2016届高三四校联考名校卷
一、语言文字运用（15分） 阅读下面的文字，完成1——5题。
抗战时期，闻一多在昆明，以篆刻图章为副业，当时不少过境的美军登门造访，请求他的铁笔。他照例先给对方起一个有吉祥高雅涵义的中国名字。对方已经乐不可支，然后就会约期取件，当然是按润例计酬。虽是 （甲） ，却也不轻松，视石之大小软硬而用指力、腕力或臂力，积年累月地捏着一把小刀，伏在案上于方寸之地纵横排奡注，势必至于两眼昏花，肩耸背驼，手指磨损。对于他， 。
在字画上盖章，能使得一幅以墨色或青绿为主的作品，由于朱色印泥的衬托，而显得格外生动，有 （乙） 之妙。一般而言，收藏家或鉴赏家在字画名迹上盖个图章原不是什么坏事，不过一幅完美的作品若是被别人在空白处盖上了密密麻麻的大小印章，却是 （丙） 。
明清以降，文人雅士篆刻之风大行，流落于市面的所谓闲章常有奇趣。先君嗜金石篆刻，积有不少印章。有一块长方形寿山石，刻诗一联“鹭拳沙岸雪，□□□□□”，我觉得对仗工，意境雅；书法是阳文玉筋小篆，尤为佳妙。还有一块白文“春韭秋菘”，我曾盖在一幅画上，后来一外国人要我解释这印章文字的意义，我当时很为难，照字面翻译当然容易，说明典故却费周折。春韭秋菘代表的是清贫之士的人品之清高。早韭嫩，晚菘肥，菜蔬之美岂是吃牛排吃汉堡面包的人所能领略？
（取材自梁实秋《图章》，有删改）
【注】排奡(ào)：形容文笔刚劲有力。
1．在文中（甲）（乙）（丙）三处依次填入词语，恰当的一项是（3分）（ ▲ ） A．雕虫小技 妙笔生花 画蛇添足 B．雕虫小技 画龙点睛 大煞风景 C．举手之劳 妙笔生花 大煞风景 D．举手之劳 画龙点睛 画蛇添足 1．（3分）B
2．在第一段结尾横线处填入一句话，最恰当的一项是（3分）（ ▲）
A．篆刻已不复是谋生苦事，而是文人雅事了 B．篆刻不但是文人雅事，而且是谋生苦事了 C．篆刻已不复是文人雅事，而是谋生苦事了 D．篆刻不但是谋生苦事，而且是文人雅事了 2．（3分）C
3．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（3分）（ ▲ ）
A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。 B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。 C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。 D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。 3．（3分）B
4.在文中方格处填入下列语句，最恰当的一项是（3分）（ ▲ ） A．日色冷青松 B．禅房花木深 C．蝉翼柳塘风 D．梅柳渡江春 4．（3分）C
5．下列文句所表现的精神品格与“春韭秋菘”不同的一项是（3分）（ ▲ ） A．斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。《（陋室铭》） B．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！（《五柳先生传》） C．饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。(《论语》) D．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（《爱莲说》） 5．（3分）D
二、文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
释秘演诗集序 欧阳修
予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出；山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿。曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合；无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也，然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。
夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，胠其橐，尚得三、四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉，足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ▲ ） A．然犹以谓国家臣一四海 一：统一 B．庶几狎而得之 狎：亲近 C．二人欢然无所间 间：机会 D．已老，胠其橐 胠：打开 6.C（“间”应为“隔阂”）
7.下列句中加点虚词意义和用法一致的一项是（3分）（ ▲ ） A. 予少以进士游京师 以适天下之乐
B. 因得尽交当世之贤豪 欲因以阴求天下奇士 C. 欲从而求之不可得 足以知其老而志在也 D. 独其诗可行于世 其胸中浩然
7.D（都是代词，可译为“他的”。A：凭„„身份；连词，表目的，来。B：因而；通过。C：连词，表顺承；连词，表转折）
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。（4分） （他）没有地方抒发意愿，就常常和平民百姓、乡村老人，痛快地尽兴喝酒游玩，到了颠狂的地步也不满足。（每个分句1分，“放”、“厌”要译出，如该分句句意不通，则该句不得分）
（2）夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。（3分） 曼卿的诗极为清新，可是他特别称道秘演的作品，认为它高雅雄健，有诗人的意趣。（每个分1分，“称”“以为”要译出，如该分句句意不通，则该句不得分）
（3）于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。（3分）
在他将要远行时，我为他的诗集写了这篇序，因此说到他盛年时的情景来悲叹他的衰老。（共3分，每个分句1分，其中“于”“叙”“因”须译出，如该分句句意不通，则该句不得分）
9.请结合全文，简要分析作者写这篇序的目的。(4分)
9. ①表达作者对秘演（怀才不遇、隐身佛门）身世、际遇的深切同情；②抒发对当时众多人才被埋没的无限感慨；③借以表达自己年老的悲叹（每点2分，答出2点即可，如答“肯定/赞赏/推荐秘演诗歌价值”归入第①点，得1分）
三、古代诗歌阅读（9分）
10．阅读下面一首宋词，完成题目。
满庭芳·夏日溧水无想山作①
周邦彦
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新渌溅溅②。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
年年，如社燕③，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前④。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
【注】①此词乃作者被外放任溧水县令期间在无想山消夏时所作。 ②溅溅：流水声。 ③社燕：即燕子，春社时飞来，秋社时飞走。 ④尊，通“樽”，酒杯。
（1）开篇三句写初夏之景，请分析“风老莺雏，雨肥梅子”中“老”和“肥”字的妙处。（4分）
（1）①“老”，春风和煦中，幼莺的羽翼渐渐长成。“肥”，夏雨的滋润下，梅子熟了，果实硕大，果肉鲜圆。（2分）②形容词作动词，鲜活生动，体物细微，赋予无想山中初夏之景动态与形态，春光虽去，作者却无伤春之愁，有赏夏之喜。（2分）
（2）“黄芦苦竹，拟泛九江船”运用了哪一种表现手法？（1分） （2）用典。（1分）（答案超过1个该题不得分）
（3）本首词下阕抒发了哪些情感？请简要分析。（4分）
①对自身身世飘零/天涯沦落/行踪无定/羁旅漂泊的感叹；②借酒消愁而不得的苦闷、无奈。（4分，每点2分，分析和情感各1分） 四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1） ▲ ，以八千岁为春，八千岁为秋。（《庄子•逍遥游》） （2） ▲ ，多于在庾之粟粒。（杜牧《阿房宫赋》） （3）其险也若此， ▲ ！（李白《蜀道难》）
（4） ▲ ，其黄而陨。（《诗经•氓》）
