中医的疾病观

本节标题是借用八字命理学的一句验语，用在这里算是断章取义。这里要讲的是价值判断的问题，如何辩证地看待生病。

八字古来以五行中和为贵，但实际上现代人的价值观不一样了。五行中和往往代表这个人一生少病少灾，没有大起大落，性情也比较平和中庸，少有什么忧郁、操心、焦虑等负面情绪。但是照现代社会的价值观，这些人大部分一生就是普通人，因为这些人心性太平和了，对名利之类的追求不会有强大的内在驱动力。

而一些大富大贵者，往往是八字有病，也就是五行偏性比较大，于是人生迭经大起大落，好的时候也非常好，差的时候也会非常差。但是一般人看只看到其人生顶点的表面光鲜，因此被叫作贵命。这就是有病方为贵的原因。

人的幸福观也不一样，有人希望一生平平安安就好，有的人就像戏剧一样，有高潮，但也有低谷。命理要辩证的看，有得就有失。对生病也一样，人体的健康就是阴阳和合，但是这个平衡一定是个动态的平衡。人出生的八字，也就是人在落地那一刻接受到的天地之气，很少有真正五行中和的人，那么就决定了他的身体体质，也或多或少的具有偏性。还有自然界的各种风寒燥暑湿，都会影响到人体一周气流的平衡。何况人吃五谷杂粮，草木之气多少都有偏性，不可能不生病。

这些问题的解决，要得益于人体自然的调节功能，人体就像一个天地接收器一样，当气偏之时，人体就会随着调整，而这种调整，往往就是一些显示病症状态。比如打喷嚏流鼻涕，就是身体在排寒气，更严重了就会发烧；再比如长口疮，长青春痘，都是排毒的方式。为什么只有青少年人才爱长痘，就是因为青少年时气血最旺，排毒能力强。可是现代人偏偏把这些认为是不好，是症状。早上流鼻涕，晚上就想把他中止掉，马上吃药，鼻涕是不流了，寒气也留在体内了。 还有脚气等一些小毛病，在某种意义上，不治更好。人体总有需要排毒的地方。为什么有种说法，老是不得病的人一得就是大病，因为这些不得病的，要不就是身体特别好，要不就是没有足够的气血把一些病气排出去。可现代社会，尤其是城里人，第一种情况的不多见，往往是后一种情况。

西医的治法，是有什么症状马上给中止掉。这种症状往往是人体的自我治疗、自我调整，西医盲目的中止掉这一过程，把表症弄成里症。表面看，病是治好了，身体也没不舒服了，这只是表象，而人们往往也只看表象。但凡是治病，必须要阵痛。中医治病的时候，尤其是慢性病，往往最开始见效时，身体反而会增添许多症状和毛病，这是身体正在调整的迹象。还有很多时候，中药药物见效的时候，按照西医的检查指标，反而会显得加重。以治肝病为例，中药喝下有个作用过程，随着时间推移，药物会将积滞肝内之不良物排出，由于排出物需经肝管-肝胆总管-胆-胆管-小肠-大肠而出体外，此一过程中，小肠会有一个再吸收的过程，这时血液检测一些指标会高于吃药前，但人的体症却好起来。许多人因此就不相信医生了，换医生换药，耽误了自己的病情。

讲一点题外话，现代人的观念，不肯受一点苦，觉得凭着科技的发展和人

的聪明才智，稍微有一些不如意就要处心积虑想办法。其实许多事情的解决都需要有阵痛，比如一个企业、一个组织，如果发生问题，想到纠正，一定会有阵痛的一段时间，不可能舒舒服服就过度了。任何事情都要付出相应代价的。人体生病也一样，病痛也是一种调节过程，人因为一个小感冒，就不想有任何不舒服，结果是带来长期的体质下降。越追求没有任何不如意的，这个人最后的不如意就越多。是个好问题。我也曾经困惑过，不过一个很有修为的老中医讲过，现代人的先天禀气比古人厚。

另外，寿命跟身体和生活质量并没有绝对关系，我们常见一个多病缠身的人活的很长寿，而一个身体看着比较健康的人却相对短，尤其是夫妻两口子经常这样，对比非常鲜明。 从先天上讲，寿命是由先天元气和生命密码的多少决定的，跟后天保养关系少一点（除非练道家的先天功法，可以补先天）。当然，在先天一定的情况下，养生比不养生，生命质量要高。除非缺德事做的太多了，否则一般不会影响寿命。

另外，我也没有非要崇古的倾向，大概行文中有这样一些话吧，因为以前这个帖子是在朋友的小坛子发的，加上自身驾驶文字的能力问题，语言上比较不讲究。在观念上，中国文化最主要的儒释道都是在创立之初就达到最顶点，而后对世界、对天道的认知能力是贬损的，后代所有对儒释道的解释和发展都没有超过创立者，这是历代知识界所共识的。这是我行文中以古人为蓝本的原因，是指的古来的圣人，和历代的践行者。但整体来讲，人现在离自然之道确实越来越远。现代人承受的各类奇怪的病、心理上的痛苦恐怕是历来最深重。像张仲景所做伤寒论，病机也就十九条，现在写本医书，不知道要写多少条。

至于按个体讲，古人也有西门庆之流，今人也有外国的特立莎修女、中国民间的许多实修者，确实不能一概而论。行文取个方便，请见谅。