陪隶的结构是：陪(左右结构)隶(独体结构)。
陪隶的拼音是：péi lì。注音是：ㄆㄟˊㄌ一ˋ。词语解释是：1.犹陪台。陪隶[péilì]⒈犹陪台。基础解释是：犹陪台。引证解释是：⒈犹陪台。参见“陪臺”。引汉应劭《风俗通·过誉·长沙太守汝南郅恽》：“自君章之后，转相放式，好干上怵忮，以采名誉，末流论起於爱憎，政在陪隶也。”吴树平校释：“陪隶，犹陪臺，即奴隶。”三国魏曹植《求自试表》：“昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！”宋叶适《上殿札子》：“册命行於至尊，陪隶施於宰辅。”。7、综合释义是：犹陪台。汉应劭《风俗通·过誉·长沙太守汝南郅恽》：“自君章之后，转相放式，好干上怵忮，以采名誉，末流论起於爱憎，政在陪隶也。”吴树平校释：“陪隶，犹陪臺，即奴隶。”三国魏曹植《求自试表》：“昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！”宋叶适《上殿札子》：“册命行於至尊，陪隶施於宰辅。”参见“陪臺”。8、网友释义是：陪隶，读音péilì，词语，犹陪台。9、汉语大词典是：犹陪台。汉应劭《风俗通·过誉·长沙太守汝南郅恽》：“自君章之后，转相放式，好干上怵忮，以采名誉，末流论起于爱憎，政在陪隶也。”吴树平校释：“陪隶，犹陪台，即奴隶。”三国魏曹植《求自试表》：“昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！”宋叶适《上殿札子》：“册命行于至尊，陪隶施于宰辅。”参见“陪台”。《汉语大词典》：陪台（陪台） 拼音：péitái臣之臣，末等奴隶。泛指微贱罪隶。《左传·昭公七年》：“人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台……若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也。”宋王安石《和微之登高斋》：“魏王兵马接踵出，旗纛千里相搪挨。当时谋臣非不众，上国拔取多陪台。”清俞正燮《癸巳类稿·仆臣台义》：“仆则三代奴戮，今罪人为奴矣。谓之台者，罪人为奴又逃亡，复获之则为陪台。”。
陪隶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看陪隶详细内容】
犹陪台。
二、引证解释
⒈犹陪台。参见“陪臺”。引汉应劭《风俗通·过誉·长沙太守汝南郅恽》：“自君章之后，转相放式，好干上怵忮，以采名誉，末流论起於爱憎，政在陪隶也。”吴树平校释：“陪隶，犹陪臺，即奴隶。”三国魏曹植《求自试表》：“昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！”宋叶适《上殿札子》：“册命行於至尊，陪隶施於宰辅。”
三、网友释义
陪隶，读音péilì，词语，犹陪台。
四、汉语大词典
犹陪台。汉应劭《风俗通·过誉·长沙太守汝南郅恽》：“自君章之后，转相放式，好干上怵忮，以采名誉，末流论起于爱憎，政在陪隶也。”吴树平校释：“陪隶，犹陪台，即奴隶。”三国魏曹植《求自试表》：“昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！”宋叶适《上殿札子》：“册命行于至尊，陪隶施于宰辅。”参见“陪台”。《汉语大词典》：陪台（陪台） 拼音：péitái臣之臣，末等奴隶。泛指微贱罪隶。《左传·昭公七年》：“人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台……若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也。”宋王安石《和微之登高斋》：“魏王兵马接踵出，旗纛千里相搪挨。当时谋臣非不众，上国拔取多陪台。”清俞正燮《癸巳类稿·仆臣台义》：“仆则三代奴戮，今罪人为奴矣。谓之台者，罪人为奴又逃亡，复获之则为陪台。”
五、关于陪隶的成语
贩夫皂隶 严家饿隶 贩夫皁隶 隶首之学 舍命陪君子 叨陪鲤对
六、关于陪隶的诗句