都是叛军，道路不通，考察了一圈，手下人没有可以派遣去押韵粮草的。有人把李稙推荐给他。李稙于是替补为迪功郎，让他督运四百艘船押送劳军的百万两银子和百

万石粮食。李稙招募忠义勇士二万多人，从淮河到徐州，经过数十次战斗，终于按照计划将银两和粮食送达目的地。当时高宗赵构驻军钜野，听说东南边一个毫无官职的人率人运粮食银两到来，全军士气大涨，首先接受慰问。康王召见李稙，李稙应对思维缜密而敏捷，高宗非常高兴，亲自赐给他饭食，并把他留在自己的大元帅府。高宗即位后，不久凭借奉议郎的身份担任潭州知州，李稙打开库发放粮食，赈济贫困的百姓，专门把安抚百姓作为当务之急。丞相张波督师江上，知道李稙很有才华，推荐李稙为朝奉郎、鄂州通判。大盗马友、孔彦舟作乱，李稙请求打造战舰，操演水战，把部队分成左右两支，大败孔彦舟的伏兵，斩杀马友，平定了马孔二人之乱。张浚将李稙破贼的功劳上报朝廷，李稙转任朝奉大夫、通判荆南府。任期满，升为尚书户部员外郎。当时秦桧主持朝政，凡是帅府旧僚一律都被辞退罢免官职，张浚也离开朝廷，李稙在家闲居不去朝廷中做官。秦桧死后，任户部郎中。李稙这时才去觐见皇帝，高宗皇帝说：“李稙你是我的老朋友啊。”正准备提拔重用李稙，李稙以母亲年龄大为理由推辞，被任命为桂阳军长官。母亲过世，李稙运母亲灵柩归葬，伤心得不得了。刘锜给他写信说：“忠臣孝子，您做到了两全。”守孝期满，参政钱端礼推荐李稙为琼州长官。面辞皇帝时，皇帝十分感慨地说：“你年龄也大了，琼州太远。”改任李稙为徽州知州。过了一年，金国人撕毁盟约，朝廷将大兴军旅，认为李稙在漕运方面有才略，任命他为直敷文阁、京西河北路计度转运使。李稙筹划有方，朝廷十分看重。干道二年，李稙直宝文阁，主管行宫留守司事。不久，李稙上奏防江十策，都直接了当地讨论事情该如何做，没有不切实际的话。防江十策上奏朝廷后，皇帝非常赞赏李稙的话，以太府卿的职位召李稙到京城，李稙却有病未能成行，于是以中奉大夫、宝文阁学士的身份退休。七十六岁时卒，谥忠襄。

《宋史·李稙传》

9、《新五代史·冯道传·序》原文及翻译译文

《新五代史·冯道传·序》原文及翻译新五代史 原文：

传曰：“礼义廉耻，国之四维;四维不张，国乃灭亡。’’善乎，管生之能言也!礼仪，治人之大法;廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取;不耻，则无所不为。人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣而无所不取不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎!予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。

予于五代得全节之士三，死事之臣十有五，而怪士之被儒服者以学古自名，，而享人之禄、任人之国者多矣，然使忠义之节，独出于武夫战卒，岂于儒者果无其人哉?岂非高节之士恶时之乱，薄其世而不肯出欤?抑君天下者不足顾，而莫能致之欤?孔予以谓：“十室之邑，必有忠信o“岂虚言也哉!

予尝得五代时小说一篇，载王凝妻李氏事，以一妇人犹能如此，则知世固尝有甚人而不得见也。凝家青、齐之间，为虢州司户参军，以疾卒于官。凝家素贫，一子尚幼，李氏携其子，负其遗骸以归。东过开封，止旅舍，旅舍主人见其妇人独携一子而疑之，不许其宿。李氏顾天已暮，不肯去，主人牵其臂而出之。李氏仰天长恸日：“我为妇人，不能守节，而此手为人执邪?不可以一手并污吾身!”即引斧自断其臂。路人见者环聚而嗟之，或为弹指，，或为之泣下。开封尹闻之，白其事于朝，官为赐药封疮，厚恤李氏，而笞其主人者。呜呼，士不自爱其身而忍耻以偷生者，闻李氏之风宜少知愧哉!

(选自《新五代史·冯道传·序》) 译文：

传曰：礼义廉耻，是国家的四个重要法度;这四个法度没有确立，国家就会灭亡。管仲善于立论真是好啊!礼、仪(义)是统治人民的根本法则，廉、耻是安身立命的根本节操。大凡无廉洁之德，人们就没什么不索取的;无羞耻之心，就没什么不敢做的。人如果到了这种地步，那么灾祸、逆乱、失败、灭亡，也就都随之而来了，何况身为大臣却无所不取、无所不为，那天下哪有不乱、国家哪有不亡的呢?我读冯道的《长乐老叙》，见他自述不讲礼义廉耻反以为荣，真可说是毫无廉耻的人了，那么天下国家的命运也就由此可知了。

我在五代史中发现了三位保全节操的士人，十五位为国事而死的臣子，却深感奇怪：那些身穿儒服的士人，以学古自称，而且有很多人享受俸禄，在国家任职，但忠义的节操，只是出自于武夫士兵，难道在儒士中果真就没有这样的人吗?莫非是节操高尚的士人憎恶时势的浊乱，鄙薄这样的世道而不肯出来?或者是统治天下的君主不值得顾念，因而没有人能够招引他们出来吗?孔子认为：“十户人家的城邑，也必定有忠信之人存在。”难道是没有根据的空话吗!

我曾经读到五代时的一篇小说，记载王凝的妻子李氏的事情。凭一个妇人尚且能这样，就可推知世上本来曾有这样的人而没能被发现。王凝住在青州、齐州之间，担任虢州司户参军，因为疾病在任上去世。王凝家中素来贫寒，一个儿子还年幼，李氏带着孩子，背着王凝的遗骸回老家。向东经过开封时，在旅舍停下，店主见这个妇人独自带着一个孩子因而怀疑她，不准她留宿。李氏眼看天色已晚，不愿离去，店主就拉着她的胳膊让她出去。李氏仰天痛哭说：“我是个妇人，难道不能守节，而让这只手臂被人拉扯吗?不能因这只手臂而一并沾污了我的身子!”就拿来斧头砍断了那条胳膊。看到此事的过路人都围聚在一起为她感叹，有的情绪激动，有的悲泣落泪。开封尹获知这事后，向朝廷报告，官府为她赐药治伤，优厚地周济李氏，而鞭打了那个旅舍主人。唉，不珍爱自身的名节而忍辱偷生的士人，听说李氏的风范后应当稍微知道羞愧了吧!

《新五代史·冯道传·序》

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