走进了小区，沿着不宽的路，一片花海。小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。
那些含苞待放的花骨朵，就像是一个倒着的小水滴；那些张开了一点点小花朵，就像是一个个小未成熟的小桃子；还有的是张开了很多的大花朵，就像是一串串红色的风铃，风一吹动，就发出哗啦啦的笑声。近看一枝枝的梅花，像一个个小人在吹喇叭……令我记忆最深刻的，就是那棵既有红又有白色的梅花。这种独特的梅花如孩子的脸庞一般，银装素裹、芬芳浓郁。
远看那梅花白得像雪，像云。走近梅花，又一阵浓香袭来。啊！它是那样的纯洁无瑕，那样的清香浓郁。梅花所独有的那种幽香，把我深深地吸引住了。你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？啊！梅花，我爱你！
每逢秋天来临、露水成霜时，树叶脱落了，鲜花掉落了，唯有菊花迎而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。虽然菊花没有牡丹那样艳丽，不如玫瑰那样色彩鲜艳，更没有茉莉
那样芬香，但它有松柏那样顽强，在冰天雪地的冬天里是那样美丽。在无数种花中，除了梅花，就找不到能像菊花一样在冬天里生存的花。
菊花很美丽，也很香，但我无法用文字准确形容那花朵的香味。就说它的幽香吧，又似乎有一种气息传流出来。每当我看到菊花时，都会想到唐代诗人元稹写的《菊花》：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。
菊花开花有早有迟，每一株菊花花开的颜色和形态也不一样。我们通常见到的是黄色的花，但也有少数是红色的和白色的。看看这一株，含羞带放；看看那一株，刚刚绽放。最引人注目的是那盛开着的菊花，黄澄澄的花朵中有许多小蜜蜂，像是在玩捉迷藏。花瓣一层包着一层，在最里面的是花蕊。若是亲眼看到花开的样子，那一定是最美妙的一刻，可是这种景观很难见到，因为菊花偏偏在你无意时开放。我闭上眼睛，想象着花开时的景象：那花瓣一片接着一片展开了，最里面的花蕊出现时，也就是花停止开放的时候。这景象是多么壮观，想一想就令人惊叹不已。
菊花的叶子呈碧绿色，毛茸茸的外表。有了它的衬托，菊花才会显得更加美丽、更加明艳了。
冬天时节，尽管外面是否下着鹅毛般的大雪，还是刮着北风，菊花都依然挺立枝头，顽强地去面对、抵抗。
我爱菊花盛开时的样子，更爱菊花顽强的生命力。
说 “ 木叶 ” 林庚 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下.” （ 《九歌》 ） 自从屈原吟唱
出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发.如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱.”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山.”至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波.”则其所受的影响更是显然了.在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象.“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的；可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮.”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽.”无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋.”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？一般的情况，大概遇见“树叶 ” 的时候就都简称之为“叶”，例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟.” （ 萧纲《折杨柳》 ） “皎皎云间月，灼灼叶中华.”（ 陶渊明《拟古》 ） 这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来；诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞.”（ 柳恽《捣衣诗》 ） “九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳.”（ 沈佺期《古意》 ） 可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句.而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已.例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的.按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉，例如我们无妨这么说：“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之
“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦.”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了.古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已.从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此.“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是 “落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象.原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见.从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展；像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？在这里我们就不得不先来分析一下“木”字.首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了.而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了.例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木.”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波.”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了.前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木” 者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方.“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”
这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征.要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在.敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰。
木叶本意树叶，却又不同！为何？
树叶代表绿色暗示春意，生机。而木叶也表示枯萎没有生气！更彰显此诗的意境！
月亮在古诗中多为明月，代表皎洁，明亮。
而此次仿写恰如木叶般写出月之无光，暗淡
明月几何？光之借阳！
阳之光芒，约之万丈，普照大地，生命之光！
月本无光，光之借阳，发挥余热，昏暗中亮！
月之多半愁思与酒，阳喻希望！
月无华光兼时有阴缺，不为圆满！阳却载辉煌！
阳是天空中的王者！月是它的影子！
说木叶更显沧桑，道冷月更知凄凉！
秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——题记离秋风吹过的地方，叶离开了栖息生长的木。
三年的风霜雨雪，三年的晴初霜旦，三年的携手共战。三年同窗，三年情缘，却免不了因一纸黑字走向离别的路途。
你我曾经幻想着嬉笑着玩笑着走出母校的场景——肩背书包，手持录取通知书，眼神坚定，仿佛要奔赴战场：“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”豪情壮志，豪言壮语，走出母校的胸膛，毅然决然，似乎已做好在今后的生活中战死沙场的准备。可惜造化弄人，命运未曾将自由发挥的余地留予我们。
六月的天不满了萧瑟，夏风如秋风般席卷我们的全身。冰冷、刺骨。
我眼中噙满泪水，回望曾经的校园，不想承认将被遗忘的命运。终究，秋风带走了我们，我们做了离开生长的木的叶。
聚秋风吹过的地方，叶回到了维系生命的根。再聚于气势恢弘的梦想学府，我的同胞们已不再是昔日的同胞们。
岁月改变了年岁，却从未更替过我们的梦想。在每个人的心墙内，种植着一棵如顽石般的树，是梦想之树。
栖于不同的人之间，我们做相同的事。我们的相聚，是为了祭奠当初离别的怅然若失，我们的使命是填补对方心中空缺的部分。
终究，秋风带来了我们，我们做了归根的落叶了。散秋风吹过的地方，叶融入了蓄养生物的地。
三年之后，我们将迎来下一次离别的怅然若失，我们曾经的相聚是为了送走对方。融入这片土地，融入这个社会，是我们的职责，是我们无从选择的宿命。
大地养育了我们，社会养育了我们，我们的灵魂乃至精神，该存活于这个曾经来过的世界。我们会散，我们该散。
散了，散入泥土，散入社会。这便是“化作春泥更护花”，是我们无从选择的归处。
终究，秋风带走了我们，又带来了我们，我们做了新生木叶与新生人类的养料。落叶聚还散，这便是秋风赐予你我的历程。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容