论王昌龄七绝中的“多意”

作者：索祖翠

来源：《文学教育》 2021年第9期

索祖翠

内容摘要：王昌龄是盛唐著名诗人，他的七绝诗歌成就尤高。其诗歌理论著作《诗格》对文意有自己独特的见解，认为文意决定着诗歌的艺术水平。陆时雍在《诗镜总论》中评价王昌龄多意而多用之，多意在王昌龄的创作实践特别是七绝诗歌中主要体现在：诗歌主旨模糊多义，令人测之无端，玩之不尽。同样题材的诗歌呈现多样化的主题，不同的立意构思，诗歌中的种种深情苦恨要借助多种意象层层渲染。

关键词：王昌龄 七绝 多意 深情苦恨 意旨微茫

王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人，现存诗约181首，诗歌体裁以五古、七绝为主，题材则主要为离别、边塞、宫怨。他的七绝诗尤为出色，甚至可与李白媲美，在《唐才子传》（卷二）中记载：“昌龄工诗，缜密而思清，时称‘诗家夫子王江宁’”，[1]史料既然称王昌龄为夫子，那他生前一定曾经广收弟子，传授诗歌创作方法，已有的《诗格》应为明证，学界愈来愈肯定王昌龄在诗学史上的地位，如李珍华、傅璇琮认为他的《诗格》“是一部盛唐时代有独特见解的诗论，有许多真知灼见，它应该与殷璠的《河岳英灵集》同样成为盛唐诗论的代表，而在古代文学理论史上占一席之地”[2]。在诗论中，王昌龄认为“意”一首诗的重要构成元素。《论文意》第２则曰：“凡作诗之体，意是格，声是律，意高则格高。”[3]他认为“意”决定着格，格高指诗歌的艺术层次高。“意“到底是什么意思呢，王昌龄在《诗格》“起首入兴体”评论曹子建诗句“明月照高楼，流光正徘徊”两句，云“此诗格高，不极辞于怨旷，而意自彰”[4]这里的意指情感，另如王昌龄《诗格》“十七势”：“景入理势者，诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味。事须景与意相兼始好。[5]这里论述中的意与理混用，理指诗歌中的哲理思想。王运熙认为“王昌龄的所谓意，有两层意思。一层是指诗人在创作过程中头脑中涌现并逐步形成的思想感情、主旨和意象，表现出来，便成为作品的思想内容。另一层是指诗人的创作构思活动。这两层意思紧密相关，但又有区别。他说‘意是格’、‘意好言真’时的意，都指第一层意思；说‘攒天海于方寸’等语时，便着重指构思活动了。”[6]朱光潜先生说：“意是情感思想的合称。”[7]本文主要分析王昌龄的诗歌中的意，故取王运熙先生对意的第一层解释。而前人对王昌龄诗歌的评价中亦多次提到意，如陆时雍《诗镜总论》：“王昌龄多意而多用之，李太白寡意而寡用之。”王昌龄诗中的“多意”主要表现为以下几个方面。

一.意旨微茫，令人测之无端

王昌龄七绝诗歌的主旨较复杂，具有多重含义，亦可以说模糊多意，在看似简单、自然的外表下形成复杂多层次的艺术整体。《论文意》第２则的另一段言论：“古文格高，一句见意，则‘股肱良哉’是也；其次两句见意，则‘关关雎鸠，在河之洲’是也；其次古诗，四句见意，则‘青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客’是也。”此处“一句见意”、“两句见意”、“四句见意”主要是主张尽量早些呈现诗意，根据见意之早迟，讨论与“格高”的关系。可以得出以下结论：尽量用精炼的诗句表现诗“意”，则一首诗中要尽可能容纳更多诗“意”。正如沈德潜在诗评中也指出：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之不尽，谓之唐人骚语可。”（《唐诗别裁》）其中意旨微茫，即指诗歌隐藏多种涵义，主旨模糊不清。