（5） ▲ ， ▲ ，察纳雅言，深追先帝遗诏。（诸葛亮《出师表》） （6） ▲ 。人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》） （7）寄意寒星荃不察， ▲ 。（鲁迅《自题小像》）
（1）上古有大椿者（2）钉头磷磷（3）嗟尔远道之人胡为乎来哉（4）桑之落矣（5） 陛下亦宜自谋，以咨诹善道（6）羌管悠悠霜满地（7）我以我血荐轩辕
五、现代文阅读（一）（20分） 阅读下面的文章，完成12～15题。
清粥 王岫榕
⑴清粥是最家常的饭食，自然也不需要高贵的香米，普通的新鲜白米即可，洗过，泡过。傍晚，几朵夕阳的余晖打在灶台上，开始煮一锅清粥，只米和水，还有一颗悠闲的心，简单明了。
⑵煮粥过程很悠长，却并不枯燥。眼见着米和水，陷入纠缠，米会一下子感知到水的温暖，开始会觉得有点不适应，躲躲闪闪的。随着水一点点的沸腾翻滚，不停示好，米粒终于欢快起来，在水一波一浪的推动下，咕嘟咕嘟地跳着舞，随着热气徐徐上升，开出乳白的花朵。厨房里就会弥漫起淡淡的甜香，热乎乎的。这是米在慢慢地释放着自己，也是水，在慢慢的融入米的世界。这时候，就要把火关到最小，小到可以让锅保持着咕嘟的状态，又不会让刚氤氲出来的热气散掉。
⑶之后，米和水的生命进入另一状态，行动开始迟缓，安静，当米与水之间没有一丝的缝隙，稠且润泽，咕嘟声均匀如尘世的喧嚣，香气，便徐徐的氤氲，是人间烟火的香气，也是幸福的香气。
⑷煮粥的时候，心是静的，手却很少闲着，随便拿一本闲书，看两页，照顾一下粥，再返回来看，没有大起大落的情节，随便从哪里看起，只是一种消磨，洗衣机里转动着衣服；或者摘一篮子青菜，是晚上的小菜，菜叶子油绿油绿的，用清水泡进红色的小框子里。为了配菜，再切了一盘雪白的豆腐，此时，孩子回来了，奔跑着去开了门，顺手将垃圾搁门口„„忙乱，却有序，琐碎也掺和着静好。
⑸朋友老是觉得我为一锅粥浪费了太多时间，她煮粥和许多人一样，放点米进去，加上水，调好电饭锅的火候，盖上盖子就可以了。吃饭的时候盛在碗里，有稀薄的米汤浮在上面，而米粒，却仿佛是受了什么委屈似的，悄悄地沉到了碗的最底下。事实上，米真的是委屈的啊！在这样的不受关注与注视下熬成的粥，只不过是添肚子的食物而已，米粒根本不肯释放香气。
⑹米也会分享主人的好心情，然后变成自己的好味道来报答你。
⑺粥快熬好的时候，锅里的米，早就变的懒懒的，躺在水的怀抱，惬意舒心的样子。而水，早就化成袅袅蒸汽，缭绕四散，也有调皮的，钻到了米的身体里躲起来了。锅还是那只锅，可是，锅里的水和米，却不想隐入，水中有米，米中也有水，再也分不开了，如生命和经历，总会有抗争和激烈，慢慢变进入一种状态——互相依存，又并不干扰。
⑻我是极爱喝粥的人，白瓷碗，小咸菜，或者一只腌出油的鸭蛋，是清粥的绝配。喝一口，黏稠润泽，牙还没有感知到，就滑到了身体里，唇齿留香，紧接着，是身体里的温暖与熨帖，心，一下子就松弛下来，世事都远了，只愿此刻，专心感知粥的美味，体味生活的眷顾，感知安静的，有粥可食的人生。
⑼ 青春飞扬的年纪，处处都是好风景，很难将自己关在厨房里为自己，为家人煮一锅真正的清粥。便常常用稀饭代替，哄骗的，终究是自己的身体和心。
⑽不知从何时起，开始有心思慢慢熬一锅清粥，好像没有着急要做的事，吃了亏，煮粥的过程便慢慢平复了心境。躲在厨房里，少了一些灯红酒绿，却多了许多闲适，心和味蕾都更敏感，对幸福有了更清醒的感知。房子车子票子，盈余就好，不求太多。身体的熨帖和糯滑的口感，成了第一需求。
⑾清粥为伴，滋润身心，给予生命营养，便不惧流年。
⑿愿为自己慢慢煮一锅白米清粥的人，也在生活的大命题中将自己慢慢的熬煮着，不激烈，不偏执，不放弃，一点点让灵魂散发出香气。
（ 摘自《文苑 经典美文》2014.8）
12. 文章详细描写了煮粥这个富有情趣的过程，请简单概括这个过程。（6分）
12.开始时水米磨合（躲躲闪闪）——沸腾后水米相互渗透——熬好前水米融合（胶着）（每点2分，时间和水米的状态各1分）
13．请结合全文分析第⑸段划横线语句的作用。（4分）
13.内容上，写了朋友煮粥的过程（方法）与煮出的粥的状态（1分），与作者所写的煮粥方法进行对比（1分），突出精心煮粥能让粥回报煮粥人，（1分），也为下文作者抒发感慨做铺垫。（1分）
14．请修辞角度赏析第⑿段画线语句的表达效果。（4分）
14. 运用比喻，（1分）将人在社会生活中的状态比喻成熬煮粥一样，（1分）形象地表明人在生活中要学会和缓地接受，慢慢体味，感知安静。（2分） 15．请结合文本探究“煮一锅清粥”给我们怎样的人生启示。（6分）
