五年级语文下册 高山流水课文简析 沪教版 素材

一、课文简析：

这是一篇文言文，选自《列子·汤问》。文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以与像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技到达了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲哀欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。〞故事荡气回肠，耐人回味。

伯牙“破琴绝弦〞，喻示了“真知己〞的境界，文章让我们懂得知音难求，人生要珍惜友谊，而纯真友谊的根底是理解。伯牙绝弦，是交朋结友的千古楷模，流传至今并给人历久弥新的启迪。

本课语言极为凝炼，由于古今词义和句式的差异，学生理解文言文会有一定的困难。但课文有“注释〞和“译文〞，可以降低学生学习的难度。 二、学习建议：

·导入新课

方法1：可以先让学生听《高山流水》音乐，听后让学生简单交流音乐带给自己的感受以与所产生的联想，再提醒课题。

方法2：可以出示与知己好友相关的诗句，请学生猜下句，如：“海内存知己〞、“桃花潭水深千尺〞、“春草明年绿〞、“劝君更进一杯酒〞等，然后引导学生发现这些诗句的共同特点，导入本课学习。

·字词教学

因为是古文，理解文中字词意思就很重要。只有理解了字词才能理解句子，从而理解课文。学生可以借助注释和译文来理解字词的意思，教师要引导学生知道：古今词义有些是一样的，现代继承了古代的意义；也有些是不同的，有开展变化。如“终身不复鼓琴〞中的“复〞，古今词义根本一样。而“志在高山〞的“志〞是心里想着的意思，跟现在常用的“志气、志向〞不同。“洋洋乎假设江河〞中的“洋洋〞是形容水大的样子，今天已用来形容文章或谈话丰富明快，连续不断，意思有了开展。

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·阅读教学

首先指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当，读出一定的节奏感来。 伯牙/鼓琴，钟子期/听之，方鼓琴/而/志在高山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/假设/泰山。〞少选之间，而/志在流水，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！洋洋乎/假设/江河。〞钟子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无/足复为鼓琴者。

学生尝试读文，根据读文情况教师可示范读文，指导学生恰当停顿，在读正确的根底上读流畅。 课文读通顺后，请学生根据注释、译文并联系上下文，理解每一句话的意思。教师加以点拨，使学生能贯穿上下文。

了解课文内容后，引导学生思考从哪些地方看出他们是知音。伯牙“方鼓琴而志在高山〞，钟子期就听出“巍巍乎假设泰山。〞伯牙“志在流水〞，钟子期感受到“洋洋乎假设江河〞。琴虽无言，而心相通，这才是“知音〞。推而广之，凡能以心相通，相互默契的好朋友都可以称为知音。至于钟子期为什么能成为伯牙的“知音〞，我们可以这样理解：钟子期很懂音乐，所谓“操千曲后晓声〞，更重要的是他对自己的朋友非常了解，能知道他心里在想些什么。在朗读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情，交流对“知音〞的感受和体会。可安排学生聆听《高山流水》，欣赏浑厚、流畅的旋律，感受音乐的无穷魅力，还可以以此音乐为背景，背诵课文。

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