王昌龄的两首《从军行》，前一首以“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”的高调开头，接下来两句继以“黄沙百成穿金甲，不破楼兰终不还”，以更高亢的调门，写出戍边战士不破

楼兰誓不还家的英雄气概。此诗既表达了战士不灭敌人终不还的豪壮之情，又写出了战士思归无望的凄楚之情，亦或两种情感皆有？诗人的本意到底是什么，很难确定。后一首以“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门，前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”诗的结构亦复如此，从出发时急迫的节奏到大胜的喜悦，感情调子一浪高过一浪。从表明上看，此诗歌是要表达守边将士打败敌军的英雄豪情吗？再细细品味，其诗用意至深，确实不容易揣测，也可以认为这首诗反映了将士之间的矛盾，主将将在日昏出发之际，前锋夜战，已经擒住大敌了，两两对照写来，可以看出作者含蓄委婉的讽刺，可谓一将功成而万骨枯啊。较唐人刘湾《出塞曲》“死是征人死，功是将军功”，此诗要含蓄委婉许多。王昌龄的诸多七绝边塞诗歌蕴含多重意义，让读者玩味无穷。

王昌龄的许多七绝宫怨诗同样具有多种涵意。《春宫曲》“：夜风开露井桃,未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍。”诗写的是昨夜发生在宫苑中的一件十分平常事情。如果站在诗作者的角度来看，可以说诗人有意表现了君王滥施赏赐,耽于女色、荒淫误国，诗的意义在于讽刺。但如果完全站宫中失宠嫔妃角度来揣摩，这首诗的主旨就会发生变化了，主要不再是讽刺皇帝荒淫误国，而是对宫中怨女的同情与怜悯。或者可以说这首诗讽刺与同情俱有呢？又如《长信秋词》组诗中的第五首：“长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。”一、三句指失宠者，二、四句指得意者。在对比中，也许诗人在讽刺最高统治者的喜新厌旧，或许书写人类社会不断上演的荣辱得失，从来就是“只见新人笑,那闻旧人哭”，后宫里一直在上演新旧更替的悲剧，君恩无常,宠辱无常，宫女们的一生都是悲剧的一生。

此外，亦可以说这些宫怨诗有作者自己的“寄托”，他在《诗格》中说过:作诗“皆须身在意中, 若诗中无身,即诗从何来?若不书身心,何以为诗?”王昌龄宫怨诗的创作是对诗歌理论的实践。既书身心,又使“身在意中”。“身在意中”清楚地说明了诗歌里面有诗人个人情感因素包含在其中，可以说诗人借宫怨诗表现了仕途失意的不平。诗人不仅是写宫女,而且把个人的身世、主观的情思融入到创作之中。他才高运蹇、郁郁不得志的身世处境与宫女何其相似。诗人借他人之酒杯,浇自己之块垒，写宫怨的同时也在抒写自己的怨。使得宫怨诗含义深隽,耐人寻味。

若把王昌龄、李白的宫怨诗进行比较，更能显出其意旨微茫。如李白的《长信怨》中的宫女也是满腔悲怨:“谁怜团扇妾,独坐怨秋风”。但他喜欢在宫怨诗中通过宫女很直白地展现个人的情感，如《妾薄命》:“以色事他人,能得几时好?”当然,李白也有比较含蓄的,如《玉阶怨》，诗人描绘出一个幽怨、孤独的形象。但其诗总体风格是:意在言内。王昌龄宫怨诗是含蓄的,意味深长，意在言外；李白诗则倾向于直抒胸臆。明人敖英在《唐诗绝句类选》中曰:“胡元端谓李写景入神,王言情造极。予谓宫怨之作,主于抒情,要在情景融合。二人各兼其妙,第太白意尽语中,王意含蓄而。”[8]王诗正因为含蓄，才使得主旨微茫，具有多重涵义。

二.首首同调，一见一新

王昌龄诗论中的“多意”还表现在同样题材的诗歌呈现多样化的主题，不同的立意构思。清人范大士《历代诗发》说:“龙标七绝,……首首同调,一见一新,非惟独秀当时,抑已擅场千古。”