15.①平凡漫长看似枯燥的过程，也能感受到幸福； ②忙乱琐碎中，只要心静就能感受美好； ③认真对待生活，生活必将善待你；④我们追求简单的生活，不去追求过多的物质；⑤做人只有沉稳、和缓，才能让灵魂变得美好。（每点2分，答出3点即可，共6分。）
六、现代文阅读（二）（18分） 阅读下面的文章，完成16～18题。
精进的程序 朱光潜
①练习作文，一要不怕模仿，二要不怕修改。多修改，思致愈深入，下笔愈稳妥。自己能看出自己的毛病才算有进步。严格地说，自己要说的话是否从心所欲地说出，只有自己知道，如果有毛病，也只有自己知道最清楚，所以文章请旁人修改不是一件很合理的事。丁敬礼向曹子建说：“文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者耶？”杜工部也说：“文章千古事，得失寸心知。”大约文章要做得好，必须经过一番只有自己知道的辛苦，同时必有极谨严的艺术良心，肯严厉地批评自己，虽微疵小失，不肯轻易放过，须把它修到无疵可指，才能安心。不过这番话对于未脱“疵境”的作者恐未免是高调。据我的观察，写作训练欠缺者通常有两种毛病：第一是对于命意用字造句布局没有经验，规模法度不清楚，自己的毛病自己不能看出，明明是不通不妥，自己却以为通妥；其次是容易受虚荣心和兴奋热烈时的幻觉支配，对自己不能作客观的冷静批评，仿佛以为在写的时候既很兴高采烈，那作品就一定是杰作，足以自豪。只有良师益友，才可以医治这两种毛病。所以初学作文的人最好能虚心接受旁人的批评，多请比自己高明的人修改。如果修改的人肯仔细指出毛病，说出应修改的理
由，那就可以产生更大的益处。作文如写字，养成纯正的手法不易，丢开恶劣的手法更难。孤陋寡闻的人往往辛苦半生，没有摸上正路，到发现自己所走的路不对时，已悔之太晚，想把“先入为主”的恶习丢开，比走回头路还更难更冤枉。良师益友可以及早指点迷途，引上最平正的路，免得浪费精力。
②自己须经过一番揣摩，同时又须有师友指导，一个作者才可以逐渐由“疵境”达到“稳境”。“稳境”是不易达到的境界，却也是平庸的境界。我认识许多前一辈子的人，幼年经过科举的训练，后来借文字“混差事”，对于诗文字画，件件都会，件件都很平稳，可是老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是“庸”，就是“俗”，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步。他们的毛病在成立了一种定型，便老守着那种定型，不求变化。一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。要想免去这些毛病，必须由稳境重新尝试另一风格。如果太熟，无妨学生硬；如果太平易，无妨学艰深；如果太偏于阴柔，无妨学阳刚。在这样变化已成风格时，我们很可能地回到另一种“疵境”，再由这种“疵境”进到“稳境”，如此辗转下去，境界才能逐渐扩大，技巧才能逐渐成熟，所谓“醇境”大半都须经过这种“精钢百炼”的功夫才能达到。比如写字，入手习帖的人易于达到“稳境”，可是不易达到很高的境界。稳之后改习唐碑可以更稳，再陆续揣摩六朝碑版和汉隶秦篆以至于金文甲骨文，如果天资人力都没有欠缺，就必定有“大成”的一日。
③这一切都是“匠”的范围以内的事，西文所谓“手艺”（craftsmanship）。要达到只有大艺术家所能达到的“化境”，那就还要在人品学问各方面另下一套更重要的功夫。我已经说过，这是不能谈而且也无用谈的。本文只为初学说法，所以陈义不高，只劝人从基本功夫下手，脚踏实地循序渐进地做下去。
（节选自朱光潜《谈文学》） 16.第一段引用丁敬礼和杜甫的话有什么作用？（6分）
16. ①引用丁敬礼的话证明作文有毛病只有自己最清楚，请旁人修改作文不是一件很合理的事，进而表明作文要自己修改的观点（2分）；②引用杜甫的话证明文章要做得好，必须经过自己知道的辛苦，同时必有谨严的艺术良心的观点（2分）；③引用二者的话，使作者的观点更具说服力。（每点2分）
17. 请结合文本分析写文章如何才能实现“精进的程序”。（6分）
17. ①自己写作后经过一番揣摩，并在师友的指导下，作者可以从“疵境”达到“稳境”（2
分）；②在“疵境”和“稳境”中辗转反复，一些人可能达到“醇境”（2分）；③作者更注重人品学问修养的提高，才可能达到“化境”（2分）。
