贵州苗族服饰文化的传承教育

贵州苗族服饰文化的传承教育

作者：陈舒

来源：《文化研究》2014年第12期

内容提要：贵州是一个多民族的省份，民族服饰文化绚丽多彩，怎样继承民族服饰文化精髓，是艺术教育需要探索的课题。 关键词：苗族服饰 传承 教育

贵州是一个多民族的省份，除汉族外，有苗族、布依族等多个少数民族。在这片丰沃的土地上，民族服饰、民族图案及工艺品多姿多彩，以特有的民族文化散发着独特的魅力。本地区、本民族文化艺术资源、传统民族艺术文化是父辈们留下的丰富而又巨大的遗产，贵州苗族是除汉族外最多的少数民族，苗族服饰文化博大精深、精美绝伦，为我们提供了源源不断的艺术源泉，怎样充分对苗族服饰文化艺术进行传承教育，让孩子感受民族服饰文化的魅力、绽放热爱民族民间艺术的火光，具有重大意义，而如何通过我们的教育来传承苗族服饰文化是一个重要课题。。

苗族是个没有语言的民族，他们为了记录自己的历史，记录住自己民族曾经的伟大辉煌，只能用刺绣的方式。苗族是没有文字的，苗绣上记载着苗族人民从远古走来的故事，苗族服饰上的图案一般都有故事相伴，一副图案就是一个故事，如蝴蝶妈妈和十二个蛋的故事是关于苗族起源的传说，多年口手相传，都承载在苗族服饰的一针一线中，蕴藏在美丽动人的缤纷图案中，如有反映家庭生活的，如“双凤朝阳”、 “喜鹊闹梅”；有反映生产的，如“五谷丰登”、“六畜兴旺”、；有反映爱情的，如 “鸳鸯戏荷”、“鱼水相怜”等等。

苗族图案的表现通常用刺绣的形式，苗族的刺绣没有固定的模板，刺绣前则需要先剪纸，我们可以感受到苗族妈妈唱着祭祀仪式中的古歌，同时把古歌的内容剪成一幅幅图案，古歌里记载了苗族人对世界初始的猜测，对迁徙历程的记忆，和他们信仰的天地鬼神。一首古歌要剪三、四十幅剪纸，一幅剪纸就是一个故事，把剪纸铺在布上，再绣成绣片，把绣片缝到苗族服装相应的位置上，才能完成一套精美的苗服。 “没有两朵花会是一模一样的”，这也正是苗族图案的独特魅力所在。

苗族服饰的制作工艺独具特色富于艺术魅力。苗族姑娘往往从六七岁起就开始学习服饰制作工艺，一件贴绣的上衣，仅是彩色片摺叠的小三角就多达一万七千多个。

苗族刺绣的用色也是独一无二的大胆，他们用红配绿、紫配绿、紫配黑，我们通常认为很俗的色彩搭配，在苗绣中被大胆地使用，达到了夸张的效果，苗族通过刺绣来表达感情，从而散发独特的艺术魅力。苗族服饰中刺绣方法多样，如破线绣是把细细的丝线破成8到16根后再绣，其细腻的程度可想而知，这种绣的特点是非常平、非常细、非常工整。苗绣的另一特点是非常大器、质朴，色彩搭配上丰富多彩，面积太大的地方线不能一直拉，就分成几道，但每

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一道同样的针脚平整，美丽大方；为了让图案光亮，也让绣线结实些，绣工们会用剥开嫩皂角，取出里面透明的浆液包成一团，而在绣花前将线从中穿过，这也是苗族破线绣的一个诀窍。绉绣则与破线绣的细腻、鲜艳不同，绉绣粗犷、古朴，绉绣是先把8～12根丝线编成带子，在绣时，将带子一点、一点地褶皱起来，缝在布上形成立体感很强的图案，对于动、植物的表现非常独特。打籽绣是专门将线打成小疙瘩来绣的，锡绣是由锡匠把锡片打成小小的金属片，然后绣成几何图案，这些刺绣工艺通过苗族服饰的承载，不断散发出新的魅力。 这些宝贵的苗族服饰文化财富，怎样在教育中传承下去，使之发扬光大，魅力永存，有以下途径。