如边塞组诗《从军行七首》：

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，兀那金闺万里愁。

琵琶起舞换新声，总是关山离别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。

玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。人依远戊须看火，马踏深山不见踪。

这是一组反映边塞军旅生活的诗，从不同方面深刻地反映了边塞军士的生活与心灵。其一既写征人怀乡，又通过金闺写出了思妇之情，其二主要写征人思乡之情，其三写出了当时战争的惨烈，表现了诗人对将士们深切的同情之心，也表现将帅对士卒的爱护之情。其四可以说是这组诗的转折，表面上看是豪言壮语，战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神，但结合全组来读，实际上也写出了战士们的久战之苦，归期无望，更显情感之悲切、愤激！其五赞扬了盛唐将士心头高昂的报国热情，那是回家无望，只能忘我地投入战斗，或者说这一首诗就是暗讽统治者，这里指将帅。其六描写将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情，表现他渴望为国建功立业的豪迈气概。其七通过山峦叠嶂、烽火遍布的边塞景观描写边塞生活地艰苦与危险，叙写戍边将士紧张忙碌的军营生活。这组七绝乐府的立意构思是经过诗人精心锤炼过的，它们生动而真切地表达了戍边将士的追求、欢乐、愁思和痛苦。

这组诗与李白的组诗对比亦可以看出王昌龄诗中的多意。如李白的组诗《送外甥郑灌从军三首》：

六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。

丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必要龙韬策，积甲应将熊耳齐。

月蚀西方破敌时，及瓜归日应未迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。

这组诗的题旨就是送外甥郑灌从军，鼓励他奋勇杀敌，为国建立功业。第一首鼓励他树立雄心壮志，报效祖国。第二首描写边境战斗的壮丽图景，第三首对胜利满怀信心，鼓励郑灌勇敢杀敌。每首都是围绕这一中心叙事或抒情。不像王昌龄的《从军行》七首，有意从各角度描绘边塞风光，展示边将戍卒复杂的情感世界。

从以上诗可以看出李诗特点是不假雕琢，自然天成，而王昌龄诗都是经过精心的构思和安排，组诗中每一首的立意构思都不一样，艺术技巧丰富多变。每一组诗中同类题材之间，几乎没有雷同之作。这正是王诗的“绪密”，即头绪多，寄意深，结构复杂的原因。相对来说，李诗结构较单纯，主题也比较明朗。

又如王昌龄送别组诗《芙蓉楼送辛渐》二首：��

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山狐。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

丹阳城东秋海深，丹阳城北楚云阴。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心？

这两首诗在名气上有天壤之别，但从整体论，二首并优劣之分，二首都以具体意象结束，第一首为“一片冰心”，其二为“明月”，都是表明作者的心迹，可见王昌龄是一高洁之士。两首诗的不同之处在：从视角上看，其一中有一个时间的变化：由夜而平明。其二，有空间的变化：从城东到城北，从高楼到寒江。从表现手法看，第一首诗以叙事为主，写景与叙事、抒

情融合为一。第二首先写景，再抒情，情景交融、浑成自然的，两首既表达了同样的主题，又各具特色。七绝中有些非组诗却是同样题材的诗，如与《送魏二》同是别离诗的《卢溪别人》:

武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。

两首诗俱是送别友人，送友所到之地不同，一个是蜀地，一个是楚地，但都通过江上之夜月，凄楚地猿啼来写离别之情。《送魏二》中末句“愁听清猿梦里长” 设想友人难以安眠，即便暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声地闯入梦境，使他摆不脱愁绪，末句借助想像，扩大了诗歌意境，让诗更具有朦胧之美，显得余音袅袅，更有助于表现惆怅地离别之情。而《卢溪别人》诗末句笔锋一转，由实景的描写转向虚境意愿的描写，更显别后深情，另辟蹊径，别具风情。

