断发的拼音是：duàn fà。
断发的注音是：ㄉㄨㄢˋㄈㄚˋ。结构是：断(左右结构)发(独体结构)。基础解释是：截短头发;剪断头发。引证解释是：⒈截短头发；剪断头发。引《韩非子·说林下》：“公孙弘断髮而为越王骑。”《后汉书·虞诩传》：“小人有怨，不远千里，断髮刻肌，诣闕告诉，而不为理，岂臣下之义？”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“服饰毡毼，断髮无巾。”陈子范《狂吟》：“断髮佯狂类楚囚，忽看新詔泪齐收。”。网络解释是：断发（顾炎武作诗歌）断发是顾炎武所作诗歌。7、综合释义是：截短头发；剪断头发。《韩非子·说林下》：“公孙弘断髮而为越王骑。”《后汉书·虞诩传》：“小人有怨，不远千里，断髮刻肌，诣闕告诉，而不为理，岂臣下之义？”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“服饰毡毼，断髮无巾。”陈子范《狂吟》：“断髮佯狂类楚囚，忽看新詔泪齐收。”。8、英语是：constant progress、ongoing。9、汉语大词典是：截短头发；剪断头发。《韩非子·说林下》：“公孙弘断发而为越王骑。”《后汉书·虞诩传》：“小人有怨，不远千里，断发刻肌，诣阙告诉，而不为理，岂臣下之义？”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“服饰毡毼，断发无巾。”陈子范《狂吟》：“断发佯狂类楚囚，忽看新诏泪齐收。”。
断发的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看断发详细内容】
⒈截短头发；剪断头发。引《韩非子·说林下》：“公孙弘断髮而为越王骑。”《后汉书·虞诩传》：“小人有怨，不远千里，断髮刻肌，诣闕告诉，而不为理，岂臣下之义？”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“服饰毡毼，断髮无巾。”陈子范《狂吟》：“断髮佯狂类楚囚，忽看新詔泪齐收。”
二、网络解释
断发（顾炎武作诗歌）断发是顾炎武所作诗歌。
三、综合释义
截短头发；剪断头发。《韩非子·说林下》：“公孙弘断髮而为越王骑。”《后汉书·虞诩传》：“小人有怨，不远千里，断髮刻肌，诣闕告诉，而不为理，岂臣下之义？”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“服饰毡毼，断髮无巾。”陈子范《狂吟》：“断髮佯狂类楚囚，忽看新詔泪齐收。”
四、汉语大词典
截短头发；剪断头发。《韩非子·说林下》：“公孙弘断发而为越王骑。”《后汉书·虞诩传》：“小人有怨，不远千里，断发刻肌，诣阙告诉，而不为理，岂臣下之义？”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“服饰毡毼，断发无巾。”陈子范《狂吟》：“断发佯狂类楚囚，忽看新诏泪齐收。”
五、关于断发的造句
1、随着市场经济的不断发展，表见代理制度的设立充分保护了善意相对人的信赖利益和交易安全。
2、在这段时间里有模糊的案件不断发生，因此，鞍马六郎不得不返回！
3、随着科学技术的不断发展，色盲患者也开始慢慢摆脱那个黯淡的世界。
4、吴越的断发文身、拔牙凿齿，也都具有百越文化的共同特征。
5、他们断发文身、拔牙殉葬;他们嗜血残忍，杀敌猎首;他们喜欢住在高高的树上，好像鸟儿的巢穴;甚至于，他们胃口一开，还经常吃蚂蚁和老鼠。
6、崔甸见断发人肤色白皙，并无赳赳武夫的样子，心中揣测此人或许是长安的名门高族的后人，不知为何流落倒冀州。
六、关于断发的英语