一、开设苗族服饰艺术欣赏和手工教育课程，使学生在创造艺术形式和美的感觉的过程中获得美感体验，如编制民族盘扣、学习民族手工刺绣等，让孩子动手制作小工艺品、服饰小配件、小礼物等，运用到生活中、运用到服装上、运用到家里的装饰上，把艺术教育从单一的理论变为操作实践，可以极大的提高孩子的学习兴趣。动手是孩子的天性和喜好，比如现在如陶艺吧等作坊式的艺术形式大受孩子的欢迎，就是因为孩子喜欢亲自动手的原因，比起让他们仅仅在教室学习理论更让孩子喜爱。

二、艺术教育方法个别化。按学生兴趣爱好进行个别指导。教师在教学中注意创设多种条件，设置多种情景，发展学生的爱好和特长。例如，在手工课上，有刺绣、贴花、缝花等，教师不规定范围，只是根据学生兴趣爱好进行个别指导；或分小组教学。按照学生艺术才能和兴趣爱好组成小组，为他们制订教学程序，确定教学内容，定时训练，促进发展。

三、抓好艺术教育教师队伍的建设。培养一批具有苗族服饰文化艺术修养的教师。可以通过对现有教师培训、吸收引进艺术院校毕业生等方式充实艺术教育师资队伍；建立特聘艺术教育教师制度，聘请民族艺术家、民间艺人、工艺师到校任教或不定期举办讲座，整合社会人才资源，推进艺术教育教学开放。

四、创造条件把课堂搬到苗家村寨。如组织参加苗族传统节日“四月八”，“ 龙船节”、“姐妹节”、“鼓藏节”等。这些节日苗族人都盛装群集，吹笙奏笛，对歌谈心，以纪念、凭吊传说中的古代英雄亚努；“龙船节”流行于黔东南施洞、松桃一带，大都在农历五月初五进行。除了角逐龙舟外，还有跑马、斗牛、踩鼓等活动；苗家“姐妹节”为每年农历三月十五至十八日，在贵州东部清水江畔的苗家村寨，苗家都要吃“姐妹饭”，“姐妹饭”是姑娘们用在山上采集的野花和叶把糯米染成五颜六色后蒸成的，还有热闹的斗牛场面和“游方”活动。贵州西江“鼓藏节”（苗年）闻名四海，小节年年有，大节13年一次，集中展现苗族的芦笙、铜鼓、银饰、服饰、挑花刺绣、婚嫁喜庆、斗牛、斗鸡、对歌、年饭等民族风情，是观赏和研究苗族传统文化的最佳时机。

五、利用社会资源，培养孩子兴趣。如带领鼓励他们参加“多彩贵州”系列活动，参加“多彩贵州”旅游商品两赛一会等，带他们到民族村寨采风，和民族孩子共同学习玩耍等，培养民族荣誉感和责任心。

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六、把苗族服饰文化的传承教育与素质教育和创新教育相结合，在活动中注重对学生创新的培养，鼓励学生对传统苗族服饰文化进行收集、整理、创新，既能体现民族传统精神和时代精神，又能承担起培养现代人才的校园文化体系。

总之，多彩的贵州这个有着绚烂民族服饰文化的多民族地区，苗族服饰文化是艺术教育中应挖掘的源泉，在教育中传承我们苗族古老的绚烂文化，必将焕发出勃勃生机！ 参考文献：

田自秉.中国工艺美术史【M】.北京：东方出版中心，2002.

作者简介：陈舒：女（1970---），汉族，贵州安顺人，本科学历，硕士学位，副教授，研究方向：服装设计、平面设计、风景园林