总之，王昌龄的七绝无论是以组诗形式或非组诗，都能把同类题材的诗用不同的立意构思表现出来，做到首首同调，一见一新。

三.深情苦恨，襞积重重

王昌龄七绝中的多意常常表现为将深情苦恨重重堆积。明朝陆时雍在《诗镜总论》中有大段评论王昌龄的话语:“王龙标七言绝句自是唐人骚语。深情苦恨，襞积重重。”如前引《从军行》其一写征人思妇怀乡，诗人选择多种意象来体现这种情感。“烽火城西百尺楼”即城西的高楼，人站在这里见到深夜之月,因此抒发思乡怀人之意。“黄昏独坐”，在《诗经》中，黄昏意象已经出现，且与怀人主题相关，如《王风·君子于役》和《陈风·东门之杨》明确在“日之夕矣”“昏”之时表达思念的情感。魏晋南北朝时期开始出现用黄昏来表现思乡怀归之情，王粲的《从军诗五首》其三“薄暮未安坻”中的薄暮也是黄昏时分。王诗中的“黄昏独坐”写出征人的思亲怀人与孤独。“海风秋”写出时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。“更吹羌笛关山月”中的“羌笛”意象,悲壮低沉、进一步渲染着诗的主题：思乡情切。思归怀人同样也是月意象常见的意蕴。《关山月》原为汉乐府鼓乐“横吹曲”中的曲目，系守边战士在马上吹奏的军乐，乐曲表现了征人思乡报国的情感。诗歌前三句通过环境渲染氛围，为抒情做充分的铺垫，然后直接描写征人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏偏从对面着笔，从金闺万里愁怀中反映出来。把征人和思妇的感情完全交融在一起了。又如绝句《送魏二》:

醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。

这首诗前两句写景，为离别之情渲染氛围，凄凄风雨烘托依依惜别之情，“醉别”写出借酒消愁的悲凉心情，情景交融。后两句又对离别之情层层渲染，先是“忆君”，直接抒情，接着说距离遥远，暗含两人再次相见难，更衬离别之悲，又通过一轮孤月高照写离情的不堪。接着写两岸的猿啼凄清，一声一声闯入梦境，让他在梦中也摆不脱愁绪，末句的“长”字状猿声相当形象，用在此诗之末，更有余韵不绝之感。有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

王昌龄的诗歌，尤其是其七绝，确体现了他自己的创作主张：“凡属文之人，常须作意。凝心天海之外，用思元气之前，巧运言辞，精炼意魄。”(《文镜秘府论》南卷“论文意”)因王昌龄在诗歌创作中“巧运言辞，精炼意魄”，故“深情苦恨，襞积重重”。

王昌龄在诗论中对文意有自己独到的看法，认为“意”决定着格，意高则诗歌的艺术层次高。陆时雍在《诗镜总论》中评价王昌龄多意而多用之，可见王昌龄诗中的确多意，王昌龄在创作实践特别是七绝诗歌中，常常把诗歌主旨复杂化，呈现出模糊多义，且通过同样题材的诗歌表达多样化的主题，不同的立意构思，甚至借助多种意象来层层渲染深情苦恨。

参考文献

[1]傅璇琮，唐才子传校笺第1册［Ｍ］．北京，中华书局1987：258.

[2]（李珍华、傅璇琮：《谈王昌龄的〈诗格〉——一部有争议的书》［J］．《文学遗产》1988（6）：97.

[3][4][5]张伯伟：《全唐五代诗格汇考》［Ｍ］凤凰出版社２002：160，176，158.

[6王运熙：《王昌龄的诗歌理论》［J］.《复旦学报》1989（５）24.

[7]《朱光潜美学文集》第二卷［C］.上海：上海文艺出版社，1982，309.

[8]袁闾琨,郑庆笃.全唐诗广选新注集评[M].辽宁:辽宁人民出版社,1994:419.

基金项目：湖南省教育厅科学研究一般项目（17C0340）.

（作者单位：湖南第一师范学院文学与新闻传播学院）