18. 根据文意，请概括练习写作的人怎样才能写好作文？（6分）
18. ①学习命意用字造句布局及作文的规模法度，并多加模仿（2分）；②对自己的作品作客观冷静的评价，并加以修改（2分）；③请教良师益友，虚心接受他们的意见和建议（2分）；④写作之初养成纯正的写作手法（2分）。（每点2分，答出3点即可，照抄原文的不给分。）
七、作文（70分）
19.阅读下面一段话，根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分）
爱好虚名的人认定“别人的行为便是他自己的幸福”，爱好享乐的人认定“他自己的感觉便是幸福”，但拥有智慧的人则认定“自己的行为才是他的幸福”。——玛克斯·奥勒留《沉思录》
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。
【思路引导】审题立意的关键在于对玛克斯·奥勒留的睿智之语的准确而深刻的把握。材料所呈现的是三种人不同的幸福观：爱好虚名者，自己不愿付出努力，却常常窃取和占有别人的成就，并把这样做视为一种幸福；爱好享乐者，以自我为中心，不管他人感受，“自己的感觉便是幸福”。这里，一个“但”字峰回路转，标举言说者的观点：只有自己的行动才是幸福。拥有这样观点的人才是拥有智慧的人。
联系我们的生活，各色人等比比皆是。作文旨在引导树立健康正确的幸福观，切中当今中学生的思想实际，可以让中学生在写作训练中经历一次幸福观的教育：远离那种“事不关己，高高挂起”的淡漠，抛弃“自我就是一切”的私欲，用行动写就最美的语言。完成对幸福的青春注解。那么，倾情的付出，真切的关爱，踏实的行动等，就是真正的幸福，
就应该是本文写作的主旋律；而自私的占有、不假思索的享受等，自然就是远离的主体和批驳的对象。所以，在具体的写作过程中，最值得一用的表达技巧应该是对比，在对比中呈现各自鲜明的特点，在对比中传达自己鲜明的价值取向。
【评分要求】切入分48分。60分以上作文比例不低于2%。合理拉开差距，分数曲线要呈正态分布。其他要求参照高考作文阅卷细则。 参考译文：
我年轻时以进士的身份游历京城，因而能够广泛结识当代的贤人豪杰。然而，我还是认为国家统一天下，停止战争，天下休养生息太平无事的时间已有四十年了，但智谋出众、志向雄伟的不平凡的人，往往没有地方施展他们的才能，便隐居着不出来作官，在山林中、在屠夫商贩里面，必定有直到老死还没有被世人发现的人才。我想去追随他们、寻找他们，却无法办到。
后来，我终于找到那已死去的朋友石曼卿。曼卿为人，开朗豪放有远大的志向。当时掌权的人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己去求得苟合。他没有地方抒发意愿，就常常和平民百姓、乡村老人，痛快地尽兴喝酒游玩，到了颠狂的地步也毫不厌倦。我疑心那些隐居而没有被发现的人才，也许只有亲近他们才能找到他们，所以我常常喜欢跟曼卿交往，想通过他来暗暗地寻求天下杰出的人才。
和尚秘演，和曼卿交往时间最久，也能超脱世俗，以讲求气节来自守清高。他们两人相处欢娱，没有一点隔阂。曼卿在饮酒中隐蔽自己，秘演隐居在寺庙中，他们都是有奇才的男子。然而他们都喜欢作诗来自己取乐。当他们尽情饮酒而大醉时，唱歌吟诗欢笑狂呼，来求得天下最大的快乐，那种情景是多么豪壮啊！当时的贤人，都愿意跟他们交往，我也时常到他们的住处去。在十年中，秘演向北渡过黄河，向东到了济州、郓州一带，没有遇上合意的事情，不得志地回来了。曼卿已经去世了，秘演也年老多病。唉！这两个人，我竟然亲眼看见他们的盛年和衰老，而我也快衰老了。
曼卿的诗极为清新，可是他特别称道秘演的作品，认为它高雅雄健，有诗人的意趣。秘演相貌雄伟，他的胸怀宽阔刚直，他既然学习佛教，就没有地方施展才能了，只有他的诗可以在世上流传，可是他懒散，不会珍惜自己的作品。他已经老了，打开他的诗囊，还找到了三四百篇，都是令人喜爱的作品。
曼卿死后，秘演寂寞茫然，没有了去向。他听说东南多奇山丽水，山顶悬崖高峻陡绝，江水波涛汹涌澎湃，非常的壮观，就想到那里去游历。这可以知道他年纪虽然老了，而志向
还依旧存在。在他将要远行时，我为他的诗集写了这篇序，因此说到他盛年时的情景来悲叹他的衰老。
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